相关经文：
【路8:49】还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，不要劳动夫子。”
【路8:50】耶稣听见就对他说：“不要怕，只要信，你的女儿就必得救！”
【路8:51】耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母，不许别人同他进去。
【路8:52】众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：“不要哭，她不是死了，是睡着了。”
【路8:53】他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。
【来2:14】儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，
【来2:15】并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
【来2:18】他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
Shelly有话说：
亲爱的弟兄姐妹，以及喜欢这部作品的慕道朋友们，首先，我要特别道歉一下。因为这次的连载将在连续性地在微信上公开发布一周一话，将会持续连载一个月的四话的连载。所以连续制作四话使我们不得不大半年没有更新。而《日光之下的一首新歌》的制作更慢了，本来预计半年可以把第三话完结的，结果一年都快过去了我现在还剩下至少最后四页要画，其中还有一页大连页。但是感谢主，最近芬兰进入了暑期，我主日证道的翻译笔记事工也可以暂停一下。预计撒母耳记下会在八月份开始继续证道，虽然如此，教会在暑假期间开始歌罗西书的顺序查经。其实内容也是非常丰盛，但因为漫画事工实在不能拖了，我们将利用暑假把进度给补上。相信主一直都有美好的带领。也感谢所有为此代祷的肢体，你们也在在这些美好的事工的得胜上有份！若没有你们在基督里同感一灵的代祷，仅仅只有arui001和我们实在是不能够完成这个事工的。感谢主的感动与带领！
另一方面，实话实说。从第9话到第12话的这四话连载，我们制作得相当艰难！因为要直面故事中人物肉体上的软弱以及现实的黑暗。其中很多内容，都是基督徒争战失败的例子，甚至里面也参考了我自己的黑历史。如果arui001和我没有从祂而来的信心直面不堪过往的勇气，我们真的没有办法制作下去。因为在世人的眼中，这样的制作思路是非常匪夷所思的！说实话我也已经做好了准备：可能有基督徒读者无法接受新发布内容而弃坑。
在世界制作动漫IP的规则中，当他们要表现自己的IP的核心思想，是不会打自己主人公的脸的，即便主人公是一个无耻之徒，卑劣的家伙，他们也要把这些角色的价值观合理化，使读者与角色的想法能够在同一阵营上产生共鸣。甚至洗白角色合理化他们所持有的的价值观，是当今世界ACG界制作IP的世界的王道规则，也是主流规则（当然主流规则除外，比如纳尼亚传奇的漫画，IP的根基就是基督的根基信仰，因此无法成为主流）。然而，就如我之前在牛奶与蜂蜜2 Vol.7 倚靠 神还是倚靠人里分享过。如果这些作品只是为了高举人显出基督徒的生命品格有多么好。那大可不必制作这样的漫画，这种模式和世界的规则，没有区别。 神呼召我们制作福音漫画，目的是先要在基督里训练我们操练我们离开世界的规则而顺服祂。如果这样的事情都做不到，就更不要说后面的做工的果效了。因为结果的主权在于祂，我们作为祂所使用的器皿，能做的与要做的只有顺服，也只有“本于祂，倚靠祂”（罗十一36），才能有“归于祂”（罗十一36）的正确的结果，也是必然的结果。而在各样的顺服中，祂的规则与旨意是第一位的。这也是为什么每一次我写文字脚本其实比制作漫画更困难，如果我强行走在祂前面为赶文字脚本的话，往往那些文字脚本最终归宿都是被弃用。我已经被祂反反复复管教了很多次，最后发现，只有先放下下自己里面的火烧火燎想要快点完成的意愿和情绪，耐心等候祂的时间，专心寻求祷告，往往都是忽然一天来灵感，第二天开始写，第三天完成，前前后后只有三天，不仅比我改了写，写了改最后弃用靠谱多了，而且花费的时间和精力却更少。这也是 神给我这个“没有先安静、总是心急希望靠自己努力”而设计的功课：
【诗127:1】（所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
【诗127:2】你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
当初写第9话到第12话的文字脚本也是如此。这四话的文字脚本是分成了上下两话的。前前后后也是一周左右的时间完成的。其实之前写了好多个版本的其他剧情全部都没有感动去使用，最后放弃三四个版本的稿件了以后了，啥也不写安安静静地去祷告，然后把故事线又理了几遍，才写了出来。写的时候其实也有争战，就感觉自己一路在给我最喜欢的角色宋典拆后台一样，特别地痛苦。原本在《牛奶与蜂蜜》的第一部中，他和蘇昕是最正常的，在人眼中看上去非常属灵的基督徒了。然而第二部，不管是宋典还是蘇昕，他们靠自己所树立起来的外在的形象都被拆得一塌糊涂。说实话，出于我喜欢给人（何况是同为基督徒的自己人）站队的肉体，我是极其不愿意把基督徒的形象破坏得这么糟糕的。可是回望过去祂带领我走过的恩典之路，我实在看见自己是多么败坏、不堪、不配的罪人的本相。以及祂拣选我，是先赐下拣选的恩典，后再以十字架对付，操练管教我，哪怕这对付与管教的十字架本身也依旧是恩典。就像出埃及的以色列民一样，他们与我们一样真不是因为他们好他们义，配得应许之地。乃是因为 神信实的拣选以及应许，祂应许他们的列祖，亚伯拉罕，以撒，雅各，赐给他们应许之地：
【申9:4】“耶和华你的 神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：‘耶和华将我领进来得这地，是因我的义。’其实耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。
【申9:5】你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的 神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。
而如今我们被拣选，也不是因为我们的好我们的义，乃是因为父 神在创造的时候，就已经预定拣选我们的。甚至被呼召作制作漫画的器皿的时候，我们也时常这样提醒自己：
【林前4:7】使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
如果我们在制作的时候，连基本时间规划，制作进度以及故事大纲都不愿意顺服，祂随时随地可以兴起地上的石头或者是另一位或者几位从零开始学习制作写脚本并且绘画的肢体来制作更好的漫画，在祂又有什么难事呢？因此，对于这样拆毁角色的剧情，即便我们制作得再纠结，也要作。因为无论是在我们，还是在我们的漫画人物身上，都经历着：先被拆毁、再在基督里被建立，且在这十字架的道路上继续被对付、拆毁再建造，即：
【耶31:28】我先前怎样留意将他们拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害，也必照样留意将他们建立、栽植。这是耶和华说的。
这都要传递一个信息， 那就是：
【林后12:5】为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。
【林后12:6】我就是愿意夸口，也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。
【林后12:7】又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
【林后12:8】为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
【林后12:10】我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
这才是祂不改变的十字架的规则，祂美好的旨意，以及祂所要成就的计划。
因此，在这里要给大家提个醒，先做个预警：从第9话开始一直到第12话，你们不会也不可能看到基督徒宋典以及蘇昕的刚强，美好，光辉形象等等。你只能看到他们的软弱，垮塌，跌倒，摔得一败涂地（甚至连带把蘇明也给他们败得绊倒了！请作好心理准备）！如果不能接受，弃坑也行。我相信祂必在别处带领你奔走天路，只要能够回到基督里，看不看这部作品又有何妨？都是万事互相效力地无比美好！但是无论如何，请好好读圣经，请愿意背起祂的十字架追赶并且对付，请愿意舍己，背起十字架跟从祂。这是祝福的必经之路！直到永生的祝福！
【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
现在，可以回到本话想要传达的信息上了。首先我们要注意的是标题。因为圣经原文我们选用的是路加福音八章49-53节的经文。这几节经文将贯穿第9话直至第12话为止。最后会在第12话画上一个句号。虽然第11话到第12话会是另外一个标题，但是我想大家应该已经注意到本话的标题“不要怕！只要信！”的标点符号与路加福音八章50节的“不要怕，只要信，”的标点符号是不同的。而第10话的标题文字上依旧是“不要怕只要信”，但是到时候标点会有改变。这里面也是有特殊的用意。正如刚才所说的，从这一话开始，宋典和蘇昕的软弱，失败，跌倒和垮塌会全部显在明处，已经不像第二部的第一话：“属灵”的事情，第二话：选择题，第三话：家人，第六话：找人还是找 神以及第七话：倚靠 神还是倚靠人，都是在暗处那样低调地隐喻了（不知道大家有没有看出来）。
而这一话，蘇昕的跌倒是因这些隐藏的软弱，逃避，惧怕，不愿直视问题，不愿被祂对付带出来的结果了（其实就是没有倚靠祂）。因此标题中的两个“感叹号”，事实上某种程度算是代表着圣灵呼喊的感叹。其实不但使在圣经里记载的真实的历史事件，有很多这这样感叹号般的呼喊，而我们的生活生命中，更是如此。祂这样的呼喊是因为无论是在我们情绪管理（比如对惧怕的情绪的正视），以及在信靠中的忍耐坚持，我们都已经大大走偏了。我紧紧抓住我们惧怕的事情，只在乎自己所能感受到的事情，只停留在自己的感受、眼见、判断和血气的努力中，这样的情感，只会把我们从基督里的安息中带出来，最后落得无法真实地信靠。无论遇见大小事情，最后的结果都是一败涂地。 这其实也是我自己在奔走十架的天路上跌打滚爬中的真实经历！要知道，当我们任由自己的情绪不受控制发展，并且已经表现出来的时候，其实已经是在结不信的果子了，圣灵已经在我们身边各种呐喊了！只是我们太在乎自己的感受，不愿意舍己的时候，就算是圣灵向我们喊着，呼着，叫着，甚至吼着。我们根本什么都听不到，更有甚者，是装作没有听到！记得在2022年有一次，我遇到了一个无法饶恕他人的坎，我被我所信赖的一位属灵的长辈利用并且伤害得非常深。我为此哭了整整一个月，这是arui001亲眼可以见证的不堪过往。但是我分享这件事情，并不是想在这里批斗这位属灵长辈有多么地糟糕，可恶。论糟糕和可恶，我觉得那时候不愿意饶恕的我以及后来意识到自己不愿意饶恕又陷入绝望的我才是糟糕可恶的。因为长辈也是有限的罪人的本相，与我一样，我们的本相都是糟糕可恶的。这位长辈给我带来的伤害是一时的而已。但是我竟然为此哭泣一个月不能从饶恕的堪里面出来，这才是我更加不认识恩典也不会使用恩典，白白浪费恩典的糟糕可恶的地方（浪费了一个月）。因为主耶稣百般忍耐地赦免了我的过犯，直到永远，我却因为别人一次的得罪和伤害，而无法饶恕一个月。虽然我后半月哭泣的纠结点并不是这位长辈对我的伤害，而是我开始纠结为什么为主内的肢体对我的伤害会让我这一纠结半个月而感到沮丧难过。但是最后使我彻底释放的，依旧是对于这样一个“整整一个月对这么一个糟糕可恶走不出饶恕别人以及放过自己”的我始终没有放弃的圣灵！其实从我感到受伤的那一刻起圣灵就从来没有离开过我（祂一直都在我身边），向我各种叹息，可我就是耳边风，甚至可以说我那时候很可能是太在乎自己受到的伤害，根本装作没听见祂对我的叹息与呼喊。而圣灵彻底释放我是在一个月以后使我能够接受祂对我的提醒：“你整整一个月为别人给你带来的伤害而哭泣，不得安睡，难道不是因为你已经不在耶稣基督的安息里的果子了吗？”。如今，我为那一个月而感恩，因为我知道若是 神愿意，祂大可以立刻马上释放我，使我顺服圣灵，愿意受管教与安慰，而得着安息。但是祂却以一个月的时间，让我去经历不诚实信靠祂的苦果是多么地难以下咽。这是操练的必然过程，过去或许无法理解那一个月。但如今就知道，死荫的幽谷也是值得，只要是在祂的计划里，都是修剪我们枝子的过程，我们若受管教，受安慰，我们必然结果子更多。而死荫的幽谷也必然成为化咒诅为祝福的十字架祝福。即诗篇二十三章所说的：
【诗23:4】我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
【诗23:5】在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
因此，在这里也提醒所有在基督里、基督使我们彼此相爱的肢体们：祂应许的基督里的祝福，是必然成就的。我们要做的并且能够做的就是顺服并且信靠祂，在祂的规则里，应许的安息的祝福绝不会落空！而我们一旦看到自己已经结出了奇怪的果子，比如惧怕、不饶恕、仇恨、苦毒、不受克制的愤怒、嫉妒、说闲话、谎言、论断等等，如果这些已经成为事实了，就说明这已经是圣灵的感叹号般地呼喊了：快看看，你的果子，这些都不是顺服在我当结出来的！
【加5:16】我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
【加5:17】因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
【加5:18】但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
【加5:19】情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、
【加5:20】拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、
【加5:21】嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国。
【加5:22】圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
【加5:23】温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
【加5:25】我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
【加5:26】不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
我不知道大家是否注意到了乐雨生的母亲在第10-12页与乐雨生的对话内容中。但我相信注意到的小伙伴一定会好奇乐雨生的母亲为什么那么抵触教会，就好像她曾经在教会有过不愉快的经历一样。事实上能够感受到这一点的小伙伴你们的阅读还是细致的。
不过这里我并不能透露太多，因为乐雨生母亲的这条线索，将会跨越到《牛奶与蜂蜜3》的时候，才会被揭晓。多说的话就剧透了！如果未来 神许可，带领我们能够制作进入第三季的的话，大家自然就会明白了。不过对于乐雨生母亲的反应我也依旧有话说：
【路17:1】耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！
【路17:2】就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。
虽然我这里最多只能透露乐雨生的母亲确实曾经有过关于教会的及其不愉快的经历，她确实因为这样的经历被绊倒了。但是我们不要忘记主耶稣基督在路加福音十七章1节之后所教导的内容：
【路17:3】你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。
【路17:4】倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说，‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”
她固然曾经被绊倒，但是她因着不信（本来设定也并不是一个信主之人，就是一个不信的世人），没有饶恕，所以她的不信而产生的不饶恕，不但使自己远离了救恩的机会，也还要拖着她儿子一起下水。这不是很悲哀的事情么？所以大家也能够明白，主耶稣基督为什么把绊倒人和饶恕的信息放在一起教导。我们若是没有饶恕绊倒我们的人，我们自己也会成为绊倒别人的人。也就见证祂的教导一点都没有落空：
【太7:2】因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
然而，这些可怜的人儿们就这样在可怜的路上不回头地走下去了么？
我们只停留在第9-12话的内容上来说。正如刚才预防针（点击“预防针“跳转预防针的文字）打的。我们看到的，全是人的败坏、跌倒。基督徒连带着不信的人一起摔得稀里哗啦的，连这样的摔倒都给不信者乐雨生带来了同样不愉快的经历。
但是 神岂会甘心祂用自己独生爱子的生命重价赎回的人吗？不会的！祂就是引导我们，在我们看到自己全然败坏了彻底没救了的时候，因祂自己的信实，“亲口应许，亲手成就”（代下六15）祂拣自己所选的应许的旨意！使我们看见，所有在人所不能的，在祂凡事都能（太十九26）的大能！
最后，再次感谢Ashly姊妹帮忙漫画和文字部分的润色修改！
好了，本次的Shelly有话说，就到这里，大家继续看连载吧！我也不能剧透太多！剩下还有一些分享放在下次一次的Shelly有话说，我们第十话见（地址将在第十话网页发布以后在此处成为链接）
以马内利！
下一话地址：《牛奶与蜂蜜2》Vol. 10 不要怕？只要信？ ，回到漫画总目录
