我们喜欢听取遍布全球的国际听众的问题。今天有一位年轻女士提出了一个问题。 “你好，约翰牧师！ 在芬兰给您送去问候，感谢您的播客。 我结婚了，但我和我丈夫没有孩子。 在创世记中，上帝告诉第一对夫妇要“生养众多，在地上昌盛繁茂”（创世记 9:7）。 今天，我们国家的许多人，已婚且有能力生育的人，都选择不结婚。故意不生育在过去十年中变得非常普遍，原因多种多样：对气候变化的恐惧，对母亲脆弱健康的担忧，对自己成为坏父母，以及完全不重视孩子的担忧。
“我知道你说过夫妇等待生育孩子的时机并控制孩子数量是允许的。你也说在某些情况下，一对传教士夫妇完全放弃生孩子是允许的。但是非传教士基督徒呢？ 一对普通的基督徒夫妇可以简单地选择不生孩子吗？” 派博牧师你会如何回应这女士？
我的第一反应是，我认为不存在“简单地选择”这回事情。 她问道：“一对普通的基督徒夫妇可以简单地选择不生孩子吗？” 我不确定她所说的简单这个词是什么意思，但听起来她的意思是“只是因为我们想要”。 换句话说，“简单地选择”意味着“没有任何挣扎、冲突或推理，只是因为我们喜欢它。” 我对此的第一反应是说没有这回事。
在我们的内心、我们的思想和我们的经验中，总是有一些现实塑造了我们所谓的“简单地选择”。 耶稣说：“心里所充满的，口里就说出来”（马太福音 12:34）。 更何况我们是出于内心的想法而选择不要孩子呢？ 我们不是“简单地选择”； 我们选择是因为我们是谁，因为深刻的现实塑造了我们的内心、我们的偏好、我们的愿望、我们的需要、我们的倾向。
所以，让我做五点观察，可能会揭示一些隐藏在内心深处的东西。
- 孩子是宝贵的礼物。
圣经明确或含蓄地说明，一对已婚夫妇生孩子是正常的、美丽的、合适的、自然的和规范的。这是上帝从创造之时起的计划； 这是“甚好”的一部分。 “上帝就赐福他们。又对他们说：‘要生养众多，遍满地面’”（创世记 1:28）。
在灾难性的堕落和世界败坏之后，甚至在洪水和人们认识到罪恶将要毁坏世界直到末了，这个计划都未曾改变。
凡流人血的，他的血也必被人所流；
因为神造人，是照自己的形像造的。
你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”
（创世记 9:6-7）
换句话说，直到世界的末了都仍然会有谋杀，但也应该生孩子。这与某些人的想法恰恰相反。生养孩子继续成为上帝的美好计划，直到千万代。
儿女是耶和华所赐的产业，
所怀的胎是他所给的赏赐。
少年时所生的儿女，
好象勇士手中的箭。
箭袋充满的人便为有福。
他们在城门口和仇敌说话的时候，
必不至于羞愧。
（诗篇 127:3-5）
这就是上帝话语的全部含义：孩子是礼物； 孩子是一种祝福。 当不生孩子时，这是一种心痛——有时甚至是一种审判。从精子和子宫出来的后代是一顶冠冕：“孙子是老年人的冠冕，父亲是儿女的荣耀”（箴言17:6）。 他们是祝福：“她的儿女起来称她有福”（箴言 31:28）。
当许多现代女性（我认为是短视的）选择放弃这种祝福时，是多么可悲，另外却有数百万人为了能有孩子而伸手祷告。这是第一个观察：这是圣经的吩咐。
- 上帝知道家庭会有挣扎。
积极地将孩子视为祝福仍然是正确的，尽管圣经对于家庭中的事情可能会变糟糕是非常现实的。甚至或许圣经中对家庭最友好的箴言书也说：“有一宗人，咒诅父亲，不给母亲祝福”（箴言 30:11）。
耶稣警告说：“从今以后，一家五个人将要纷争：三个人和两个人相争，两个人和三个人相争”（路加福音 12:52）。 他说，如果犹大未生在世上倒好（马太福音 26:24）。
无数父亲的耳中都听到了大卫的呼喊：“我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊！我儿，我儿”（撒母耳记下 18:33）
圣经不是关于幸福家庭的盲目乐观的故事。 圣经中几乎所有这些都被打破了。但所有这些都没有阻碍一个持续的现实，即怀孕和抚养孩子是正常的、美丽的、合适的、自然的、规范的。
- 人生的目标不是逃避苦难。
所以，问题是，为什么会这样？ 这是我的第三个观察：这可能是因为圣经根本不认同现代思维方式，无论是在芬兰还是在美国，即生活的目的是避免困难、心痛或苦难。
当然，我们不知道我们会不会有一个残疾的孩子，永远改变我们的生活。 当然，我们不知道孩子是否会因不信而伤透我们的心。 当然，我们不知道我们的孩子是否会活六个小时然后死去。当然，我们确实知道我们的孩子需要大量、专注的关心。 我们确实知道，在主里抚养孩子有属灵的绝望，需要祷告、专注和关注。我们确实知道，我们对这个孩子的终生承诺会产生经济需求。我们确实知道，为了对这个孩子好，你必须夜以继日地克制自身迫切需要的感觉。
但从上帝的话来看，这些可能的心痛和这些必然的压力都不是不生孩子的理由，因为现代人认为人生的目的是逃避苦难的观点，圣经并不认同。 相反，圣经的预设是我们进入神的国必须经历许多艰难（使徒行传 14:22），我们的信心经过试验就生忍耐（雅各书 1:3），并且通过奉献自身我们找到喜乐。 耶稣说：“施比受更为有福”（使徒行传 20:35）。
换句话说，几乎所有不生孩子的论点都是建立在与圣经的世界观截然不同的世界观之上的。
- 我们无法预测孩子的影响力。
假设认为我们可以通过不生孩子来做更多的事情，比如，为了气候变化。还有另一个问题：我们根本不知道我们的孩子是人类的借方还是贷方——是诅咒还是祝福，索取者还是给予者。我们不知道。 他可能是一个单纯耗能的不速之客，或者他可能是发明拯救数百万人生命的方法的天才。我们认为我们是谁？ 我们认为自己可以预测我们的孩子将成为世界的失败者，而不是为了基督的荣耀祝福世界？基督就是为那位我们信而祷告的对象。
我们不知道，隐秘的事不属于我们。我们的任务是赋予他们生命并抚养他们，并尽我们所能为他们建立每一个梦想、每一个可能性、每一种力量和使其祝福世界——为了上帝的荣耀。
- 上帝已指明道路。
我最后的观察是，千分之一的夫妇中没有一对是通过坐下来计算他们的孩子对全球变暖的影响或人口替代率来决定要孩子的，说这样三十年后劳动力就足够多了供养老人，或者我们是否一定有足够的资源将孩子安置在一个富有成果的地方。不会那样发生的——99% 的夫妻都不会。我也建议不应该那样决定； 我们不够聪明来按那种方式行事，圣经也不鼓励我们用这种心态生孩子。 相反，应该是这样发生的：
1. 圣经对生孩子的祝福，连同
2. 每个月，上帝自然的声音，女人排卵和男人播种的预备，以及
3. 男人和女人根深蒂固、上帝赐予的成为父亲和母亲的渴望升起。
我们应当遵循圣经的祝福，创造的声音，以及上帝赐予的渴望。除非上帝自己非常清楚地表明，为了走高举基督、克己顺服之路而不要孩子。
译自：https://www.desiringgod.org/interviews/are-christian-couples-required-to-have-kids
