“你打算什么时候回归职场呢？”
在我儿子出生之前，人们就曾问过这个问题。在他出生后，别人问得更多了。无论是朋友、陌生人、学生、退休的人、信徒还是非信徒，是谁问并不重要。因为没有人想知道我是不是想要回归职场？他们认定我一定会。所以他们也没必要问我是不是会回归，而是什么时候回归。于是，一种文化假设开始流行：新手妈妈会去重操旧业。
为什么我们会希望女性生完头胎之后是在休产假而不是彻底回到家带孩子呢？也许罪魁祸首是生活的成本；也许大家都认为两份收入总比一份好。可能只有思想保守的人才敢问：“你打算全职在家吗？”无论是以上哪种理由，我们都会假设新手妈妈们会回到原来的工作岗位。
但我初为人母时，我就辞掉了原来的工作。我什么时候会去上班？我要如何回答这个问题？而当我回答说：“哦，我没打算回归职场”，只觉得尴尬，甚至觉得难堪。无论是我的回答还是我回答时的感觉，另一个潜在的念头出现了。这一次，是我个人的：全职母亲不算一份真正有意义的工作。
教会里的其他全职母亲也谈论说她们经常有同样的感觉。其中一个母亲告诉我，当别人问她“做什么工作”时，她就会开始说：“嗯，我以后会出去工作，但是……”，而另一个照顾两个孩子但同时有兼职工作的母亲说：“我发现自己在想，一天中唯一‘富有成效’的部分是我做有偿工作的时间。”我们都已选择做朝九晚五（甚至24小时7天）的“母亲”，而不是做“老师”或者“医生”之类的。即便如此，我们仍然难以看到回报。我们真的在工作吗？我们的工作有意义吗?
对于女性和工作的问题，神的回应是肯定的。祂所写的《创世记》1至3章中有一部分是为像我这样的新手母亲写的，是为了让我们相信，我们是在工作，并且是份丰盛的工作。虽不带薪，但在神眼中，是珍贵⽽⼜重要的。我只是刚刚开始做这份工作，但是我已经认识到没有全职母亲，只有在家工作的母亲。
相信祂的形象
毕竟，神在创造第一个女人时就给了她成为母亲的工作。当神为亚当造了夏娃时，祂使她成为一个“女人”（创2:21-23）。神并没有让她成为一个“母亲”。因为，祂相信这个“女人”能担负起成为一个母亲的责任。
神照着“祂的形象”造了亚当和夏娃后，就命令他们“生养众多，遍满地面”。在如此浩瀚的宇宙中创造每一粒原子粒子的神，要使用有祂形象的第一个受造物来做什么呢？当然是使地上人群众多：“亚当和夏娃呀，你们一起努力，让我这荣耀的形象可以遍满全地。虽然我吹气，就可以让100个孩子出现，但是我更希望你们一起努力去成为“母亲”和“父亲”，来荣耀我的名。”
神用祂所创造的一切来彰显祂的荣耀，但是对于祂所创造的第一批人，祂提出的第一个计划是让他们首先成为父母，去养育第一批婴孩——可以彰显神形象的孩子。当然，这些孩子肯定和亚当夏娃相像，但是，他们竟然能如此和神相像。
所以，透过《创世记》，“我”的养育成为了神形象的延续。当我们回应神的呼召，去爱和养育那一个孩子，我们就是在对那至圣者说：“我爱惜你那无与伦比的形象。我希望看到你的良善、美丽和尊荣可以遍布全地，你用那奇妙的方式在这个新生命的5英寸脸上彰显了你的荣耀，所以对于你托付给我的这个孩子，我会照顾他的一切所需，为要荣耀你的名”。
阵痛
由此看来，我们不难得出结论，做母亲是一份有价值的工作。即便如此，如果我们进一步阅读《创世记》，我们可以更好理解为什么母亲们，尤其是年轻的母亲们，很难像其创造主和给予者那样高举母亲的价值。
当我们的始祖犯罪，公义的神咒诅了祂赐给人的好工作。神对夏娃（也就是所有的女性）:“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。”（创3:16）。从不孕到流产，从频频孕吐的怀孕到艰难的生产，我们感受到堕落加在母亲身上的生理痛苦。很多人从未成为母亲，而有些人失去孩子。当神赐下孩子后，在一直照顾这个小生命多年后，不免膝盖扭伤，腰酸背痛。
然而罪也招致了另一种情感上的挣扎。成为一个母亲是痛苦的，做母亲也是。养育孩子会让人疲惫，让人沮丧，有的时候也会让我们感到厌烦。我们被造是要拥抱和享受之事——神赋予我们这样珍贵的责任，让我们培育生命，从而塑造祂的形象——让我们忧虑和叹息。在我们需要扔掉的一堆脏尿不湿中，或是到再⻓⼤守夜等孩⼦们回家的过程中，我们失去了对神赋予⺟亲的伟大愿景的看见。
众生之母
我们可以在《创世记》中再次找到它。我们依靠神的恩典成为母亲，尽管受到堕落的影响，但仍乐在其中。但在这一点上，我们最好扪心自问，“我们到底为了什么，如果最终诅咒肯定每个人都会死，为什么神会把按祂形象所创造的人先给予生命，然后把身体、心理和情感健康的工作交给我？”
神把我们安置在一个不太可能的地方：在夏娃的名字中。在创3：9，神发出的咒诅中的最后一句话：你们将归于尘土。神创造第一批在他面前享受永生的人类——他们会死去。任何托付给他们的未来人类——他们也会死去。从这个消息中，我们可以预测到伊甸园会因可耻的堕落陷入到绝望和沉静中去。但事实并非如此，在下一节经文中，我们读到，“亚当给她起名叫夏娃，因为她是众生之母”。（创3:20）
众生之母？为什么亚当会给夏娃起这个名字呢？神刚刚不是说，夏娃以及她生的所有人，以及所生养的后代，未来都会化为尘土吗？
神的确如此说了，但祂还说了另外的话。在咒诅蛇的同时，神宣布夏娃的一个后代将消灭这个罪恶和死亡的守护者（创 3:15）。神会允许撒但在地球上播下邪恶的种子——但时间在流逝。仇敌的时间很短。有一天，因着亚当和夏娃的生养，撒但将被推翻，罪被征服，死亡被战胜。神应许了，亚当就在那一刻相信了神的应许。即使面对痛苦和死亡，他也相信神，足以称他的妻子为“众生之母”。
母亲们，我们相信神的应许吗？在一个小小的马槽、一个血淋淋的十字架和一个空坟墓的另一边，不生育是徒劳的。做母亲并非没有意义，而是来自神的使命。耶稣基督，神应许的后裔，已经推翻了撒但，胜过了罪恶，战胜了死亡。因为祂，我们不只是养育这个小生命从生到死。我们在关注这个小生命能够永远享受耶稣基督的心、魂、灵——在真实、完美、复活的身体里，胸膛带着那永恒的赞美起伏着。
像夏娃一样古老的工作
新手妈妈什么时候回归工作？她从未停止过。虽然人们仍然会问，但因着神的恩典，她会将做母亲视为一份与其本身一样古老的工作。更重要的是，她会永远相信母亲的劳作很重要。我们不只是养育反映荣耀神的形象持有者。我们正在养育潜在的基督享受者和基督高举者。我们待在家里，为实现这一目标而竭尽全力。
当我们正确地被神赋予的母性任务所吸引时，我们就不会害怕在婴儿出生后职业、爱好或休闲会改变或丧失。相反，我们所接受这项任务既是恩赐又是机会，可以塑造生命来荣耀神。
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作者：坦纳·斯旺森 来源：DesiringGod
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