一、我们相信整本圣经都是神所默示的。绝对无缪无误。具有绝对的权威。是基督徒行事为人的最高准则。
二、我们相信圣经的三大重要主题包括——神的创造、神的拯救和神的审判。
三、我们相信神是一个本体三个位格（圣父、圣子、圣灵）三位一体的独一真神。圣父、圣子、圣灵三个位格同荣耀、同尊贵，不可分割，完全合一。神是宇宙独一的主宰。
四、我们相信耶稣基督是三位一体神的第二个位格——圣子。祂是由圣灵感孕、籍童贞女玛利亚所生。具有神人二性——祂是完全的神，也是完全的人。
五、我们相信圣灵是三位一体神的第三个位格。旧约，圣灵只降在某些被神使用的人身上为了完成神的某个旨意，工作完成以后就离开了；主耶稣复活升天以后，圣灵降下来与每一个悔改相信耶稣的人同在并内住在基督徒里面，使人知罪、悔改、追求圣洁、过得胜的生活，带领基督徒不断地认识基督、跟随基督、见证基督、荣耀基督。
六、我们相信自从亚当夏娃在伊甸园里犯罪违背神的命令，人类就与神隔离。按照神公义的审判，每一个人都应该下地狱。人已经完全败坏，不能自救，只能依靠神的拯救。神为人类预备的救恩是：差祂的独生子耶稣基督以人的样式来到人间，为人类的罪钉死在十字架上，祂的血可以洗净人一切的罪，祂死而复活破除了罪性对人的捆绑和辖制、拯救人脱离地狱永远的灭亡。耶稣基督第三天从死里复活，升天、将来还要第二次再来审判世界。当耶稣第二次再来时，在今生重生得救的人就进入天堂与神永远同在，今生没有悔改信耶稣的人都将进入地狱永远灭亡。人惟有悔改相信耶稣基督才能与神和好，免除永恒的刑罚和灭亡。耶稣基督是人类惟一的救赎。人只有在今生活着的时候有机会悔改信主，当人离开世界或主耶稣第二次再来的时候，就再也没有机会悔改信福音了。
七、我们相信救恩完全是出于神的恩典，是神赐给罪人白白的救赎恩典，不是靠人任何好的思想、道德和行为等赚取的。人得救是圣父、圣子、圣灵三位一体的神共同并且主动在这个人身上工作的结果——圣父预备救恩并拣选属祂的人；圣子道成肉身完成救恩：圣灵苏醒人的心使人悔改接受救恩。
八、我们相信圣经所启示的真理——神有赦罪的恩典，人有悔改的本分；神有丰盛的祝福，人有顺服神的责任。
九．我们相信神创造人、拯救人的目的是要人荣耀神，敬拜神、为神而活，基督徒必须以为神而活、荣耀神、凡事讨神喜悦作为人生的目标和追求。
十、我们相信神有绝对的主权，基督徒必须交出生命的主权，服在神的主权下，以神为中心，在大小事情上顺服神；不强调神的主权，只强调人的信心、强调只要有信心，祷告就必蒙成就，这样的“信心”不是圣经所讲的信心。真实的信心必然带出顺服上帝，在大小事情上“愿上帝旨意成就”的祷告和生活。
十一、我们持守“以神为本”的圣经真理，持守耶稣基督呼召门徒的条件——舍己、背十字架跟随祂，我们坚决抵制世俗化福音、成功神学等一切“以人为本”的假福音。
十二、我们相信人一切问题的根源是罪。人最大的罪是背叛了造物主，人只有靠着耶稣基督的救赎大工与神和好，靠着圣灵行在真理中，才能得到真正的自由和释放。我们持守亚当斯等圣经辅导前辈们所持守圣经辅导。我们坚决抵制“内在医治”、“原生家庭理论”、“世俗心理学”以及任何偏离圣经真理的辅导。
十三、我们的辅导目标——按照圣经真理、依靠神的恩典和圣灵的大能帮助当事人回到神面前、与神建立真实亲密的关系、跟随耶稣基督作祂的门徒、追求过以神为中心、为神而活、敬拜神、荣耀神、以神为乐的生活。
十四、我们相信整本圣经已经启示完毕，人认识神最稳妥的方法是从祂的话（圣经）认识祂。上帝带领祂儿女最主要的方式是借着祂的话（圣经）和祂的灵（圣灵）；我们同时相信现今的时代神也照样会行神迹、会用异梦异象等其他方式个别带领祂的儿女，但是这些经历必须用圣经真理检验，不合圣经原则的神迹和任何经历要弃绝，合乎圣经原则的也只属于个人在神面前的经历，不能作为公开教导和宣讲。我们鼓励基督徒殷勤追求神的话，在神的话语中建造自己的生命，不建议基督徒追求异象、异梦等任何超自然的经历。
十五、我们相信基督徒个人的恩赐是圣灵按照祂自己的旨意赐给各人的，为要让每一个基督徒各尽其职，彼此搭配建造基督的身体，服侍神、服侍教会、服侍别人、我们反对以恩赐作为得救的确据和属灵的标志。
十六、我们只高举“耶稣基督并祂钉十字架”。我们愿意与所有持守圣经真理、愿意跟随耶稣基督走十Z架道路的主内同工同道、弟兄姐妹彼此勉励、同走天路。我们反对高举宗派、神学以及教义。我们反对走灵恩路线和某些“唯我独尊”的极端改革宗，坚决抵制任何偏离圣经的教导和一切异端邪教。
十七、我们持守家庭教会立场，反对基督徒在“三自”聚会和侍奉。
十八、我们相信基督徒必须按照圣经的教导顺服一切在上掌权者，但是，当掌权者（无论世界还是主内）的要求违背圣经时，基督徒只能以圣经为准。
十九、我们持守大公教会所持守的三大信经《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他那修信经》。
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