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约翰福音 4:27-42
当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；只是没有人说：「你是要什么？」或说：「你为什么和她说话？」 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说： 「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」 众人就出城，往耶稣那里去。 这其间，门徒对耶稣说：「拉比，请吃。」 耶稣说：「我有食物吃，是你们不知道的。」 门徒就彼此对问说：「莫非有人拿什么给他吃吗？」 耶稣说：「我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了 ，可以收割了。 收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 俗语说：『那人撒种，这人收割』，这话可见是真的。 我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。」 那城里有好些 撒马利亚 人信了耶稣，因为那妇人作见证说：「他将我素来所行的一切事都给我说出来了。」 于是 撒马利亚 人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。 因耶稣的话，信的人就更多了， 便对妇人说：「现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。」
重点标识（请留意粗体）
当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；只是没有人说：「你是要什么？」或说：「你为什么和她说话？」
那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说： 「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」
众人就出城，往耶稣那里去。
这其间，门徒对耶稣说：「拉比，请吃。」
耶稣说：「我有食物吃，是你们不知道的。」
门徒就彼此对问说：「莫非有人拿什么给他吃吗？」
耶稣说：「我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了 ，可以收割了。 收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 俗语说：『那人撒种，这人收割』，这话可见是真的。 我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。」
那城里有好些 撒马利亚 人信了耶稣，因为那妇人作见证说：「他将我素来所行的一切事都给我说出来了。」 于是 撒马利亚 人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。
因耶稣的话，信的人就更多了， 便对妇人说：「现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。」
当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；只是没有人说：「你是要什么？」或说：「你为什么和她说话？」 – 通过这个细节，我们能了解到，不仅仅是耶稣（一个犹太人）向撒玛利亚妇人要水喝，是一件让人惊讶的事（妇人自己的陈述，约4：9）；耶稣与一个撒玛利亚妇人说话，也让门徒希奇。为此，我们感谢神，耶稣没有因为妇人的性别、出生、背景轻看她，反倒在前面的经文中，耐心的将真理启示出来。而同样对照你我的生活，我们有骄傲的眼，自高的心态去衡量和揣测别人，神的恩典因我们的论断或骄傲而能分享给更多像这位妇人一样，需要且渴慕神的人们吗？
那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说： 「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」 – 妇人忘记她天热来打水，甚至将水罐子留下，到城里、众人中间将耶稣见证出来。我们可以想象，她可能还放下了更多，众人对她的指指点点，过去的伤害，可能的嘲笑、再度的不接纳，而耶稣是弥赛亚的信心。从她的行为中，我们看到因知道好消息（“耶稣是基督”）、脱胎换骨（新造）的妇人，不再是那个抬不起头，曾有五个丈夫，至今还未走进婚姻，被人议论的话柄；而是一个将遇到基督、见证基督、蒙神眷顾的撒玛利亚人。
众人就出城，往耶稣那里去。 – 神借着这样的一位妇人，将众人领到耶稣面前。
这其间，门徒对耶稣说：「拉比，请吃。」
耶稣说：「我有食物吃，是你们不知道的。」
门徒就彼此对问说：「莫非有人拿什么给他吃吗？」
耶稣说：「我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了 ，可以收割了。 收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 俗语说：『那人撒种，这人收割』，这话可见是真的。 我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。」
–在申命记8:3(他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。)及在马太福音4:4 耶稣抵挡魔鬼，说，“经上记着说，人活着、不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”
如果说我们活着并不单靠食物给我们肉体上、身体机能上的供养和维持，也因着那“说有就有，命立就立”的上帝一切话语能力的保守和恩典。想想我这个出于泥土的创造，有气息，活在这个神所创造的美好世界里，都是出于神的怜悯和慈爱。
耶稣的“我有食物吃”……我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工“。
在此，我们看到什么让耶稣如同吃了“食物”一样的满足。你是否有过这样的经历，虽然很累、很想休息，但知道神的心意，靠神所赐的恩典，坚持去服侍，在服侍之后，却更加有力量，感觉精力充沛？耶稣在这里的见证是真的，按着神的旨意去行，做成祂的工，不仅帮助我们属灵生命经历的操练、成长和更新，更让我们灵里有满足的喜乐，如同吃了食物一般。
用提摩太前书4:8，来劝勉彼此 ，“操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。” 求神怜悯帮助我们，更加明白祂的心意，能够遵行祂的话语，努力做主的工，在敬畏神、忠心服侍神上更是日日长进。神的应许是信实的，让我们都来尝主恩的滋味，见证祂的美善。
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你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了 ，可以收割了。– 这里的成熟是指人接受耶稣福音的心已经预备好了，收割是指领人信耶稣，成为神的儿女，天国的子民。
这就是神差耶稣来世间的旨意，也是耶稣要完成的工作，更是我们今日仍存在这世间的意义。我们信主之后，神将我们留在世间，属灵生命得以渐长，并一边按着神所赐的信心和恩赐，来做光做盐。这并在乎要影响多少人，多么宏大。
求神赐给我们耶稣的眼光 —— 爱人灵魂的心，看见众人灵魂的失迷，正渴慕遇见这位生命的主。
求神赐给我们服侍、传扬祂福音的心志 —— 让我们一起在神面前求，在这末世，不要让我们白占地土，借着一切的机会，照着神赐给我们的百般智慧，为神国争战。
我们每个人的性格、背景、生活的处境不同，即便如此，也同样可以用各种方法来操练为众人、众民代求：
我们在看到新闻时，可以在心中为从政的执政掌权者来祷告；
为社区中，需要帮助的人群来祷告，拿出时间来服侍他们；
为远方和近处，特别是佛教和穆斯林国家及民众来祷告；
不仅仅停在祷告中，更求神赐下智慧，预备机会，让我们在“收割庄稼”上能与祂一起同工。
撒玛利亚妇人的一句话，「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」
众人就出城，往耶稣那里去。
愿这妇人的行为也同样激励今天的你我，求神也使用我们。不在乎为祂能做的事情和说的话语是多是少。而是开口，忠心的去分享、服侍。
那城里有好些 撒马利亚 人信了耶稣，因为那妇人作见证说：「他将我素来所行的一切事都给我说出来了。」 于是 撒马利亚 人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。 — 在一本儿童祷告书里，也有一段祷告，翻译成中文是“主耶稣啊，来我的家，让我的家，成为祢的家”。
或许，谁也没想到，因着一个妇人、这个撒玛利亚的叙加城中，那么多人悔改信耶稣。
因为正如耶稣所说，收割的时候到了。“收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。” 我虽没有经历过收割庄稼，但从地里摘过自己种的蔬菜。
看着这些播种下去的种子，在神的赐福下，收获这么多的果实，心里很是高兴。
但耶稣告诉我们，当我们为神的国去赢得灵魂，是“叫撒种的和收割的一同快乐。 俗语说：『那人撒种，这人收割』，这话可见是真的。 我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。” 我们是享受他们所劳苦的。
是谁劳苦的？是别人。对于妇人来说，她之前对神的认识，她生活中的困境，让她已经预备好接受耶稣；对于她同城的众人，她倒成为收割的人；
因耶稣的话，信的人就更多了， 便对妇人说：「现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。」
他们之前因着妇人的经历和见证（妇人作见证说：「他将我素来所行的一切事都给我说出来了。」）而信耶稣，她不仅收割，更与耶稣一起收割，领人认识神。
在约翰福音这几章的内容，重复提到不同人“信耶稣”，及如何信的。
从施洗约翰，因神的启示，看到圣灵在谁的身上，（我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』-约翰福音 1:33 ），而认出耶稣；
到施洗约翰的门徒，听见（两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 - 约翰福音 1:37 ）- 就相信耶稣的身份，借着他们的跟随我们看到了他们的信仰。
腓力和拿但业：从他们口中的见证，我们知道他们所信。
腓力 找着 拿但业 ，对他说：「 摩西 在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是 约瑟 的儿子 拿撒勒 人耶稣。」（约翰福音 1:45 ）
拿但业 说：「拉比，你是 神的儿子，你是 以色列 的王！」（约翰福音 1:49 ）
再到后来，迦拿婚姻上，将水变酒的神迹（这是耶稣所行的头一件神迹，是在 加利利 的 迦拿 行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 - 约翰福音 2：11）、洁净圣殿 ，门徒的相信。
及过逾越节（当耶稣在 耶路撒冷 过逾越节的时候），有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。（约翰福音 2:23 ）
接着是，尼哥德慕相信耶稣是由 神那里来作师傅的（这人夜里来见耶稣，说：「拉比，我们知道你是由 神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有 神同在，无人能行。」- 约翰福音 3:2 ），却不能领受耶稣的启示，不能相信（我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？– 约翰福音 3:12 ）。
到这里，妇人的信与见证：「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？」– 约翰福音 4:29
众人的信与见证：因耶稣的话，信的人就更多了， 便对妇人说：「现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。」- 约翰福音 4:41-42
这里一直贯穿的“信”主题，其实都在叩我们心门。
在我们已有的信和领受中，还有如尼哥德慕一样，需要被更新，被修剪的；
像尼哥德慕夜里去见耶稣，如果我们的信仰好像是在做“地下工作”，见不得人，那还需要加上像安德烈、腓力和撒玛利亚妇人一样，分享和传扬的信心行为，让我们的信，在行为中如施洗约翰所宣告的，“祂必兴旺、我必衰微”。
若我们知道耶稣是谁，神的恩赐，在信心是上更加长进，我们的生命有耶稣所赐的活水，信心就如泉涌，水罐可以留在井旁，因已得到了“生命活水”。
我们生命所经历的翻转和更新，就像那个妇人回到城里，不顾“我过去一切所有的事”曾经是让我抬不起头，而是宣讲“莫非这就是基督？”
我们周围人的生命也会一样得到翻转，相信和接受耶稣。（便对妇人说：「现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。」- 约翰福音 4:42 ）
哈利路亚！
因为神希望我们在信心这条道路上一路成长、成熟，明白祂的旨意，收割庄稼，为神国拯救更多的灵魂，将这一切存留，并今天放在你们的面前，因祂希望我们得到工价 （收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。– 约翰福音 4:36）。
让我们与耶稣一起同工吧。
无论我们现在信心的大小，生活的境况如何，神都不甘心我们在罪中沉沦，而差遣耶稣来到世间，并引导我们，得以认识接受耶稣。我们自己怎能不努力的在信心、爱心和智慧上，不断长进，得到收割的工价呢？
祷告
主啊！愿祢的灵来浇灌我们！愿祢的灵来洁净我们！愿祢的灵来抓住我们！愿祢的灵来复兴我们！
多少时候我们还不如这撒玛利亚妇人，在贫穷、瞎眼、赤身的境况下，也不思悔改，不自知，赐给我们饥渴慕义的心，更赐给我们数算自己日子的心，在这末世，能够在各自的生活、家庭中为祢打美好的仗。
不要让我们被这个世界的瘟疫、痛苦、罪捆绑，因为我们是属祢的，愿祢救我们脱离这世代，做祢无暇无疵的儿女，好像明光照耀。
让我们有谨慎自守的心，在末世靠着主耶稣所赐的在一切事上得胜有余。
也愿祢来赐福恩待众教会，让祢的教会在何处都为祢做荣耀的见证，彼此相爱，同心兴旺福音。
奉靠主耶稣得胜的名求。阿们！
注：感谢你的阅读，我计划继续思想约翰福音，感兴趣与我一同思想的弟兄姐妹和朋友，也欢迎先查看经文、思考后，再看我的默想，也欢迎留言分享你的收获。愿神赐福给你。❤
