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约翰福音 2:1-12
第三日，在 加利利 的 迦拿 有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。 耶稣和他的门徒也被请去赴席。 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：「他们没有酒了。」 耶稣说：「母亲 ，我与你有什么相干？我的时候还没有到。」 他母亲对用人说：「他告诉你们什么，你们就做什么。」 照 犹太 人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。 耶稣对用人说：「把缸倒满了水。」他们就倒满了，直到缸口。 耶稣又说：「现在可以舀出来，送给管筵席的。」他们就送了去。 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来， 对他说：「人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！」 这是耶稣所行的头一件神迹，是在 加利利 的 迦拿 行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 这事以后，耶稣与他的母亲、弟兄，和门徒都下 迦百农 去，在那里住了不多几日。
初读一遍，什么让你最印象深刻？难以理解？
或者十之八九的人会说，是“母亲 ，我与你有什么相干？” 这句– 怎么耶稣有将水变酒的能力就架子这么大，妈妈叫他都要叫不动了！称呼着“母亲”，却说“有什么相干”？拉扯你长这么大，出了这种话！
如果回忆起在其他地方，耶稣“谦卑服侍”，“压伤的芦苇不折断”，在这里耶稣怎么能这样回答呢？
你也是这么想的吗？
我们先把这个让人觉得“刺眼的回答”，放一放，细细地看看经文，梳理一下事情的整个经过。
有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。 耶稣和他的门徒也被请去赴席。 酒用尽了 - 无论是在什么地方，婚宴是没有酒了，都是一个让主人尴尬、着急的情况。不比我们现在在外宴请宾客，自备的酒没有了，马上再点上店家的酒。那时我们可以想象，主人应该急的像热锅上的蚂蚁，谁也不希望在婚宴中闹出“没酒”了的笑话。
而另一方面，这家娶亲的主人也很好客，不仅耶稣和母亲受邀，也邀请耶稣的门徒一同赴席。
酒用尽了 – 处理和解决的办法会有很多。但耶稣的母亲听说之后，来到耶稣那里，说了一句，「他们没有酒了。」
她没说，“你帮帮他们”。只是将所遇到的情况说出来而已。在这里，我们不知道耶稣母亲的语气和表情，是着急、是恳求，或者只是小声的在耶稣耳边说了一句。这里都没有记载。
值得留意的事耶稣的回应与他的做法却不完全一致。
耶稣说：「母亲 ，我与你有什么相干？我的时候还没有到。」— 耶稣既然这么说，一方面好像有点在指责母亲，她虽然没有说，“要耶稣帮忙”，却是很明显是“期待”耶稣出手相助。而耶稣说出这句，“我与你有什么相干？”，这句有些“不礼貌”、“不合宜”的话之后，也提到了他为什么这么说：我的时候还没有到。
时候是在约翰福音中的高频词，且有其特殊的意思，请读以下这些经文：
耶稣就对他们说：「我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。…你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。」（约翰福音 7：6 、8）
我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。（约翰福音 17:12 ）
我在世上的时候，是世上的光。（约翰福音 9:5 ）
马大 说：「我知道在末日复活的时候，他必复活。」（约翰福音 11:24）
「我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。（约翰福音 14:25）
耶稣对他说：「我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！」（约翰福音 21:22 ）
还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。（约翰福音 14:19 ）
如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候可以信我是 基督 。（约翰福音 13:19）
「这些事，我是用比喻对你们说的；时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们。（约翰福音 16:25）
现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候就可以信。（约翰福音 14:29）
看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。（约翰福音 16:32 ）
我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。（约翰福音 5:25）
在看完这些经文后，是不是能更好的理解耶稣前面提到的时候？
耶稣和母亲说的时候，是指什么意思呢？
请在思想这几处经文，“我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。”（约翰福音 14:10）
但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们走吧！」（约翰福音 14:31）
耶稣对他说：「 腓力 ，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说『将父显给我们看』呢？（约翰福音 14:9 ）
结合这些经文，对于：
耶稣说：「母亲 ，我与你有什么相干？我的时候还没有到。」
一方面耶稣没有做更多地解释，另一方面耶稣的母亲，也似乎并没有介意耶稣“不太合宜”的回答。
借着约翰福音中其他的经文，我们能够理解耶稣的意思是：耶稣在众人面前行神迹的时间还没有到。同时，在后面经文中说“这是耶稣所行的头一件神迹，是在 加利利 的 迦拿 行的，显出他的荣耀来”。因此也可以理解是“耶稣显出他的荣耀”的时候还没有到。
同时，参考前面约翰福音的其他几处经文，我们还可以知道，这并不仅是耶稣自己对此的判断，他知道来到世间要做的，而更是要按照父神的心意来说话、行事。
如果说，行神迹对耶稣来说，并不是难事；那“得荣耀”不是更有尊荣？在一般情况下，有机会，谁不是想表现一把？而耶稣却不希望违背按“时候”而行，且确实知道他所处的“时候”，自己在什么时候该做什么样的事，并希望照着父的旨意去行。这是不是更加谦卑（不照着自己的意思）、更加顺服的生命样式？
他将“父”的旨意放在了，母亲的心意之上，因此说，“母亲 ，我与你有什么相干？”
在路加福音中我们也看到，耶稣十二岁随着父母上耶路撒冷时，耶稣没有跟上父母，反而留在圣殿里，他的父母从返乡的路上回到耶路撒冷找他：
过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。 凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。 他父母看见就很希奇。他母亲对他说：「我儿！为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！」耶稣说：「为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗 ？」（路加福音 2:46-49）
这里我们是否能够再思想的更远一些，对于在马太、马可（10：29）、路加福音（18：29）中都提到的，耶稣这个劝勉：
凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、 儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。（马太福音 19:29）
这里并不是我们平常意义中的舍小家，为大家，或是大禹治水，三过家门而不入这些我们常听或称赞的事迹。而是深知耶和华的心意是赐平安的意念，转而可以“放下”，家人、亲友、社会暂时的不理解（这里我说“暂时”，是因为在永恒之中，这些“不理解”都会得到“理解”）。
同时，这种“撇下”也不是不顾亲情，却是以天父的事为念，不按照“世俗”、“世界”的价值观，做让家人更加蒙福的事。
说了这么多，如果我们更加理解了耶稣的意思。那最终耶稣按照母亲所期望的，把“水变成酒”，岂不更显出他顺服、谦卑来服侍母亲，怜悯主人的窘境，并祝福众人？用一个不是那么恰当的词，却能够表达此处的情况，“法”外开恩。
他母亲对用人说：「他告诉你们什么，你们就做什么。」 – 耶稣的母亲不仅没有介意耶稣的话，且她知道，耶稣会怜悯并帮助。根据这里的情节，或者可以推测，耶稣的母亲，在听到“酒用尽了”，就叫上了用人跟上她，一起来找耶稣。因她深知耶稣，甚至只是简单地向耶稣说句，“他们没有酒了”。
照 犹太 人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。 耶稣对用人说：「把缸倒满了水。」他们就倒满了，直到缸口。 耶稣又说：「现在可以舀出来，送给管筵席的。」他们就送了去。 – 非常奇妙是不是？我们在生命中，是不是也有这样的经历，在一团糟的境况里，不知道怎么回事，就“豁然开朗”了？
哈利路亚！感谢神！在这里也是！
耶稣的母亲告诉用人，他告诉你们什么，你们就做什么。而用人，也真的照吩咐去做，「把缸倒满了水。」、「现在可以舀出来，送给管筵席的。」他们就送了去。 耶稣将水变酒，对他来说，看似非常简单。但用人“倒水”，“舀出来，送给管筵席的要”却不是那么简单。他们没有尝，要是送一罐罐“水”到管筵席的人手中，却不免被数落一顿。
联系我们自己，“赦免我们的债，如同我们免了人的债”，简单吗？却不容易。如同圣经上其他的教导，如，“不要忧虑”，“常常喜乐”，看着好像没有用人照耶稣的吩咐去做那么简单，但同样，每一个简单的教导、吩咐，都要靠信心去接受，知道“在我不能，在神没有难成的事”。
同样在我们生活中，也要确实的知道，而不是推脱，不是：
我现在不能原谅，等我70岁的时候再说原谅吧。
我现在还没空读圣经，等以后不忙的时候，在好好认识神吧！
我们若存着这样的心，又怎样让神改变我们的生命，经历保罗所说的“活着不再是我，而是基督在我里面活着”？又怎样能承受、经历神的祝福和带领呢？
如果我们在小事上，也同样「把缸倒满了水。」、「现在可以舀出来，送给管筵席的。」他们就送了去。 如，圣经上教导我们的，要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩；这就是神在基督耶稣里给你们的旨意。 实际的去操练，神也一定能够在我们如“水”一样的平淡、虚空生活，变成“好酒”，不仅我们的生活有滋有味，充满神的恩典和见证，更让众人看见神的荣耀，归荣耀于神呢？
管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来， 对他说：「人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！」 – 读到这里我们感恩，为神将耶稣差到世间，赐给他能力，将他显明给我们。如管筵席的人所说，“你倒把好酒留到如今！” 今天，我们有亲人还未认识耶稣，你是否向他们传讲耶稣，还是“好酒留到如今”？ 求神也帮助我们，在我们的生命做更深的工作，在我们的生活来见证、荣耀神。
这是耶稣所行的头一件神迹，是在 加利利 的 迦拿 行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 这事以后，耶稣与他的母亲、弟兄，和门徒都下 迦百农 去，在那里住了不多几日。 – 读到这里我们更感恩，在神的手中，一个“突发状况”，变成了一个“见证、经历神恩典的时刻”，因耶稣的母亲将“酒用尽了”告诉了他。这也提醒我们，无论面对什么景况，无论我们能否掌控，都要带着信心和盼望来交托给神。这并不是“懒惰”，不付上责任和代价，而是知道“主掌权”，“求神引导”，并更要忠心去「把缸倒满了水。」。如果只将六口石缸只装满一口，或是不装满，事后用人会后悔吗？同时，更要有信心“舀出来，送给管筵席的”，无论是开口分享神的话，见证神在我们身上的恩典，或是在生活、工作中经历各样难处。当我们祷告，交托给神之后，按神所给我们的忠心，努力地去做，也恒心忍耐，知道神必要按祂美好的旨意施恩、赐福给我们。
即便有时，结果与我们所期望的不同，或是遇到失败、受辱。如我们知道真神的心意，也求神安慰、坚固我们的信心，给我们开一条路。
在这里，耶稣的门徒“就信他了” – 我们的信仰要“离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（希伯来书6:1），无论我们现在信心的程度如何，都求神赐给我们更大的信心，能够“竭力进到完全的地步”。求神怜悯、恩待我们，让我们在每日生活中，生命成长。
祷告
神啊，感谢祢！我的生命中，会因为不知道神的心意，情绪起伏，有时埋怨，有时失望，失去祢在耶稣里应许我的平安。帮助我来到祢面前，但如同耶稣一样，祢怜悯我，安慰并擦干我的眼泪，赐给我一个又一个新的一天，让我每日都能领受从祢而来新的开始、新的恩典。求祢帮助我学像耶稣，明白祢的心意，能够按照祢的旨意去行，因为这些原是与我有益。也求祢开我的眼睛，让我看见祢在生命中的大能和恩典，让我在任何的景况中，都能来到祢的面前，有信心、有盼望的来领受、见证祢的信实和恩典。让我们在世的生命，也同样经历如同在天的生活，也有耶稣“将水变酒”一般的生命更新。奉靠主耶稣可爱的名求，阿们！
注：感谢你的阅读，我计划继续思想约翰福音，感兴趣与我一同思想的弟兄姐妹和朋友，也欢迎先查看经文，先思考，然后再看我的默想，也欢迎留言分享你的收获。愿神赐福给你。
