经文默想：约翰福音 1:19‭-‬34

可人妈妈

约翰福音 1:19‭-‬34

约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：「你是谁？」他就明说，并不隐瞒，明说：「我不是基督。」他们又问他说：「这样，你是谁呢？是以利亚吗？」他说：「我不是。」「是那先知吗？」他回答说：「不是。」于是他们说：「你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？」他说：「我就是那在旷野有人声喊着说：『修直主的道路』，正如先知以赛亚所说的。」那些人是法利赛人差来的；他们就问他说：「你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？」约翰回答说：「我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。」这是在约旦河外伯大尼，约翰施洗的地方作的见证。次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，　神的羔羊，除去世人罪孽的！这就是我曾说：『有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。』我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。」约翰又作见证说：「我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』我看见了，就证明这是　神的儿子。」

注：这段经文中的“约翰所作的见证记在下面”，指的就是1：6-8节，神所差来的约翰。

有一个人，是从　神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。(约翰福音 1:6‭-‬8)

是不是很期待，看看这位约翰是怎样为光作见证，因他可以信“耶稣基督是神独生的爱子”？（约翰福音 1；14-18）

正如前段经文提到的，“他不是那光，乃是要为光作见证。”（约翰福音 1:8）施洗约翰的影响力很大，以至于犹太人好奇他的身份，并差人来问他。

而，约翰对于自己声名远播的影响力，及详细介绍自己却并不在意。

….祭司和利未人到约翰那里，问他说：「你是谁？」
他就明说，并不隐瞒，明说：「我不是基督。」

首先，他希望众人不要误以为他是“基督”。

他们又问他说：「这样，你是谁呢？是以利亚吗？」
他说：「我不是。」

如果按路加福音中天使的预言，“天使对他说：「撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。他必有 以利亚 的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。」”（路加福音 1:13‭, ‬17）

注：看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。（玛拉基书 4:5‭-‬6）

万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿。立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。（玛拉基书 3:1）

这里是旧约圣经的结尾，在耶稣所处的时代，先知预言将有一位“以利亚”会来。

马可福音 9:11-13

他们就问耶稣说，文士为什么说，以利亚必须先来。耶稣说，以利亚固然先来，复兴万事。经上不是指着人子说，他要受许多的苦，被人轻慢呢？我告诉你们，以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。

路加福音 7:27-30

经上记着说，我要差遣我的使者在你前面，豫备道路。所说的就是这个人。我告诉你们，凡妇人所生的，没有一个大过约翰的。然而神国里最小的比他还大。众百姓和税吏，既受过约翰的洗，听见这话，就以神为义。但法利赛人和律法师，没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了神的旨意。

施洗约翰的确是那预言中将要来的，像以利亚一样的先知。那么，约翰该也该理解法利赛人的内行话，是指，「这样，你是谁呢？是（那预言要来的）以利亚吗？」

约翰在这里应该回答是，他却说，“不是？！”我们先把心里为什么他没有切实回答的疑虑放一放，往下看。

「是那先知吗？」他回答说：「不是。」

这里，就更是内行话了。我们看了，完全摸不着头脑，一个说不清，回答的约翰，好像也没有想要搞清楚他们到底在问“哪个先知”，而直接回答，“不是”。

一般说来，如果民间领袖，被专业人士关注，并前来询问，无论如何都是有面子的事。但约翰好像并没有想要和他们多说一个字，甚至对“以利亚”这个肯定答案，也给予了否定回答。

在这里我们只能推测，他们双方所指的是申命记中的预言，将有一位摩西像一样的先知，如摩西将律法传给以色列人，耶稣将恩典和真理表明出来。

申命记 18.15,18

15耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。……18我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知象你。我要将当说的话传给他。他要将我一切所吩咐的都传给他们。

然而，以上这个对“那先知”的推测却不是重点，我们要看下面，约翰在什么地方愿意“长篇大论”，不是关于他的身份，而是关于耶稣基督。

于是他们说：「你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？」他说：「我就是那在旷野有人声喊着说：『修直主的道路』，正如先知以赛亚所说的。」

我们可以想象差这些祭司和利未人以前，大家应该就商量一阵，约翰的身份的几种可能性。但无奈，约翰并没有给出他们可以交差的答案，他们在众人面前，或许也有些拉不下面子，想赶紧得到答案而已。因而问出了，“你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？”

你想，他们会得到什么答案？

他说：「我就是那在旷野有人声喊着说：『修直主的道路』，正如先知以赛亚所说的。」– 这段经文出现了所有的福音书中。

而出自以赛亚书27:7，“义人的道是正直的；你为正直的主，必修平义人的路。”

约翰在这里说，他只是一个“声音”，旷野里的声音，那个声音在说“修直主的道路”。

这会是一个可以交差的答复吗？反正这是约翰亲口说的。对于只想了解皮毛，差人来打听的人，或许怎么也是个答复。

在听到约翰的回答后，很明显的，其中法利赛人差来的那些人对于施洗约翰给人施洗产生了疑问 — 他们就问他说：「你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？」

这本是一个很关键的问题，按我们所知道的，什么树结什么果子，既然约翰只是一个宣讲信息的声音，为何给众人施洗？哪里来的权柄？为的是什么？要把以色列人往哪里引呢？

和前面的简短回答相比，约翰再做出的回答，好像是根本没在点上的答非所问：约翰回答说：「我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。」

他仿佛在说，别看着我所做的，还有一位比我更有尊荣。他在你们中间，你们却不认识。

而，这是在约旦河外伯大尼，约翰施洗的地方作的见证。

这就是约翰对那些并不是真心寻求，无论是差人询问，还是受人差遣，无论是知道多少先知预言，神的话语，却不能因着他的见证，可以信耶稣的人们。

你或许会说他们或者与真理（耶稣在次日领受了约翰的洗礼）差了一天，错过了约翰后面得到的神的启示。

而实际上，他们却没有看到在约翰身上神的工作，在约翰见证， “还有一位更加有权柄和尊贵的要来，在你们中间，你们不认识”时，却没有寻求的心。

次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，　神的羔羊，除去世人罪孽的！这就是我曾说：『有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。』我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。」

在这里，约翰并不用人询问，当他看到耶稣，就大声将耶稣的身份宣告出来。却不是前面经文中提到的，“神的爱子”，“恩典和真理”。他宣告的内容（同样也是约翰福音最核心的内容之一），“神的羔羊”（耶稣的受难）。

如果说，约翰的洗礼，是领人悔改的洗礼，那耶稣神羔羊，除去世人罪孽。约翰为人领受神借着耶稣所赐的恩典和真理，借着见证和洗礼，修直了主的道路。

经文中的，“如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。”

联系下面这段经文：

约翰又作见证说：「我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』我看见了，就证明这是　神的儿子。」

一方面，因耶稣领受约翰的洗礼，而约翰得着神的启示 – 耶稣是用圣灵来给人施洗的神的儿子。施洗约翰的见证，让“耶稣显明给以色列人。”

另一方面，施洗约翰给众人的洗礼，领人回转，认自己的罪，也预备以色列人接受耶稣。

在这里，约翰与前面的三次“不是”及答非所问不同，虽然仍是简明扼要，但却分四个层次见证耶稣：

1.耶稣– 神的羔羊，他来乃为除去世人罪孽
2.耶稣 – 好像在我以后，却是在我以前（一个“在前的要在后，在后的要在前”的例子），无论就着“耶稣是道成肉身来到世间，创造世界的万物”来说，这是“本来在我以前”；还是耶稣是神的爱子，位分在约翰以前。虽然在这里他没有详述，但作为听到约翰过去所见证的， “但有一位站在你们中间，是你们不认识的，就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”能够明白，耶稣就是曾经约翰所预言的众人不认识的那一位。

是神差遣他（约翰）来给人施洗，同样也是神指示“耶稣要用圣灵来施洗的”。
约翰见证耶稣是神的儿子。

在这里，约翰把法利赛人所差来的人的问题，“你为什么施洗？”一并见证出来。约翰并非不知这个问题的答案，如果对“那在我以后来的”，“我解鞋带也不配的人”并不在意，也不知悔改，且不认自己的罪，“我是神差遣来给人施洗”这个答案，对他们有什么帮助呢？

思考：

1.我们是否只停留在羡慕别人的见证和代祷中，却鲜少自己来到主的面前寻求他？
2.我们来到主的面前，是一个又一个问题，还是只想得到自己期望的答案，却轻忽神的话，并不在乎祂的心意？我们是否认为神的话语难懂又难实行出来，而对于神的话语满不在乎？
3.你曾错过了哪些神的祝福和启示吗？怎样才能抓住神的祝福与启示呢？
4.施洗约翰“无我唯主”的生命，给你有什么启发？
5.如同约翰的宣告，我们每个也是耶稣基督的见证人，我们是否用口来见证自己亲历的这位神？我们是否用生活来活出我们的信仰？我的家人和孩子能看到神在我生命中的印记吗？

🙏

祷告

感谢神！用耶稣的话来说，没有一个妇人生的兴起来大过约翰，而这样有能的先知却谦卑的并不为自己传名，并不在乎别人对他有清楚的认识。求神帮助我们，除掉自傲，自怜，帮助我，让我活出“不再是我，乃是基督在我里面活着”的生活。也帮助我，在这末世被神使用，赐给我百般的智慧、圣灵的能力大胆见证、传扬神和神的福音。奉靠主的名求，阿们！

欢迎继续阅读本系列后续的内容，愿神赐福给你。

注：想着把今年教会主日的讲道经文在礼拜结束之后，自己也思考、整理一下。作为记录。