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经文：
太初有道，道与 神同在，道就是 神。 这道太初与 神同在。 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 生命在他里头，这生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
有一个人，是从 神那里差来的，名叫 约翰 。 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 他不是那光，乃是要为光作见证。 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约翰 为他作见证，喊着说：「这就是我曾说：『那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。』」 从他丰满 的恩典 里，我们都领受了，而且恩上加恩。 律法本是借着 摩西 传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
约翰福音 1:1-18 CUNPSS-神
（https://bible.com/bible/48/jhn.1.1-18.CUNPSS-神）
虽然之前也读过很多遍，但这次的第一感受是；约翰福音读起来，就是和其他的福音书不一样。作为读者，我感觉作者是在高处站着，对好多好多人宣告神的信息。而其他福音书，如马太福音，在经文中，常会有，“因为经上记着说”，这样的话，读者会感到，马太福音像是一个老师，一对一的在你身边讲解，也会把你需要了解的延伸内容和细节给你解释一下。
但约翰福音不同，那个站在高处的宣告者，在宣告，而不是讲解一则超越的信息。如果想更深入的理解，就要把自己在听的时候，自己脑子里随之产生的疑问都先放下。按着作者的引导，而非自己的思路，沉浸在经文中。
在这段短短经文中，还是能看到，在内容的展开时，要表达的层次和重点。
太初有道，道与 神同在，道就是 神。 这道太初与 神同在。 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 生命在他里头，这生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
这段内容读下来，要是“十万个为什么”类型的读者，那是怎么也进入不了下一段的。但是约翰福音的作者也是很大胆，根本不在乎，读者会不会读完几句就合上书，也丝毫没有要展开，给我们掰开了揉碎了来解释的意思。因此，在读约翰福音时，特别要注意，把我们里面倒空，无论是过去已经知道的，还是不知道，以及各样的疑问，而定睛在神要借着约翰福音启示给我什么，这样的心来领受。我想，在读约翰福音时，最好的做法是，无论是否理解，要先接受，在信里的领受，致终会带我们进入理解。就如，我们并不需知道天气预报具体是怎么预测出来的，在一次次查看和实际的使用中，我们慢慢会有更多在使用中的经验。在这里不是说，信仰要信的糊糊涂涂，但因为信，以至于信，靠着信心入门，再因着信心成全了。
但，在这段中的转折（加粗部分，“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”，也作为这小段的结束）显然与前面的多次提到的“道”，“神”，“同在”，“万物借着他造的”，“没有一样”，“光”，“生命”，这些有能力，又正面的内容不同，却结束在“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”。
读到这里，心中不免产生惋惜，这生命是人的光。谁不是在晚上点灯，白天拉开窗帘，盼着光照进黑暗，怎么“黑暗会不接受光”呢？
同时，在“太初”，“道就是神”，“道与神同在”，“万物借着他造的”，“没有一样”，“生命在他里面”，这些大有能力的词汇和作为，“好像”却在黑暗中败下阵来。
道不能除掉黑暗吗？不接受，还轮到着你“黑暗”不接受了？这可是创造万物的道，这可是“神”不行就“灭了你”！
想到自己的孩子，因为年幼，会受困于自己的情绪和想法，却听不进我和先生的引导，有时我想，要是有个按钮，我在她哭闹的时候，直接按暂停键了。
实际是，也没有暂停键，也继续在哭闹，最终我们还是安慰和接纳，作为哭闹的结束。随着她的成长，她会理解和明白更多，而在当下，却没有强行让“黑暗”接受“光”的办法。
那神的办法呢？ （如果按我前面提到的倒空自己，放下自己的想法，由约翰福音的作者来领着我们在这条启示的道路上认识神，下面，我列出的思路，就是按这种方法，随着作者的引导来理解）
有一个人，是从 神那里差来的，名叫 约翰 。 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 他不是那光，乃是要为光作见证。
神差遣了一个人来，为光做见证，众人因他可以信。
或者因为他的见证很有力，这里特别加上一句，这差来的，不是光，乃是要为光作见证。
那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。
如果仔细的阅读这段内容，对照前一部分，则可将在前一部分，就能更清楚知道前一中的内容，
生命在他里头，这生命就是人的光-》照亮一切生在世上的人
“道”所给予的生命，能够“照亮”黑暗 – 一切生在世上的人。
那黑暗不接受光呢？—
他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。
黑暗不接受光就是自己（“造”）的人倒不接待（“信”）他。
但，不同前一部分，停在了“黑暗不接受光”。这里却有黑暗接受了光：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。
哈利路亚！多美好啊~
不仅得着了道所给予的“生命”（生命在他里头，这生命就是人的光），还接待了造物主（万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的），还得着了一个做 神儿女的权柄！而这所有的一切，是因“信他名”！
同时，与“造”（万物是借着他造的）不同，这些人的更新和变化，是重“生”了，从“神”生了（这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的）。
读到这里，你是不是想马上知道，怎样可以接待这位创造万物的主？怎样可以得到权柄做神的儿女？怎样可以从神生？怎样可以让光照进黑暗呢？要信什么呢？！
我们接着看：
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。约翰 为他作见证，喊着说：「这就是我曾说：『那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。』」 从他丰满 的恩典 里，我们都领受了，而且恩上加恩。 律法本是借着 摩西 传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
简单的总结就是：耶稣基督是道成了肉身，他是父的独生子，将神的恩典和真理都表明出来了。
我想，约翰福音的作者，接下来将用整卷书，把上面这简单的总结，用一系列耶稣的事迹和话语来展现在读者面前。
我想，你也像我一样，迫不及待的想马上读下去吧。
我们先为这一段圣经来祷告吧。
神啊！谢谢祢充满慈爱而怜悯，在我们不接受光的时候，忍耐等候，并用百般的智慧，差遣施洗约翰和各样如云的见证人，将我们引到你的面前；也感谢耶稣，道成肉身来到世间，将祢的恩典和真理表面出来。多少时候，我们这已经被称为你儿女的，仍然顽梗背逆，心硬的血气和情欲中。求祢不要撇弃我们，求祢将宝贝放在我们这瓦器里，能够像施洗约翰一样，见证耶稣，也像耶稣一样，见证你的恩典和真理。
帮助我们在祢的话语是扎根，并在我们的生命中将祢的话语活出来，结实。感谢神祢垂听我们的祷告。奉靠主的名求，阿们！
欢迎继续阅读本系列后续的内容，愿神赐福给你。
注：想着把今年教会主日的讲道经文在礼拜结束之后，自己也思考、整理一下。作为记录。
