编者注：这是《桌边谈》杂志：焦虑系列的第七篇。
在与基督徒生活相关的话题中，很少有比判断别人和分辨别人情况更容易令人自我怀疑、紧张和焦虑的。这是一场无休止的内部挣扎，而且看起来只会越来越复杂。我们在脑海中反复思索到底怎么样在爱中说诚实话。我们渴望富有同情心，好好爱别人，我们渴望像基督那样谦卑柔和。但与此同时，我们也知道我们被呼召毫不妥协、坚定不移地追求公义，宣讲神的真理和祂的道。我们清楚这意味着什么，这意味着我们有时可能要对别人说严厉的话，可能是最亲近的人也可能是素未谋面的陌生人。不管是哪一种情况，都有自己独特的处境，且极其困难。
你可能很了解这种感受。长久以来我个人最挣扎的处境之一就是当我在一间堕胎诊所服事的时候。那时我住在佛罗里达的中部，每周都有机会和约翰·巴罗斯（John Barros）一起去奥兰多妇女中心服事，这是一间当地的堕胎诊所。每周我都会在那里看到形形色色的人陪伴年轻的女人进去那里，这些人有的是丈夫，有的是男友，还有朋友、父亲、母亲、祖父祖母等等，这些人陪同那些女人眼睁睁地看着她们所怀的孩子被谋杀、被处理掉。
你可以从每一个进来的人的脸上看到各种各样的表情：痛苦、困惑、苦毒或愤怒。你努力向他们传道，认同他们的绝望，向他们提供各种形式的具体的帮助，同时毫不含糊地呼吁他们看到自己正要做的这件事有多邪恶；你叫他们悔改并请他们存留他们孩子的生命。我们在路边恳求他们三思，而得到最多的回应是这样的：〝你有什么资格批评我？你又不了解我，只有上帝才能审判我。〞
我清楚地知道这是属灵上麻木不仁的人所说出来的话，他们在防御性的回避，但是无论我听了多少次这样的话，每次听到我都还是会觉得刺耳，一方面是因为作为基督徒，我不想被这世界看成是爱批评的人。另一方面是，因为尽管我很想反击，但我生活在一个将同情和宽容看为首要的美德的文化中，我从小深受这种文化的影响，说出你确信的话或提出挑战是这样的行为是很敏感的，也会让人觉得自己被批评，这么做很伤人，也会把他们推向只相信自己的经历过的境地，而不愿意相信其他任何事。
因此，生活在一个道德标准模糊的世界里，基督徒如何才能完全相信并行出来耶稣在约翰福音七章24节中的教导：〝不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。〞耶稣这里所说的〝按公平判断是非〞是什么意思？祂希望听到的人如何应用这个教导？
耶稣的生活和服事充分表明了祂最深切的渴慕是遵行差祂来的那一位的旨意。
耶稣的教导对于我们回答这些问题是很有帮助的。约翰福音第七章记载，住棚节期间，耶稣在圣殿里公开教导，以至于听到的犹太人都稀奇一个没学过的人怎么会有这样的学问。耶稣在第16-18节中说道：
〝我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；唯有求那差祂来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。〞
耶稣在这里设定了讨论的条件，具体定义了这些犹太人对祂和祂的教导得以做出正确判断的必要条件有哪些。从本质上来说耶稣是在问他们：〝你们是要上帝得荣耀还是要你们自己得荣耀？〞 耶稣的生活和服事充分表明，祂最深切的渴慕是遵行差祂来的那位父的旨意，并寻求祂父的荣耀，也就是要行出公义，智慧地劝诫，无论得时不得时都要传讲上帝的真理。诚然，耶稣没有虚假，也不说谎言，这一点所有人都心知肚明。
但正如本章的其余部分所表明的，耶稣的反对者们都暴露了他们内心的真实意图，他们只想寻求自己的荣耀，因为他们试图按照耶稣所显明给他们的样子来诋毁耶稣，这些人就通过诋毁和诽谤耶稣来暴露他们没有真正的判断力，且假冒伪善。他们以自己的权威说话，寻求自己的荣耀，从而使自己失去了正确的判断标准，陷入了论断。
要求我们自我反省，这也是对我们所有人的呼召。我是否想要看到神的名得荣耀？我有没有在圣灵的帮助下成圣？当神以祂的话和祂的灵指教我的时候我是否在谦卑和依靠祂的事情上有所长进，并承诺坚守真理、为恩典感恩？如果没有，那么我可能是那个喜欢判断别人的人，在判断别人的同时窃取神的荣耀，并加在自己身上。反之，如果我真的依靠主耶稣，并先求祂的国和祂的义，那我就要站立得稳，以基督的爱去爱别人，并知道我的判断是正确的，因为我的判断标准是基于主耶稣自己。
本文原刊于《桌边谈》杂志
Andrew Sarnicki
安德鲁‧萨尼基牧师是德州沃斯堡Grace Community长老会的助理牧师。
