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虽然我几年前就知道寇绍恩的信息明显违背了圣经，是麻痹灵魂的心灵鸡汤，但我从来没有公开发文指出其错缪，我也从来没有公开发文题名道姓指出过任何人的错谬。因为我觉得自己的生命、神学装备、圣经知识、服侍精力等各方面都非常有限，实在没有资格指出别人的错误。所以，我除了前两年在平台的群里禁止转发寇绍恩的信息，以及私下提醒过一些弟兄姐妹不要看他的东西外，从没打算在平台公开发文。但是，发现越来越多的基督徒深受寇绍恩恩典365的迷惑和危害。不但当作每天的个人灵修，还到处转发。难怪有一位牧者说：“寇绍恩最大的问题是很多人看不出来他有问题”。因此，我想神既然给了我用文字服侍祂，用文字传讲真理的机会，身为一个领受神的恩典和真理，有负担用圣经真理帮助人的基督徒，确实有责任按照圣经指出寇绍恩的谬论。
按照圣经原则，一个人私下散播违背圣经的信息，就当私下提醒；公开传讲违背圣经的教导，就必须公开指出。寇绍恩以牧师的身份，公开传讲大量违背圣经的谬论，就应该公开指出其错缪。让那些被他的错谬所迷惑的人有听到真理，被神的恩典和真理挽回的机会，这样作不是要证明我们自己是完全正确的，而是要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。（犹1：3）根据圣经，分辨一个人的教导是否正确，不能凭自己的感觉，不是看有多少人接受他的教导，而是必须有清楚的圣经根据。
我这里以寇绍恩信息中的一篇《有智慧的情绪管理》为例，根据圣经具体分析寇绍恩的错谬，及其对生命的危害。
我将寇绍恩这篇《有智慧的情绪管理》的视频和文字放在这里：
视频
文字：有智慧的情绪管理～寇绍恩
寇绍恩这篇信息，整个内容很明显是在高抬但以理这位伟人，教导人学习但以理用人的智慧控制管理自己的情绪，控制混乱的处境，以致于能在失控的状态下化危机为转机，这完全是胡说八道，乱解圣经。这是灵恩一贯的解经套路，天马行空，把自己的理论和喜好强加在经文里当圣经的意思教导人，再混入世俗心理学的理论加以应用，以圣经作幌子，用世俗心理学给基督徒洗脑，完全是挂羊头卖狗肉。这样的教导只会让人更加专注在自己身上，专注于提高人自己的智慧，情绪管理、说话技巧，而上帝也只是成了帮助人提高智慧、情绪管理、说话技巧等提升人自己的工具，
这样的教导根本就是灵魂的毒药。稍微熟悉圣经的人都知道，但以理书没有半点讲但以理的智慧和情绪管理的成份，没有任何经文在高举但以理这个人。整卷但以理书强调的是：拥有至高无上主权的上帝在宇宙中掌权，在人的国中以及人的生命中掌权，上帝不仅在祂的选民以色列中掌权，也在外邦中掌权，人类任何一个王国的兴起与败落完全在上帝手中。但以理能够在各样艰难中持守信仰，不是因为他自己有过人的智慧和情绪管理的能力。
但以理之所以能在外邦政权的统治下，在各样艰难中持守信仰，过得胜的生活，是因为：第一：但以理里面有神圣的灵。这神圣的灵是神赐给他的，不是他自己本身有的，这是神的恩典和主权。第二：但以理相信他所信靠的这位宇宙的掌权者在掌管一切，包括他与他几位朋友的性命，也会拯救他们的性命。第三：但以理愿意为着他所信靠的神付上自己的性命。为了持守信仰，他甘愿付上任何代价，即使要他死，他也在所不惜，所以他敢对王说：“即或不然，我们也绝不……”。（但3：18）这些都是神在人身上大能的作为，以及一个真正敬畏和信靠神的人生命的流露。与人的智慧和情绪管理没有半点关系，也不是靠人的智慧和能力可以作到的。
虽然寇绍恩在信息中也提到把荣耀归给神，但是仔细看他所说的“把荣耀归给神”就可以看出其背后的错谬，他说：“在每一个高峰时怎么样把荣耀归给神，在每一个低谷靠神走过”。这里很清楚，寇绍恩并不是说基督徒无论高峰还是低谷都要把荣耀归给神，而是单单特别强调人在高峰的时候怎么样把荣耀归给神，在低谷的时候却没有提要归荣耀与神，这是成功神学一贯的教导。成功神学一大突出的特点就是教导人追求健康、名利、财富、地位等今生一切看得见的成功，并强调基督徒只有凡事顺利，事业有成，病得医治等获得今生的成功时才能够为主作见证，才能带给神荣耀。这样的教导完全与圣经真理相违背。从古到今数不尽的古圣先贤，他们在疾病、贫穷等各样的人生低谷中不抱怨神，依然信靠神、敬畏神、侍奉神。这样的生命就是在荣耀神。中国家庭教会老一辈传道人在监狱中也照样活出了荣耀神的生命。使徒保罗为了传扬福音受尽了各样的痛苦、患难、鞭打、逼迫，但他在各样的处境中都能够知足感恩，能够继续服侍神，这就是在荣耀神。按照成功神学的标准，主耶稣上十字架的时候，应该是一个人人生最低谷的时候，可是因着主耶稣对天父完全的顺服，在十字架上完全成就了神的旨意，彰显了神的荣耀。一个人如果有敬畏神，顺服神的心志，即使在人生最低谷的时候，也一样能荣耀神。基督徒绝对不是只有在顺境中才能荣耀神，才应该归荣耀与神。我们这一生都应该是为了神的荣耀而活。无论高峰还是低谷，都应该竭力活出荣耀神的生命和生活，让神在我们身上得荣耀，就如使徒保罗说：“或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行”。（林前10：31）
寇绍恩不但只强调人生高峰的时候才应该把荣耀归给神，而且教导人依靠人、用人的方法荣耀神。他说：“但以理使危机变为转机，我们在他身上要学习的最重要的功课是情绪管理”。基督徒都应该知道：真正使危机变为转机的是上帝不是但以理。是上帝拯救但以理脱离狮子坑，进入油锅不被烧着等等，只有上帝才能使危机变转机。但以理身上确实有值得我们效法的地方，就是他敬畏上帝，信靠上帝，顺服上帝的心志，因此我们效法但以理，应该效法的是他敬畏上帝、信靠上帝的心志，不是其他的。
寇绍恩刻意高举但以理的情绪管理要基督徒学习，他认为但以理是用自己的智慧、情绪管理，委婉的言语将危机变为转机以此来荣耀神，这是完全错误的。没有人能够靠自己的能力、智慧等荣耀神。如果一个人企图用人的智慧、能力荣耀神，那不过是打着荣耀神的幌子，其实是想表现自己的能力、智慧等等，说白了，是想表现自己、高抬自己。高举人，突显人的能力智慧、才干、重要和宝贵是心灵鸡汤最突出的特色之一。
寇绍恩要人学习情绪管理，可是人真正的问题不是情绪的管理，人真正的问题是人的心出了问题。圣经说：人心比万物都诡诈，坏到极处。（耶17：9）人所有的情绪都是从心里发出来的，情绪和行为只是反映出这个人内心真实的光景、心里真正的动机和欲望。因为他心里怎样思量，他为人就是怎样；（箴23：7上）因为人心里所充满的，口里就说出来，（路6：45）人最需要的不是学习情绪管理，说话技巧，人最需要的是靠着神对付自己的心。人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣；（箴25：28）你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。（箴4：23）如果一个人的心没有被对付，没有从心里降服神、敬畏神，学习再多的情绪管理，说话技巧都与神没有半毛钱关系。
寇绍恩在他信息的第六段里提出一个问题——情况失控的时候到底是先发脾气？先喊叫？先救命？先失控还是先弄清楚状况？然后他自己给出的答案是：“先让自己的情绪静下来”。我真的怀疑寇绍恩是不是真的相信上帝掌管一切？是不是真的相信上帝的全知和全能？因为稍微对上帝的属性有一点认识的基督徒都知道：在基督徒的生命中没有所谓失控的状况。虽然我们会遇到很混乱的状况，但是再混乱也绝对不会失控，因为一切都在上帝的掌管中。每一天每一件发生在我们生命生活中的事情，每一个临到我们的处境都在上帝的掌管之中，没有一件事情的发生在上帝掌管以外，上帝从来不会失控。既然一切都在从不失控的上帝的掌管中，又怎么会有失控的状况呢？我们生命中的每一个环境，不但都在上帝的掌管中，而且所有临到我们的处境，无论在人看来多么混乱、凶恶、艰难，都有上帝的美意，都是为着我们生命的益处。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。（罗8:28）因此，无论遇到怎样的环境，我们不是思考到底是先发脾气大喊大叫，还是先让自己的情绪静下来，而是要坚定的相信——上帝知道并掌管一切，上帝许可这个处境临到我，一定是为着我生命的益处。因此，我们应该思考的是——神许可这样的环境临到我，神的心意是什么？神在这个处境中给我的功课是什么？我要怎样回应才合神的心意？虽然因着人的罪性，在遇到实际的处境时要真正作到这一点可能比较艰难，但这是我们操练和追求的正确方向，只有朝着这个方向操练，生命才能真正的成长和改变。若我们能持之以恒的操练，随着生命的不断成长，这样的思想模式就会成为一种习惯，我们在面对各样处境的时候，就越来越能够作出合神心意的回应，活出耶稣基督的生命和性情。
虽然最后寇绍恩也引用了一节经文，敬畏耶和华是智慧的开端，但是从整篇信息可以看到，寇绍恩所宣讲的智慧并不是从神而来的智慧，他所讲的智慧是能控制自己的情绪、处理事情，处理自己。他说：我觉得从神来的智慧更大的智慧是知道怎么处理自己。寇绍恩所说的智慧是人以为的智慧。很多人以为能把事情处理好，遇到事情不慌张，从容不迫，说话圆滑，左右逢源，平步青云，步步高升，会赚钱等等，这样的人就是有智慧的人，就是聪明人，但是这些却不是圣经讲的从神来的智慧。人以为的聪明与从神而来的智慧有本质的区别。圣经说：因这世界的智慧在神看是愚拙，如经上记着说，主叫有智慧的，中了自己的诡计。（林前3：19）雅各在雅各书3：17-18告诉我们什么是从神而来的智慧：唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒，并且使人和平的，是用和平所载种的义果。雅各这里说的智慧指的是一种敬畏神的生命，是基督徒应该有的属灵品格，这样的人会远离罪恶，追求圣洁，结出圣灵的果子。一个知道敬畏神，有属灵品格，有圣灵果子的人，才是真正有从神而来的智慧。
圣经对智慧和愚昧的定义是——认识神敬畏神的人就是智慧人，不认识神不敬畏神的人就是愚昧人。愚顽人心里说没有神。（诗篇14：1）真正从神而来的智慧不是知道如何控制情绪，不是知道如何处理事情，处理自己，真正从神来的智慧，是知道如何认识神，如何敬畏神，这是本质的区别。**在上帝看来，一个人如果认识祂、敬畏祂、爱祂，即使这个人因为生命不成熟，在生活中说话，行事为人有欠妥当，他在上帝眼中都是真正有智慧的人，而且上帝有足够的能力和恩典带领他越来越成熟老练、成为别人的祝福。相反，一个人不认识神，不敬畏神，这样的人无论在人看来多么精明能干，多么会控制自己的情绪，为人处世多么圆滑老练，在上帝眼中他都是愚昧人，是恶人。
寇绍恩说：但以理用非常委婉的言语去掌控当时的氛围。寇绍恩这是在教导基督徒犯罪。不但人能掌控环境是一个明显的谎言，而且一个人不管出于什么原因，企图用话语或任何方式操控别人，操控环境，这些都是控制欲的罪。在辅导中，常常遇到不少当事人有用话语操控对方的问题，寇绍恩居然公开教导人如此行，寇绍恩公开教导基督徒犯罪，且把罪恶当智慧，这是何等的荒唐和邪恶。身为基督徒，我们说话目的不是要掌控什么，也不在乎是否有委婉的言语，重要的是我们说话的内容是否符合真理？是否能荣耀神？能否让听的人得到生命的益处？如果一个人为了要达到自己的目的，不考虑自己所说的是否符合真理，一味的追求说话委婉，圆滑，让听的人喜欢、接纳，这其实是圣经上说的为得便利用舌头谄媚人。这是罪。是基督徒必须逃避和弃绝的。
小结
从寇绍恩这篇信息的内容看，他所传讲的是人本主义的信息，高举人的智慧、能力、情绪管理、说话技巧等，教导人依靠自己的能力、智慧解决难处，这些明显不是但以理书以及任何一卷圣经所启示的真理。寇绍恩不止这一篇信息是这样天马行空似的解经，用心理学给基督徒洗脑，他所有的信息基本上都是这个思路和模式——寇绍恩所有信息的重点都是：高抬人，教导基督徒如何用人的办法解决今生看得见的困境，舒缓人的情绪，引导人更加关注自己，而不是把人带到上帝面前，不是引导人与上帝建立真实的关系，不是教导人为上帝而活。寇绍恩所传讲的信息证明他的神学立场与布永康、赵镛基、周神助、江秀琴、梁琼月等灵恩大师如出一辙——他们扭曲圣经真理，宣讲成功神学，引诱人更加专注自己，更加贪爱世界，更加专注与追求今生看得见的好处。
我们读圣经的目的是要透过圣经认识神，认识神的主权，认识神的所是与作为，认识人的有限，罪恶和败坏。同时，圣经也让我们看见：上帝没有因为人的败坏而弃绝人类，祂不断赐给人类救赎的恩典。上帝乐意使用那些软弱、败坏但愿意敬畏祂、顺服祂的人，是要在这些人身上彰显祂的能力和作为，不是因为这些人自己有过人之处，值得上帝拯救和使用。
如果寇绍恩不是基督徒，这样的教导还可以理解，因为他所传讲和教导的本来就是世界的标准和方式、但是寇绍恩称自己是神的仆人，身为牧师，居然公开教导与圣经真理相违背的信息，这就是在谬讲神的道，误导神的百姓，迫害人的灵魂。
寇绍恩的恩典365传讲的不是神给人的恩典，他兜售的是灵魂的毒品，将以神为本的圣经真理换成了以人为本的心灵鸡汤，这样的鸡汤是人的罪性和惰性非常喜欢的，但是，长期接受此鸡汤的毒害，轻者杀伤人的灵魂，导致人与神的关系混乱和错位，重者直接将人送入地狱。
有人说每个人都不完美，传讲信息难免会有错误，何必在细节上计较，其实不然，一个人长期大量在细节上出错，就不止是细节上的错误而已。何况，当年魔鬼在伊甸园也只是把神的话作了一点点细节的修改，结果把整个人类带向堕落和死亡。一半真理或部分真理是最可怕的谎言。魔鬼当年在伊甸园蛊惑人的方式：就是把人高抬到与神同等的地位，鼓吹人能如神，现今世俗化的福音、心灵鸡汤与魔鬼当初在伊甸园蛊惑人的方式完全一样——高抬人，强调人的重要和宝贵，借此引诱基督徒偏离神，进到更不敬虔的地步。圣经说，福音本是神的大能，要救一切相信的人。（罗1：16）神的福音不但拯救我们脱离死亡和咒诅，也要拯救我们脱离自己的老我，私欲，脱离为自己而活，脱离依靠自己，带领我们进入依靠神，为神而活的生命。
保罗在以弗所书6章说：我们不是与属血气的争战，乃是与空中属灵气的恶魔争战。求神开我们的眼睛，让更多神的儿女们看清楚寇绍恩所宣讲的鸡汤背后魔鬼的诡计，远离灵魂的毒品，自己不看，也不以任何方式转发传播灵魂的毒品，免得因着我们自己的疏忽，不小心作了魔鬼的帮凶，让刚刚信主和在真理根基上不太清楚和稳固的弟兄姐妹被毒品毒害。阿们!
那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅，我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。（加1：7—9）
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