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惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。（雅3:17.18）
在这个以今生看得见的成就定价值的世代，当人们夸奖一个人聪明有智慧的时候，通常是指这个人办法多、脑子灵活，有能力、生活中遇到大小事情不慌张、从容不迫、与人相处时说话圆滑、左右逢源，事业或官场上能平步青云、步步高升。总之，一个人有能力把事情作好，能想到办法解决问题、有今生看得见的成就，这样的人就是有智慧的人，就是聪明人。
人们对智慧的定义通常是指一个人的能力和成就，跟道德品格没有关系。一个人看得见的成就越多，越被认为是聪明有智慧的人，即使这个人的成就是用不道德、诡诈的方式获得的，也照样被认为是聪明人，甚至有人认为越诡诈的人，脑袋越聪明；那些作事情缺乏能力，没有今生看得见的成就的人，常常被认为是笨蛋。
这就是世界对智慧的标准，这是从世界而来的智慧。这样的智慧与圣经所讲的从神而来的真智慧有着本质的区别。圣经所讲的智慧与人的能力以及看得见的成就没有任何关系。
雅各书这里告诉我们，智慧是一种生命——敬畏神的生命。在神眼中，真正有智慧的人是敬畏神的人。雅各这里所说的智慧是指被神洁净，远离罪恶，追求圣洁，诚实、良善、与人和睦，有怜悯、有恩慈，这些都是一个敬畏神的人生命的表现，是圣灵所结的果子，是一个人的属灵品格，与人的能力和成就没有关系。
在神眼中真正的愚昧人也不是指没有能力、没有成就的人，而是不认识神、不敬畏神的人。愚顽人心里说：没有神。(诗篇14:1) 所有不认识神、不敬畏神的人，都是愚顽人。无论在人看来一个人多么精明能干，为人处世多么圆滑，老练，甚至这个人在人眼中道德非常高尚，只要他不认识神，不敬畏神，在神看来他都是没有智慧的愚昧人。
世界的智慧不会带领认识神、敬畏神，世界的智慧只会教导人贪爱自己、专爱自己，为自己某利益，这些正是末世罪性的突出表现；这样的智慧在神看来其实是愚拙，因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计”。(林前3:19) 自从亚当犯罪以后，人与神隔绝，我们只有世界的智慧，我们天生有一个愚妄的生命，因此我们不知道敬畏神，也不会敬畏神，只会抵挡神。我们常常把愚妄当智慧，世界的智慧、人以为的聪明最终把人带向灭亡。我想到我自己以前，一直认为自己很聪明，脑子灵活，精明能干、凡事靠自己，认为自己不需要神，其实我是一直活在愚妄中，是真正的愚昧人。
惟有神能救我们脱离愚妄的生命。神是智慧的源头，真正的智慧是从上头所赐的，神乐意将真正的智慧赏赐给我们。要得到真正的智慧，途径只有一条——就是敬畏神。人越敬畏神，就会越有智慧。圣经说：敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。（箴言9:10）敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的是聪明人。（诗篇111:10）
一个人不再为自己而活，乃是为神而活，按照神的心意经营自己的人生；处理大小事情不再思考是否对自己有利，是否让自己满意，是否能得到人的认可，只在乎怎样才能荣耀神，怎样才能讨神的喜悦，这样的人就是敬畏神的人，他的行事为人必然会越来越有从神而来的智慧。
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求神帮助我们学习敬畏神、顺服神，凡事取悦神，为神而活，使我们越来越脱离愚妄的生命和生活，活出智慧的人生。
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