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散文奖佳作
丈夫在临终前坦诚自己对婚姻的不忠，最后留给她丧夫和被背叛双重的伤痛。然而在描写时，她又有着外科手术般的冷静剖析。可如何饶恕呢，又如何去接纳呢？
作者丨李艳梅
安静的夜，像无声流淌的暗黑，缓缓滑进了心田，漫过了孤单与寂寥，百无聊赖地，一场斗室里的游戏往往在此时展开。
这场游戏大约是从结婚十年后开始的，逐渐成为一场如西西弗斯推巨石般周而复始的祭典。那时，家庭结构稳定，先生已渐将全副心力投入职场。都说男人是-Zheng-Zhi-动物，对男人而言，这个话题的谈论，就像女人会被橱窗里的华服吸引一样，是身体里汩汩流窜的基因。Zheng-Zhi-社会学科的专业背景，让他从学校下课后，更合理又正当性十足地与-Zheng-论性节目为伍。初时我会依偎在旁，细听他随时的评论，时日既久，关系愈益稳固之后，完全放松的恣意批评，就像蓄势待发的利箭，转而向我射了过来。
“这管事的人太懦弱妥协、优柔寡断，才会把事情拖延到现在……”每到此时，他总会斜眼看看，再补上一句，“你还真跟他们一样﹗”
这已逐渐成为一种模式，先是批评荧幕中的人物，接着就会朝向身旁的人，这似乎也是他舒压的方式。只要忍不住分辩几句，便像在炉火里添炭，给了熊熊烈焰灼人的理由，识趣地远离绝对是自保的上策。也就是在那个时候，一个人斗室里的游戏开始了。
嘈杂的电视声就像背景音乐，我悄悄躲进房里，对着落地的穿衣镜，开始了这场带着些许无聊又快意的游戏。左手拿着另一面小镜，反手照着头的后方，小心翼翼地寻觅着万黑丛中点点白的发丝。有些强迫症似的，非把它揪出来不可的决心，让我锐利的目光，不放过任何一点可能。或长或短，只要被抓住，右手拿着小剪子，顺着发丝到根部，“喀嚓”的声响总会让人有种除恶务尽的快感，也像顺手剪去了婚姻中渐渐布满的苍白。接着再慎重地将根根银白色的细丝，黏沾在先生悬挂已久的西装裤上，带着些许落寞与怆然，以此铭记与他走进婚姻围城中所流逝的青春美好。
这场游戏也让脑子逐渐放空，有时，也会停下手中的剪子，怔怔地望向镜中的自己，端详那已木然的面容，轻声问道：怀揣在心中的浪漫情思可还有残留？有时也不免遐想，若能像聊斋里的女子，把头卸下，好好寻索一番，一切重新来过，是不是会更方便彻底些？
婚姻是座以爱之名筑起的围城，它圈起了甘心走进来的男男女女，初期的两人仍属起伏晃动的关系，随着共购房产、孩子出世，一个愈益稳定的结构便于焉成形。结构中的柴米油盐、人情往来与角色责任，铺垫了一条在婚姻中无法回头的单向路径，在妥协与懂得避开对方地雷的巧思中，寻常夫妻便可享受着平凡的幸福。
身为职业妇女，在育儿与担负多重角色的过程里，也曾认真审视这座城的一切。婚姻的合伙人有着自负的聪明与能力，他全身心铆足了劲地投入职场，怀抱着舍我其谁的强烈使命，除了教学研究，各类计划案的执行、行政事务的推动，全部兜揽在身，这也逐渐成为他繁忙的生活重心，形塑了他强势主导的性格。以此为基调，越发自然地蔓延在婚姻的各个层面，在我软弱顺服的配合下，那些以他为主的相处惯性与决策模式，便被滋养得逐渐茁壮了起来。
初时，总犬儒地自我催眠着，这是为了服膺经上的教导“丈夫是妻子的头”“妻子要顺服丈夫”，事实上，内心也清楚这是为求平静度日，错拿经文为软弱无力、懒怠争辩的自己背书！只要与丈夫同行，“配合”“妥协”便逐渐成为当然的模式，自己也越发习惯于生活相处中的百般容受与沉默不语。知识分子的主体性，则是把送孩子上学后的时间留给自己，我可自信地走进教室课堂，在讲授文学与中外经典的过程中，徜徉于古今爱恋文本的诠释，享受着一个人在意义世界里的挥洒与自由。既可在教学现场，存全了自己，又可拥有婚姻结构中的安全与稳定，我甚至为自己庆幸：这是何等两全的幸福。有时心中也审度这差强人意的关系，至少，他仍忠实负责，平和时的他，甚至很温和可爱。
幸福的面纱，总也像纱窗的糊纸，禁不起命运手指的轻触。忙碌、压力又紧绷的生活，终究让现代人的流行病降临在先生身上，末期癌症的宣判，敲碎了宁静的生活，更意外地让隐而未显的秘密曝了光。如洒狗血般的连续剧情节，正悄悄地在生活中上演。
在他动完手术，一段时间的疗养过后，一个风日晴和的下午，他发出了邀请：“我们到湖边走走吧！”依顺地陪伴着他，难得的好兴致，也许可以和他重拾遗落已久的谈心谈情。眼前的湖水平静无波，清幽动人，让人如置身在美妙的画境中。突然，他表情严肃，立定看着我，从没见过的异样神情，让我心里有了不祥的预感。
“我要跟你讲一件事，这事原来要带进坟墓里，决不能说的。这么多年了，我出轨了，不过，现在都结束了。”
男性的自尊不容他低头，恢复了寻常的神态后，便若无其事地往前走了两步，才回头看着我。
“好，谢谢你对我坦白。只是，怎么会想到现在告诉我？”
压抑住内心的激动与震惊，多年的教学研究，让我冷静理性面对一切的本能发挥了作用。此时，他仰天轻轻叹道：
“近来回归信仰之后，发现这几天向上帝祷告，祂好像都不听，祂大概希望我向你坦白这件事吧！”
自此，我们不再说话，一时间也无话可说。默默地走在湖边小径，我望着脚下的红砖，心里下意识地数着数：一块、两块、三块、四块……就此连绵下去吧，多希望这条路不要走到尽头，这大概是一场梦境，我误闯进的一场梦，就像小说电影里的蒙太奇手法，是导演在淡入淡出的朦胧幻象中，定格换位处理的一个过场。
戏剧的俗套，总是如此搬演：男主病重，女主末了才知男主的背叛。感人大结局的铺排便是：男主痛哭认错，女主流泪原谅，男主奇迹病愈，二人和好如初，剧终。人生确实如戏，但又远比戏剧复杂得多。交代了出轨的人与事之后，他已不耐我隔天的旧事重提，他既已轻声道了歉，我便决定守住这个只有两人知晓的秘密。没有痛哭认错，没有伤心质问，更没有相拥而泣的感人画面，理性又高自尊的两个人，选择了将最鲜活的情感埋入心底。
几天后，我发现原属于两人的秘密，竟已被他主动曝光在家人和几位前来探望的好友面前。而后，在亲友为他举办的生前告别式里，记者闻讯而来的采访里，他更不讳言告知大众，他的坦诚和勇气为他赢来了肯定与好评。他在一次又一次的诉说中，越来越坦然释放。我静静地看着他，明白了这是他回天家前自我救赎的方式。多年来所担负的罪，有着相当重量地积压在心里，他每述说一次，便又多减轻一分心中的负罪感。
我们在生死攸关的当口，各自面对着生命的课题。他经受着身体病痛与人生提早结束的心理煎熬；而面对伴侣背叛的我，在陪伴他走完人生最后一里路时，则要学习放下与饶恕。事实上，在奔忙于医院、学校和家庭的那段时间，我早已抛开诸多的感受与情绪，无暇顾及内心正隐隐作痛的伤口，只完全以他为中心，照顾陪伴他，并接待络绎不绝前来探望的师生亲友，在忙碌又热闹的气氛中，送走了他。
就像无意间痛饮了一壶烈酒，没想到那恼人的后劲，竟出乎意料地难受。重回轨道的日子看似没有什么不同，阳光依旧光彩灿亮。但悲伤、想念、委屈，甚至愤怒……五味杂陈难以言说的滋味却常萦绕心头。每当回忆起两人甜蜜欢乐的片段，便总穿插着他咆哮论断嘲讽的言语；重温他温柔真切的盟誓时，便出现他早已出轨的事实。
人们眼中欣羡的教授夫妻，在忙碌的生活节奏中，其实早已渐行渐远，逐渐走成了朝着不同方向的两条平行线，人生价值顺位既不相同，便难再有交集。他多么热烈地在各类知识的理念建构、计划执行与为校勾画蓝图中奔走着力；而我，则安适于在生命信仰与家庭、教学之间寻索沉淀。虽然，表象是顺服、配合，但在我内心深处，早已隐然将自己和他划分开来，既然无法向奔忙狂放的他靠近，我便自顾自地在城池中寻找，找一处没有他的角落安身。
观看他的出轨，只说明了两人关系的潜在疏离、自己的轻忽大意，以及他在远离信仰之后，于引诱试探面前的无力招架。潜藏在人性中的罪，总是伺机蠢蠢欲动；也是我的姑息与无视，提供了它萌芽的温床。既然不是完美妻子，又何能对他再有苛责。
宽恕是放下一切的关键按钮，我虽早已按下，但一段时日里，内心的感受与情绪仍在身后苦苦相追。我转身正视那袭面而来的汹涌波涛，有时也禁不住潸然泪下——是夫妻在信仰中合一前行的美梦破灭？是颜面自尊被深深践踏后的尴尬、难堪？是单纯的信任被彻底破坏之后的恼人与气愤？是真情誓言褪色之后的不胜唏嘘？还是青春热情也随之消逝的感慨与自伤？
无论哪一桩，哪一件，桩桩件件都是生命的斑斑划痕。这些真实的感受，仍需我缓缓温柔地轻抚与拥抱。时间长河总会卷裹着这一切滔滔东流，只有适时放开手，让它流过，才能见着更宽广的天地。
超越时间长河观看，凡行过的路径都有祂的美意与智慧。将悲伤与感慨封存，我重新挺直腰杆走进课堂，为外国经典《新约圣书》课传讲“饶恕与爱仇敌”。面对生命中的受伤与亏损，这乍看不合人性的道理，却是个一尝天国恩典与生命彻底自由的秘密妙方。讲解过程中，学生摇摇头，忍不住举手发问：
“老师，我们能做到不报复，让别人对我们造成伤害的这件事算了，这就已经不错了，怎么还要饶恕和爱他？这根本是做不到的事啊！这让人怎么甘心呢？”
我微笑着看学生，完全明白他所提的疑问。
“同学们，饶恕不是人的自然反应和感觉，它是让你对伤害松开手的决定。试着从相对观看转向超越的绝对视野——从创造生命和宇宙的那一位的角度来看，饶恕便有可能了。这会把造成伤害的事转化成生命花园的养分，是我们可以选择的努力……饶恕对方并进而愿意善待对方，会让你看到生命的另一种可能，一段不一样的人生风景！”
学生虽仍用狐疑的眼光看着我，但我相信这一真理的选项，已如种子一般悄悄播撒进他们的心田。
回首来时路，心中已再无涟漪。我仍会习惯性地站在镜子前，重温多年来斗室里的游戏，深情拥抱这寂静的夜与窗外的点点星子、皎皎月明。岁月如此静好，生命的每段旅程，都有它独特的滋味与意义，对《红楼梦》中的他乡与故乡之喻，了然于胸。既然客居于此，便无需把他乡当故乡，无需紧握那握不住的离合悲欢与爱恨情仇。凝神遥望无边无际的夜空，静谧中似乎传来了密语，终将有一日，我会平静洒脱地回到那永恒的美丽家乡！
–END–
祖籍河南开封，出生成长于台湾的纯朴山城苗栗，目前则定居台湾嘉义。
辅仁大学中文所博士英文辅系，目前在大学任教，讲授文学、正念与中外经典等课程，并担任高中职生命教育的演讲讲员。课余则在教会圣经灵修班服事。平日里，喜欢有氧舞蹈与瑜伽，也喜欢到海边避静亲近神。家里还有一个帅气的儿子，常常一起讨论圣经与信仰的话题。
单身时，曾远赴欧洲自助旅行，也走过丝路与戈壁，而后便逐渐沉寂……内在那多方尝试意欲探险驿动的心，近年来逐渐苏醒，并相信，在上帝手中，一切都有可能。
信主已三十余年，常常觉得走在上帝的剧本里，每一步都是惊喜！
写作于我而言，就如同一神圣的宫殿，只能欣羡、远处朝拜，赞叹它的华美与丰富。对于这座文字的宫殿，我有兴趣观望研究，却不想随意走进。直到文字如精灵一般向我召唤，直到生命的经历带着丰沛满溢的感受淤塞心中，直到想藉由文字探索与疗愈自我时，执起笔与文字相遇，轻启这宫殿之门，方才成为必然而又自然的命定……
散文是直面自己的文类，犹豫徬徨几次提笔，终究是要下一番决心，对过往种种诚实剖露。再次地回到现场，也想审度自己是否已有不同的心境与观看。人生如行旅，终会走过不同的风景；人生也如大海，总有些波澜、有些猛浪，也才见复归平静之后的深邃与美好。
感谢上帝允许了我，有勇气向这文字的大湖注入些什么，也允许了我向自己灵魂深处有更多的探问。谢谢创文提供这样的平台，也谢谢评审的肯定。
跟随神的呼召与带领，尽是恩典﹗
这篇作品本来我投第二高分，因为描写自己已逝的婚姻，人性挖得很深，比谈其他议题多了一些真诚感动人心的部分。
尤其对自己的婚姻有个不容易的客观距离，使得感情很内敛节制，语调冷静；对自己丧夫和被背叛双重的伤痛，也有着外科手术般的冷静剖析。最后的转折，是对配偶出轨有一份恩慈接纳。
然而比较写得弱的部分，也在于对信仰里饶恕接纳的转折缺少铺陈，好像模糊地跳跃过去，有一点让人遗憾，也让人难以信服。这是一个写信仰文学比较致命的缺点，所以最后决定列为第三。
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