用亲爱的话安慰人
创世记四十九章是雅各的临终之言，他给儿子们一一祝福。在我们的文化中，临终遗言主要涉及财产分配的事，以及死后的安葬。所以孩子们都很关心，财产多的老人死前肯定围上一大圈儿女。如果财产分配不合理，估计儿女们立刻就要吵起来了。他们关心的就是财产，怎么埋葬也不见得很在意。
雅各的临终遗言似乎主要不是财产分配，而是类似于以撒给雅各和以扫的祝福。这种祝福严格意义上也不叫祝福，因为有些人也没有得到什么福，反而被咒诅。比如流便、利未和西缅。以扫得到的也是，听起来不像祝福。哪会有这样的爸爸，临死之前不分财产，还要咒诅一顿？不说好话也罢，那也不要说坏话呀！
所以圣经说到的临终祝福，跟我们平时理解的不太一样。这个临终祝福与其叫祝福，不如叫预言。是圣灵带领下的启示。所以他会很真实，并不是挑好话，让听的人喜欢，而是真实地道出儿子们和儿子们后代的未来。
那谁会喜欢听这样的预言呢？小时候村里会时不时来个算命的，不少人要围过去打听自己的未来，算得好的，大家羡慕，算得不好的，大家都吓一跳，而且还很尴尬，这悲催的命运提前被人知道了，好像丑闻提前曝光一样。当时和约瑟一起关在监狱的酒政和膳长就是这样。高兴的确实提前高兴了，可是悲惨的也提前悲惨了。而我们怎么知道我们是提前高兴还是提前悲惨呢？似乎啥都有可能。还不如不听呢，听了就有百分之五十的可能性立刻进入痛苦焦虑中。
我想，个人算命，当然可以选择不算了，不要提前知道了。但是雅各的儿子们没有其他选择，这个预言不只是关乎他们个人的，甚至也不是关乎他们自个家庭的，而是关乎整个民族的，也是关乎整个人类的。
雅各确实指出了儿子们的罪，他们的行为让他们不能只得祝福，还受到了咒诅。他们这样的人就应该接受惩罚，正如他们在雅各死后所担心的，照着他们之前待约瑟的恶，约瑟应该要足足地报复他们才对。但是当他们去见约瑟的时候，约瑟用亲爱的话安慰他们。约瑟说，他们之间的那些事已经不只关乎个人恩怨了，乃是显出是上帝的意思，要保全许多人的性命。其实，雅各的临终遗言，看起来像咒诅，实际上是在对他那些罪恶滔天的儿子说亲爱的安慰话。
他预言了犹大这头小狮子，他的手要掐住仇敌的颈项，他的弟兄们都要赞美他，甚至万民都必归顺他。他预言了他儿子们的希望，整个以色列民族的希望，甚至整个人类的希望。要是没有这个预言，整个人类即使最终有盼望，也要在黑暗中极度恐慌脆弱。这个预言就是一道光，让可怜的人提前被安慰，让迷失的人提前有方向。
雅各不能代替上帝，说这个之外的事，约瑟不能代替上帝，秋后算账足足报复。他们都顺服上帝，给可怜的人们说甜蜜的话。
