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编者按
《圣经·启示录》一直都被认为是充满奥秘，很难读懂的一卷书。同时，它又是充满奇妙的象征意象，具有很强的画面感和冲击力的一卷书。读它的感觉有点像读魔幻小说或是科幻小说，它展现在我们面前的画卷宏大而震撼，它将我们置身于俯瞰人类历史的强大视觉和心理冲击场景下，而叙述这种场景的语言又很富诗意。所有这些启示文学的特质让我们产生一种别样的阅读体验，也让我们的情感和思想充满诗意地流淌。
所以，我们想要尝试从诗的角度，用诗人的眼睛、诗人的情怀和大家一起阅读这卷充满魅力的书卷，让它带我们进入一个宏大而超越的视野，来关照我们的过去、当下和未来。“短文+诗作（现代诗、格律诗）+朗诵”的形式将是我们和大家分享这一阅读体验的方式，愿上帝的灵带领我们，让我们看见祂要我们看见的，让我们遇见祂要我们遇见的。
作者：以琳 华山论剑 海上云 诵读：Angela 海边
诗读《启示录》之二十二
七号的详情（一）——大灾难背后的属灵争战
作者：以 琳
12：6.妇人就逃到旷野，在那里有上帝给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。
12：7.在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，并没有得胜，天上再没有他们的地方。12：8.大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。
12：9.他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
12：10.我听见在天上有大声音说:“我上帝的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
12：11.弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
12：12.所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧!只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”
12：13.龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。
12：14.于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方躲避那蛇；她在那里被养活一载二载半载。
12：15.蛇就在妇人身后，从口中吐出水来，像河一样，要将妇人冲去。
12：16.地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水（原文作河）。
12：17.龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命、为耶稣作见证的。
天地之间的帐幕被揭开，使人得窥在世上一切不虔不义的恶事背后有剧烈的灵界争战。那龙，就是撒但，竭尽全力想要刺伤上帝的心。为达到目的，撒但会诱使人转离基督，跟从自己，使他们自毁生命。本段经文的信息是: 在末世（特别在大灾难）之时，魔鬼对抗上帝的行径将变本加厉；大灾难背后的属灵争战显示——龙（撒但）将要向妇人（以色列）发动致命的攻击。
妇人逃命，这是末世大屠杀的景象。圣经提及1,260日（三年半），就是所谓的大灾难时期。那妇人（以色列）在末世会遭受敌基督的猛烈攻击。犹太人为要保存性命，逃到任何可能的藏身之处——大山、小山、森林、旷野。敌基督的屠杀同时也会针对外邦信徒，将有数以百万计不能胜数的外邦信徒连同犹太人一起被屠杀。所有信徒，包括上帝的选民以色列人，会逃到世上各处旷野，寻找藏身之所。
但《圣经》中也有奇妙的应许: 上帝早已为祂的子民预备了藏身之处，拯救信徒余民。祂要利用这末世的逼迫，使更多犹太人回转归向祂的儿子，相信主耶稣基督就是弥赛亚。
上帝并没有弃绝祂预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢?他在上帝面前怎样控告以色列人说……(罗11:2)
如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。(罗11:5)
而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为上帝能够把他们从新接上。你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢!(罗11:23-24)
弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明）:就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记:“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”(罗11:25-26)
为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的（或作:祂所交托我的），直到那日。(提后1:12)
上帝啊，求你怜悯我，怜悯我!因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。(诗57:1)
保护以色列的，也不打盹·也不睡觉。(诗121:4)
因为当强暴人催逼人的时候，如同暴风直吹墙壁·你就作贫穷人的保障，作困乏人急难中的保障，作躲暴风之处，作避炎热的阴凉。(赛25:4)
雅各啊，创造你的耶和华;以色列啊，造成你的那位，现在如此说:你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在;你趟过江河，水必不漫过你;你从火中行过，必不被烧，火也不着在你身上。(赛43:1-2)
天上将发生为以色列和上帝的子民而打的战争。7—9节经文显示，末日那场属灵争夺战，是为了争夺以色列及信徒的灵魂而打。以色列和信徒在末日之时，要因为世上空前暴虐的大屠杀而四处奔逃。发动这场空前血腥大屠杀的，就是魔鬼及邪恶的化身敌基督。此三节经文显示出这场恐怖大屠杀背后的真相，以及导致以色列和信徒受攻击和杀害的原因。
1.在这属灵争战中对垒的军队，一方是米迦勒及其天使，另一方就是撒但和跟随他的那些堕落天使。
a.圣经指出上帝差派天使照顾服事信徒。
天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?(来1:14)
b.圣经指出在好与坏的天使中，都有级别和等次，他们是在灵界中的执政掌权者。
因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的(罗8:38-39)
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。(弗1:21)
为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知上帝百般的智慧。(弗3:10)
因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。(弗6:12)
因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着祂造的，又是为祂造的。(西1:16)
你们在祂里面也得了丰盛。祂是各样执政掌权者的元首。(西2:10)
既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。(西2:15)
C.米迦勒是服事上帝的天使长之一。经文显示他位居一切天使之上，似乎是上帝的行政首长，他也是上帝子民的守护天使，和那些想要控制世上列国及其百姓的堕落天使们争斗。
2.在末世，灵界的正、邪两军交战。撒但及其使者们垂死挣扎，为灭绝以色列和众信徒作最后的一搏。然而，此次与前番略有不同。第12节告诉我们其差别所在。撒但“知道自己的时候不多”。上帝已准备好要结束人类历史。因此，撒但将越发穷凶极恶，竭尽所能要将以色列人及一切信徒灭绝净尽。为何如此?因为所有被杀的人将永远无法接受基督，或无法为主作见证领人归主。有更多人会失丧，永远无法敬拜上帝。他希望上帝的心会因此而越发受创。
这场战争的战果极其荣耀，撒但及其随从的堕落天使将败北，从此自天堂被逐，永远不再有回头之路。大灾难的大战以后，撒但将永远不能再踏足天上，无法再在上帝面前控诉信徒。
经文指出撒但现在能进到天上上帝的面前。然而，大灾难的大战将是正、邪之间的终极战争。经此一役，撒但永远溃败。
现在我来要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。(但10:14)
那时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。（但12：1）
基督已经赢得最后的胜利，成就了救恩。
1.天上将有大声音宣告: “基督已经赢得最后的胜利，成就了救恩。”这是谁的声音?这是上帝子民的声音。因为他们称信徒为“我们的弟兄”。这声音要宣告的内容包括:
→上帝的救恩: 上帝早已预备好那荣耀的大日，就是受造万物得赎之日。凡信靠祂的人都将进入永恒之中，永远与祂同在; 上帝要创造新天新地，受造万物因此得赎。上帝的救恩将取得最终的胜利。
→上帝的能力得到完全的彰显。撒但溃败，从天上被逐。
→上帝的国度将永远坚立。
→弥赛亚基督的权柄得到彰显。凡真正的信徒都因着弥赛亚的权柄，得以与上帝永远同在，永远敬拜、服事祂。
因为上帝的国不在乎言语，乃在乎权能。(林前4:20)
昔在、今在的主上帝，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。(启11:17)
我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说: “哈利路亚！因为主我们的上帝、全能者作王了。”(启19:6)
2.上帝的救恩将带来荣耀的结局，撒但将从天上被逐，再不能在上帝面前控告信徒。按照圣经的记载，撒但在上帝面前指出信徒种种的罪行，藉此控诉信徒，同时来羞辱上帝。为何如此? 如上所述，他要伤害上帝，刺痛上帝的心。上帝赐下祂的儿子为人的罪而死。因此，每次信徒犯罪魔鬼就会羞辱上帝说:
上帝儿子的死是白费功夫；若信徒轻看（践踏）基督所流的血，祂所付的代价就是徒劳无功的。
信徒说爱基督、爱上帝，其实是虚假和可耻的。信徒完全不把上帝和基督放在眼里；否则，他就会顺服上帝，拒绝犯罪。
信徒不配得上帝那么拼命为他；上帝早应动手铲除全人类。
以此类推，撒但还可以对信徒提出诸多的控诉。重点是，上帝会将撒但逐离天上。撒旦将永远无法再在上帝面前出现，用信徒的罪行来刺痛上帝的心。
天使（原文作他）又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。(亚3:1)
有一天，上帝的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。(伯1:6)
3.用来胜过撒但的武器有三。米迦勒与天使们将同样地使用这些武器与撒但交战（7-9节）。末世的时候，米迦勋与天使们会保护以色列及众信徒，拯救其中的余民。他们靠哪些武器?
a. 羔羊主耶稣基督的血。
b. 信徒所见证的道，也就是藉着宣告上帝的话，并在生活中继续不断地承认主耶稣基督为主、为救主。
我们所看见、所听见的，不能不说(徒4:20)
你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按上帝的能力，与我为福音同受苦难。(提后1:8)只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。(彼前3:15)
c.藉着信徒对基督至死不渝的忠心。数以百万计的信徒会殉道，然而，他们却将永远活着，永远不再尝到死味。上帝将在转瞬之间把他们接到天上与自己永远同在，因为他们忠心到底，为基督坚持立场，拒绝否认祂。
因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。(太16:25)
耶稣又对众人说: “若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”(路9:23)
人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱:原文作恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。(路14:26-27)
耶稣说: “我实在告诉你们: 人为上帝的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”(路18:29-30)
所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。(林前15:58)
主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国。愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们。(提后4:18)
上帝对世人发出警告——上帝会把撒但摔在地上，撒旦还有一次的机会进行破坏和毁灭。下面两个要点值得我们留意:
→首先，敌基督的兴起乃是上帝对世界及世人的审判。为何如此? 因为人们不虔不义、邪恶、拜偶像、凶杀、行邪术、偷窃、道德败坏。在末世，人的恶行会每况愈下。因此，上帝将任凭人放纵邪恶、偏行己路，到最后，人类会投效一位应许把乌托邦实现在地上的世界元首，就是敌基督。
→其次，上帝把撒但从天上揪了出来，摔在地上。在大灾难中，撒但已是败军之将，然而，他仍然得以苟延残喘，因为上帝要藉着他来审判世界。
本段经文的重点，便是指出撒但被逐出天堂后，知道自己的时候不多，于是激动敌基督在地上掀起空前绝后的大灾难。
龙（魔鬼）将向那妇人展开猛烈的攻击。
1.撒但会猛烈地攻击那妇人以色列，以及所有拒绝否认基督的信徒。那时地上会出现一场人类历史上空前的大屠杀。撒但要藉着敌基督将犹太人和信徒从世上除灭殆尽。这不是地方性或一国之内的屠杀，而是世界性的、遍布世界各地的大屠杀。世上每一个角落都有受惊的犹太人及信徒，在家中坐立不安，害怕会听见秘密警察叩门的声音。都有效率奇高的缉捕和监禁，对象包括成人和孩童。都有车辆到处捉拿犹太人和信徒，如同运送牲畜一样将他们塞在车中。死亡集中营将重新开放，此处的处决将是迅猛快捷的。
2.那妇人（以色列）及信徒会因大鹰的两个翅膀得到拯救，这其实是指上帝的拯救。这当然不是说犹太人或信徒不会被杀，事实正好相反: 敌基督要屠杀数以百万计的人，死亡人数远较历史上任何一次大屠杀都要多得多。上帝将赐给一些人大鹰的翅膀，让他们回到天家，而有些人在地上仍然得以保全性命。这次的逼迫将持续三年半之久。
我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。(出19:4)
又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。(申32:11-12)
3.那蛇（魔鬼）会以接二连三的逼迫与恐怖手段，竭尽所能试图将那妇人（以色列及众信徒）冲去。
曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧。(诗18:4)
为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你；大水泛溢的时候，必不能到祂那里。(诗32:6)
那时，波涛必漫过我们，河水必淹没我们。(诗124:4)
雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说: 你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。(赛43:1-2)
4.有极大的帮助将从全地而来。上帝会使地吞没那些来自魔鬼及敌基督洪水般的攻击。这大概是指下面两种可能的解释:
→上帝用天灾审判世界，带来严重的破坏，令敌基督分心应付。这些地上的自然灾害，会拯救色列民和信徒的余民。地上因先前印和号的审判，已经遭受了极大的破坏。世上有些不奉行敌基督政策的国家，也会为那些逃到他们境内的犹太人和信徒提供庇护。
→那龙会向妇人余下的后裔发动攻击，可能是指魔鬼及敌基督将对那些未逃到世上其他地方（其他国家或旷野）避难的犹太人及众信徒发动更残酷的攻击。上帝使用天灾审判全地，早已使得当时世上大部分的地区都变得满目疮痍、荒芜不堪。许多人逃生去到的旷野也不例外。现今旅行极其方便，再加上卫星、飞机、直升机遍布，旷野既可以是指区域广大的荒原，也可以指那些同情受逼迫的信徒的国家。然而，不是每个人都能逃脱。因此，敌基督会用加倍的残酷，转而对付那些未曾逃脱的人。
撒但的攻击向来都是极具破坏性的，因为它会杀人。我们必须在基督里站稳立场，宣告基督早已胜过魔鬼。人惟有靠着耶稣基督才能得救。所以，我们必须向世上各人宣告基督的荣耀救恩——无论男女，不计年龄。人若想要脱离撒但的逼迫，得着拯救，唯一的盼望就是耶稣基督。
【七绝】诗读《启示录》之二十二
文/华山论剑
末世谁能幸免还，饥寒旷野泪斑斑。
信徒到此窥明暗，多在悲欢争战间。
《启示录》之二十二
文/海上云
她听见骨头在风中裂开
不是断裂
是羽化的声音
两道弧光插入肩胛
从大鹰体内剥下的原型
安在她身上
像失落的第十二卷启示录
只为她解封
风替她拂去
身后的河声与咒语
一载，二载，半载
在每一片晨雾与黄昏之间
有人为她点起一炉无名的香
- 华山论剑
本名孙超雄，祖籍上海，现居奥地利。布衣一枚，尝试用平仄铺平上帝的路！
- 海上云
一个慕道友，一个好奇者，一个喜欢写字的人。想在启示录中得到启示……
- 以 琳
本名王湛，字文渊，祖籍西安。家族第四代信徒，2006年蒙召侍奉至今。愿俯身为桥渡浪子！
原创申明
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张大千先生圣经题材组画
以香柏树为房屋的栋梁（雅1:7）
义工团队
总 编：以 琳
主 编：华山论剑
执行主编：海 上 云
组 长：海 上 云
成 员：华山论剑 、 以 琳
组 长：小 朱
成 员：
Josee-寜 、 Amber
瑞 恩、李 子 虹
偶 然、慢 兔
言 语 天 韵
山上之城
组 长：海 边
成 员：
泰 华、在水一方
张 长 春、土 木
鱼 跃、朱 谦 宇
枫、叶 虻
师 师、青 草 地
秋 月 白、Angela
组 长：偶 然
成 员：
小 朱、风清冰晖
以琳
