如风筝般的人生（牧函118封）
蒙爱的孩子们，平安
世界上最早的风筝是墨子制造的，距今已有二千四百多年。他当时用了三年的时间才造成，但却在一日之内坠毁了。大家猜一猜，他是用什么材料制造的？他用木头造风筝。所以，飞不起来，直接摔坏了。而班鲁所制的风筝却可以在空中飞行三日。再猜一下，鲁班用什么材料制造风筝？他用竹子制作，所以能飞起来了。到了后东汉蔡伦发明造纸术之后，才开始出现纸做的风筝，称为“纸鸢”，并且用于在战争时期传信的工具。在唐朝晚期的时候才变成一种玩具，当时又在上面放了竹笛，随风发出“筝”的响声，于是称为“风筝”。后来风筝发展成为全球行的娱乐活动。今天正是潍坊风筝节开幕的时间，人们会放各式各样的风筝。
我们的人生就像放风筝，其中有很多相似之处。
第一，风筝本身没有生命，它必须借助风的力量才能起飞。我们也是如此，原本死在过犯罪恶之中，也如同没有“生命”一般。只有借助如风的圣灵才能活过来。当尼哥底母来找耶稣的时候，问人如何才能得着进入天国？耶稣说：“人若不重生就不能见神的国。”尼哥底母继续问：“人已经老了，如何能重生呢？”你注意听耶稣说什么：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵……风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（约3：1-8）罪人要想飞起来，要想从地上到天上，从尘埃到荣耀，从死寂沉沉到遨游天空，就必须依靠圣灵，需要重生，有基督的生命才能和永恒相连，也就能飞进天国。不然，自己再怎么折腾，还是在地上。
第二，风筝的构造很简单，这样才容易起飞。如果在风筝上面安装很多装饰品、彩带、闪钻、假发、玩偶等等，这些东西不但不能帮助风筝飞起来，反而导致风筝无法飞翔。组成风筝的四要素就是骨架、蒙面、提线和尾巴。在跟随基督的道路上，越简单越容易飞翔，越简单越容易飞得平稳。如果信徒给自己的生命添加很多装饰，久而久之将会失去焦点，让人迷失方向。并且，这些“装饰”也会让信徒的生命远离基督，追求救恩之外的东西，忽视了圣洁的本质。对于我们而言，生命核心的四要素就是以基督为救恩的骨架、以福音为生活的蒙面、以圣灵为确据的体现、最后就是以磨练为平衡的尾巴。骨架最为首要，没有以基督为拯救的根基，是软弱无力的。就像房子，没有房角石是不稳固的。信仰的人生需要持守唯独基督的救恩，因为天上人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4：12）有了救恩之后，就要活出福音的生活，要显明与得救的恩相称。我们不能只是嘴巴说信主，还要在生活中体现出信仰的教导。在人生里，要保守自己不乱飞就需要圣灵这根线，无论走多远，都需要靠着圣灵飞翔。最后，还需要一些磨练，这是平衡真理的方式。真正信靠救主的人，必然经受磨难。因为我们进入神的国，必须经历许多艰难（徒14：22）。
第三，风筝要想飞起来，越飞越高，首先需要有风，其次需要逆着风。顺风是放不起来的。人生的成长也是如此，顺风顺水只能败坏一个人。耶利米说：“人在幼年负轭，这原是好的。”（哀3：27）只有经过风吹雨打，才能长出结实的果子。只有逆风，才能飞得更高。
第四，风筝要想飞得好，就需要张弛有度、收放自如。当风刮得猛烈些，就需要松绳子，让风筝乘风而行。当风有些微弱，就需要在拉紧绳子。整个过程需要智慧、技巧、节奏。上帝掌管我们也是如此，祂知道什么时候让我们“更上一层楼”，也知道什么时候让我们“也无风雨也无晴”。祂训练我们怎么处卑贱，也教导我们如何处富足（腓4：12），总而言之，他为要叫我们随时随地得着秘诀，那就是靠着他凡事都能做，经历充足的恩典（腓4：13）。各位，我们飞得好坏，不在乎自己，乃在乎上帝。所以，训练自己，交托生命给祂。
第五，风筝最后的归宿还是要回到主人的手里。如果风筝挣脱了线，它可能会在空中继续飞翔，但终究会落在地上，结局可能是落在树上、水里遭受腐蚀、落在地上被遗忘。信靠上帝的人有盼望，根据上帝的信实属性和应许，祂的风筝一定会回到祂的手里，并且安然无恙。无论我们这一生如何曲折，主总是会把我们收在他为我们预备的天家。既然如此，就当带着盼望过好有限的时光，期待无穷尽的永生。
最后，愿你们在放风筝、娱乐的同时，看见捕风的结局（传1：14）。不过不要灰心，无论做什么总要敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当今的本分（传12：3）。
期待你们翱翔在上帝国度里的长老，杜朋
2025年4月19日星期六
