牧函 我们不够尖锐
“一心寻求主”的弟兄姐妹，平安
不知道各位有没有发现，我们对于这个世界、自我、罪恶，越来越麻木了。我们对于圣洁的感知也丧失了敏感度。犯罪和真理的界限被各样的私欲所稀释，我们丧失了属灵的阵地！换个说法，我们越来越不够尖锐了，不够那么地绝决和勇敢。
我们的言语不够尖锐，以至于我们不敢指责罪恶。在与人相处的过程中，我们秉持着最基本的礼貌，保持着心理的安全界限。若是扪心自问，我们已经杀死对方千百次了。但为着面子上过得去，为着“爱能遮掩一切过错”的理性，我们不去指责对方的问题。有时候我也会妥协于关系，损失掉言语的纯正。
我们的生活不够尖锐，以至于我们贪婪世俗的享受。多少时候人们为了欲望而冠以属灵的借口，看似在殷勤工作，实际上在为自己谋求福利。不少信徒也在无止境地贪求更多、更大、更快、更新、更便捷的享受。他们住在天花板的房屋里，里面却没有圣经和敬拜。从里到外观看，全是世界的装扮，这个时代的基督徒缺少了生活的棱角分明，缺乏了穿着打扮的福音见证。
我们的服侍也不够尖锐，以至于我们得过且过，不追求竭尽全力。流行的同工法则就是：能服侍就行、有人干活总比没有人干要好得多、不要追求完美……
但真正的牧师（长老）身上会有艰苦劳动的痕迹，他们的身上有十字架的印记，有基督患难亏欠般的补足。有些牧师会不可避免地过劳而死，而那些没有竭尽全力的牧师则可能没有尽全力而死的荣耀。司布真在最极端的时候坚持认为，轻松的事奉就是虚假的事奉，在基督的审判台前将会难以交账：“在服事中图安逸者，必经历沉重的死亡。”
司布真以身作则，一生讲道超过一万场，几次讲道时病到后不得不被人抬下讲台。尽管他被日益增长的各种事工需求压得喘不过气来，却似乎从未试图从责任中得到解脱。比这些行为更加令人震惊的是，司布真对过度劳累的看法。在晚年的一次晚间布道中，他回忆起了自己的早期事奉，以及朋友们是如何劝阻他不要每周讲十次道，以免毁了自己的身体。而他却如此回应：“如果真的是这样（毁了自己的身体），那我就太高兴了。如果现在再让我选择，我还是会这样做。哪怕我有五十个身体，我也会很乐意为了事奉主耶稣基督把它们都毁了。”
各位服侍教会的同工，服侍儿女的父母，服侍孩子们的主日学老师，接待远方客人和邻舍的弟兄姐妹，你我都听到了司布真牧师的心愿。那么，我们今天服侍的力度、深度、强度，如何呢？
让我们的眼光再看的宽广一点，看看我们的教会，好像更严重，教会也越来越不够尖锐了。教会正在失去真理的边界，失去福音的记号，失去基督的王权和冠冕。一些教会宁为瓦全，不为玉碎，放弃权柄和生命，只求安稳和自保。天国的阵地好像在节节败退，丧失力量和信心。这都是源于自私和固执，为了今生的好处而出卖永生的奖赏。
但有的时候，我们却变得尖锐了，尖锐的听不得批评的声音，尖锐的不愿意过清贫节制的生活，不愿意走进贫穷的人，不愿意心灵受到指责、不愿意面子受损、不愿意自己吃亏。其实，这样尖锐的立场无非是爱自己的立场。
这应该让你我感到沮丧、羞愧和痛苦，我们太过于喜欢阴暗了，太爱自己了。老我的皮囊太厚，以至于圣道的锋刃不能刺破刚硬的悖逆铠甲。有时候自尊的脸面又太薄，以至于圣灵的责备稍微发声，马上给自己敷上更多的面膜。
亲爱的弟兄姐妹，不要为自己而活，不要爱自己过于爱上帝，因为爱自己的就是爱世界，爱世界的就是与神为敌。尖锐起来吧。基督就是尖锐的！他以尖锐抵挡了这纷扰和繁华的世界。所以，他用经上的话语抵挡魔鬼。所以，他被世俗主义的傀儡谋杀。所以，他服侍到血泪流干。他被十字架推向荣耀的顶峰，又被坟墓托举到复活的见证。
尖锐意味着你必须在上帝和世界之间做出抉择，在懒惰和殷勤之间，在真理和虚假之间做出选择。
我们脚下的尘土，这就是悲惨世界，没有温馨和祝福，可总有人把这乌托邦当作理想国。但属上帝的百姓，我们不能这样，天国的子民相对于这个世界就是尖锐的，就是格格不入的，就是荣耀的。愿你在生活、言语、服侍、教会中尖锐起来，通过你的尖锐看见你的信心和盼望，看到你的坚定和自守。
愿我们都在尖锐中勇敢的弟兄，杜朋
2025年3月31日星期一
