牧函109封 热辣滚烫的信仰
“心里火热，常常服侍主”（罗12：11）的弟兄姐妹，平安
看到有这样的广告语：“有一种生活叫作云南生活。”类似这样的广告语还有很多，比如“一种随遇而安的生活”、“一种苏州的生活”，这样的词条引发很多年轻人的共鸣，要在疲累中寻求松弛感。不过，世界的松弛感是放手、任凭，但是真理的松弛感是交托、仰望。世界的松弛感是坦然面对，真理的松弛感是祷告依靠。世界的松弛感更多是消极的，而真理的松弛感其实是一种火热的信靠。
在基督里，从来就不是冷淡的人被称赞。那些将银钱（才干）埋在地里的仆人，主耶稣称他们为又懒又恶的、无用的仆人（太25：26）。这些不冷不热的人，将要被吐出去（启3：16）。
弟兄姐妹，我多么盼望你们拥有热辣滚烫的信仰，用使徒行传的话来说：“这是一个癫狂的信仰。”（徒26：24）罪人的本性不断击打我们的热情，但圣徒却要推翻懒惰和懈怠，为着基督而癫狂。
爱德华兹强调基督徒要有这样一种状态：强烈地关注罪人的得罪，强烈地关注得救的确据，强烈地关注敬虔圣洁的生活，强烈地关注天上的事，强烈地渴慕福音的传扬，强烈地盼望基督的再来，以及，一想到地狱的沉沦，就会敬畏和发抖；一想到末后的荣耀，就有战栗和喜乐。可见，基督徒的生活有一种内在的沉稳安静、但更有外在的炽热激情。不过，无论是内在还是外在，都在强调灵里火热，火热希腊文的意思是“用热度著沸”，强调不管外在环境如何，它总能沸腾。
沸腾的原因就是圣灵的充满。圣灵点燃我们的思想、委身和行为。被圣灵点燃的读经，让心灵火热；被圣灵充满的祷告，让生命谦卑；被圣灵引领的服侍，让圣徒得造就。
不少人的火热只是停留在人情往来，看起来嘘寒问暖，但实际安慰不了灵魂。所以，保罗提醒我们，要灵里火热。这火热从心灵深处涌发才能与他人的心灵响应。所以，不要给自己注射麻药，把冷漠当作尊重他人、把醉酒当作圣灵充满、把自爱当作先顾自己的事。我们要求恩典，求怜悯，求上帝将我们从自欺和愁苦中拯救出来，好叫真理的圣灵浇灌自己。
所以，亲爱的弟兄姐妹，渴望寻求圣灵的充满吧！渴望更深的、更宽广的、更深邃的经历上帝吧。渴望基督在生命中的完全掌权，渴望祂的能力充满统治我们。渴望单单唯独被上帝满足。这个世界上的一切都要过去、科学、文凭、如海洋般的知识，都要过去。但是信仰和天国却永远常存。
这样看来，灵性的生活和满足才是我们追求的首位，也是我们生活的本质。如果我们缺乏了灵性的复兴，忽视生活与基督的连接，那么，肉体的虚情假意将会继续如小狐狸一样，挖空我们的堡垒。失去防线，领土必然被抢，生命必然死亡。
这个世界已经在醉酒中摇摇欲坠了，而其中的罪人也如在昏睡中东倒西歪了。但是圣徒的争战却一直未停止，始祖为自己寻求安逸和聪明，最后失败了。以色列人恐惧迦南地人高马大的战士，甘愿在旷野止步不前。但是，基督得胜了，祂胜过了一切的懦弱、摆烂、躺平、疾病、死亡。基督得胜了，祂胜过了不冷不热和颓废、胜过了消极和放弃。基督有能力搅动一潭死水，使它泛起涟漪直到最后沸腾翻滚。基督有能力点燃冷若冰霜的石头，使它踊跃跳舞赞美歌唱。基督也有能力复活“将死之人”，使他成为新造的人，涌发热辣滚烫的信仰活力。
期待看见“沸腾如火的你们”的长老，杜朋
2025年2月8日星期六
