序言：我有一个学员，叫做景莉，非常优秀非常出色的年轻姐妹。如果要夸她的好条件，我可以说很多不重样的、绝对负责任的溢美之词。但是为了避免被误会这是一篇相亲帖，我就用“优秀出色”一以概括吧。（如果有很优秀的单身弟兄，特别是但不限于是会希伯来语或者同样在学希伯来语的，想要认识她，可以私信我，毕竟相识也是一种缘分 ）
景莉在我的古希初级课上学到נשא 这个词，了解到这个词怎么从本意到引申义，而这个过程给她带来新的启发去看待 救恩。我记得她那时非常激动、非常惊喜，写下她的领受，分享到她的团契和小组里，她又把这些分享截图给我。 只是可惜我手机后来不慎丢失，失去了那些消息。
_自那以后，她读话语时，就自发从原文角度去看一看，哪怕她还没有学习太多原文的词汇语法，但她原文解读的热诚，让她不断有意识地借助一些工具、用原文角度去看待话语。去年我发的关于大年初五מִלא יד 的帖子， 也是她查考到那里时提出疑问，我回答了她后，就直接把这个短语的相关知识写了篇帖子。
关于去年大年初五的帖子，可以在公众号希语希言里看到。
巧的是，她前阵子查考话语时又发现了一个有趣的地方，我只提醒了她注意一个相关点。而她发现的词和用法，我觉得也很适合写在大年初五。
公众号发不了这篇文章，我才想起来，还有天路网可以发文。感谢！_
以下是正文：
景莉的发现
我的学员景莉，读Job 14：15时，发现“羡慕”一词和原文似乎有些偏差。她对比了工具和不同译文后，很惊喜很感恩：
原来那么期待在我们身上看到祂的工作！
如上所示，你们应该发现了动词תִּכְסֹף 和名词 כֶּסֶף 之间的关联了，
你们看到了景莉的领受，你们感受到她的激动了吗？
她的眼光在父身上，而她再次发现原来父 的眼光也在她身上，怎能不叫她欢喜！
词意解析
我们可以一起来看下伯14：15 这一句：
תִּ֭קְרָא וְאָנֹכִ֣י אֶֽעֱנֶ֑ךָּ לְֽמַעֲשֵׂ֖ה יָדֶ֣יךָ תִכְסֹֽף׃ (איוב, יד, טו)
你呼叫，我便回答。你手所做的，你必羡慕。
这句原文还是比较简单的，译文把基本意思也都说了。
焦点其实还是 תִכְסֹֽף 的含义：
כָּסַף 最基本的意思是 to become pale “变得苍白/暗淡”，可以用在“日夜无光”、“眼睛无神”等方面，不过这层含义的运用例子，并没有出现在塔纳赫里。
但希语基础词汇、名词כֶּסֶף “银子” 因其颜色泛白而从该词根中应运而生。
有意思的是，因“银子”的价值，赋予 כָּסַף 有了“向往、渴慕”的意思。这个动词通常都会带上介词 ל ，后接所慕、所欲之事物。 （这个词的其他意思，本文暂不谈及。）
כָּסַף 这个词根以 קל 和 נפעל 两种词干的形式出现来表达desire，
我们常说的“我羡慕渴想耶和华的院宇”（诗84：3）就是用的 נפעל；（这一用法再次证明 נפעל并不仅仅表示被动。）
נִכְסְפָ֬ה וְגַם־כָּלְתָ֨ה ׀ נַפְשִׁי֮ לְחַצְר֪וֹת יְה֫וָ֥ה
而“他像狮子想要抓食”（诗17：12）则是用的 קל 。
דִּמְיֹנ֗וֹ כְּ֭אַרְיֵה יִכְס֣וֹף לִטְר֑וֹף
关于כָּסַף 的运用，还有一点值得我们注意。
你以为正确动机和目标的desire 会很快所愿即如愿吗？
לא!
在诗84：3（非原文版本章节是诗84：2）中， נִכְסְפָה 我们已经知道了，但为什么还搭配了 וְגַם־כָּלְתָה ？
根据כלה出现在נפשי/רוחי /עיניי 这类词后所表现出的“耗尽却仍未得到心之向往”，我们也可以换一个角度来认识“我羡慕渴想你的院宇”：
大卫确实全心全意向往着神的院宇，但是在他有生之年，他的所望并未实现。
消极来说，这似乎是一种“令人失望的盼望”。
但这同样也是我们的现实。
多少他的儿女，在各样的试炼煎熬里发出过呐喊呼求，一如大卫在诗篇143篇所说那样。
诚然，我们所慕的，没有得到，是现实；
但是，我们所慕的，终必得到，也是事实！
从 未得 到 得到，中间搭建的，是我们的信心，必须经过未得之熬炼，
而托底的，是他的恩慈，也是他的那份想要——想要见到他手所作之工在我们身上的彰显！
祈求的诗和感恩的诗，处境不同、情绪也不一样，但有多少在无望中坚持渺茫盼望的祈求诗，就有多少信心被坚固的感恩诗来应和！
现在容我再来捋一下：
名词 כֶּסֶף是银子、钱财，动词כָּסַף表示“渴慕、渴想、想要”，
甚至连 神表达“想要”什么，也用了 כָּסַף 这个词。
所以，从希伯来语的造词来看，想要钱没毛病——
钱如果是贬义的，那神的想要，用词就不是כָּסַף了。
但同样，在 תנ’'ך里，כָּסַף 作动词出现过5次，仅1次不表明“渴想”；
另外4次表示“渴想”，仅1处表达狮子想要猎物，1处是神想要看到自己的成果；
另外两处分别是人对地上和天上之父家的向往。
所以，“渴慕、渴想”这样美好的意愿，可不能仅仅用在可见的价值上，还要用在永恒的价值上哦！
只是，渴慕永恒，依旧需要我们竭力，只是耗尽心血，也不见得所愿即刻所见，
那我们，做好了依旧渴慕的准备了吗？
谢谢景莉的读 经发现，让我借一个词在原文的用法，老生常谈了一个价值观，旧且弥新的价值观，
就好像把旧银子炸一炸，又亮了一下。
如果想和景莉、和我一样，从原文品出滋味的，可以一起来学习希伯来语。
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