约翰福音 12:1-11
1 逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是他叫拉撒路从死里复活之处。2 有人在那里给耶稣预备筵席。马大伺候,拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
3 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦。屋里就满了膏的香气。
4 有一个门徒,就是那将要卖耶稣的加略人犹大,5 说,这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?6 他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。
7 耶稣说,由她吧,她是为我安葬之日存留的。8 因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。
9 有许多犹太人知道耶稣在那里,就来了,不但是为耶稣的缘故,也是要看他从死里所复活的拉撒路。10 但祭司长商议连拉撒路也要杀了。11 因有好些犹太人,为拉撒路的缘故,回去信了耶稣。
在圣经福音书中出现的四处,关于耶稣被妇人用香膏抹主的记载:
1.查看在约翰福音12章以前,耶稣有几次提到他将被卖、被钉十字架、受苦?
2.耶稣所说的,“由她吧,她是为我安葬之日存留的”。门徒能理解吗?
3.怎么理解“常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。”耶稣不是常与我们同在吗?怎么会“你们不常有我”呢?
4.如何理解,为什么祭司长要杀耶稣,并且商议连拉撒路也要杀了?
5.这段经文对我今日的生活有怎样的帮助?
延伸思考:
1.与福音书中其他几次记载的香膏抹主的记载,这处的记载有什么相同和不同?
2.在比较之间,约翰福音中记载的这段经文,它有什么重点和目的?
3.如何理解和看待圣经中对同一事件、类似时间有不同的记载?
12.1–11: Jesus returns to Bethany, the home of beloved disciples. 5: Costly perfume: three hundred denarii was the equivalent of a year’s wages. 7: The anointing, a gesture of hospitality, also anticipates Jesus’ burial. 9: As in 6.26–29, people fixate on Jesus’ signs rather than on him. 10–11: Lazarus also threatened with death, but this time for Jesus’ sake.