牧函 | 圣餐中的美善（第92封）

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牧函圣餐中的美善（第92封）

亲爱的弟兄姐妹，平安

我们每一次读到马太福音26：26-29节和哥林多前书11：23-26节的经文，都在提醒我们圣餐的意义。

马太福音26：26-29他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们：从今以后，我不在喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”

门徒在耶稣登山变相的时候，看见的基督的荣耀。门徒在圣餐桌前，看见为他们基督的破碎。我们不能认为“基督是神本体的真像”比“祂为我们倾倒了生命”更加尊荣。基督徒要确信基督的破碎和死亡也是荣耀的。福音的美好不只是基督得胜了，还包含基督的受苦。所以，我们喜爱基督的光荣，也喜爱基督的哀伤。

所以，让我们更多地来思想基督的圣餐。这次我们集中思考这饼和这杯。

首先是这饼会被掰开。这预示着基督的受难和受死，以及身体与灵魂所承受的一切折磨。但这是上帝的作为，因为耶和华定意将他压伤（赛53：10）。橄榄经过压榨就流出油来，葡萄经过压榨就变成了酒，香料经过压榨和破碎，就发出香味。因此，当基督在十字架上被压榨，祂就散发属天的馨香之气。世俗之人去世，留下的只有腐朽和恶臭。但是基督的掰开死亡，就给人间留下了贵重的香膏。

基督之所以被破碎，乃是因为罪人的罪，是我们的罪。赛53：5哪知他为我们的过犯受害。汤姆华森说：“我们的骄傲迫使基督戴上荆棘冠冕。正如西坡拉曾对摩西说‘你真是我的血郎了。’所以，基督也可以对祂的教会说‘你已经成为我的血妻，你让我付上了全部的心血。”若不是我们的罪，基督怎么会死？罪人的罪刺透了基督的心脏，超过了钢铁铸造的刀剑所带来的伤害。所以，在主的餐桌前，你看到破碎的饼，你要知道，“这是基督的身体”。我们在这里稍微多思想一点，我们并没有拿着整张饼，我们只是拿着一个完整的饼其中的一部分。这在提醒我们，是我们把基督的身体破碎了，当我们看到手中着残缺不全的饼，你要知道，是你的罪导致了基督的身体支离破碎。这物质的饼带领我们转眼看见遍体鳞伤的基督，以此激发我们的悔改和信靠。

另外，圣餐中并不是一味地愁苦。基督的受苦还带给我们甘甜。赛53：5因他受的鞭伤，我们得医治。路德说：“这是我们福音的泉源。”我们的罪再大，基督的宝血也能盖过。我们的仇恨再深，基督的宝血也能填满。我们的亏欠再多，基督的赦免也能挽回。
在另一个层面，这饼也带给我们甘甜。因为这肉真是可吃的，这饼如同掺了蜜的薄饼（出16：31），有如同大能者的食物（诗78：25），当你吃这饼的时候，你就知道基督的名是甘甜的，祂的救赎是甘甜的，祂的赦免是甘甜的。祂让玛拉的河水变为以琳的甜水。当你陷入愁苦中，圣餐就带给你喜乐。当你被罪搅扰的备受折磨，圣餐就释放你。

其次，我们来思想基督的杯。当基督拿起杯来，说“这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”耶稣说他的血是为多人流出来，而不是为所有人流出来。所以，耶稣并不是为所有人死的。我们要知道，耶稣基督拯救的功效，涉及全人类。但是，耶稣基督拯救的范围，只是为选民。这对我们而言，是极大的安慰。各位肢体，当你来到主的餐桌前，基督的血为你这重生得救的人而流，祂的心是何等地靠近你。当你来到你救命恩人的面前，因为他代替你死在十字架上，祂没向你要回报，反而邀请你与祂同席，岂不应当感恩再感恩吗？

“喝了主的血的人就有永生”，（约6：54）这血洁净了我们的心，洗净我们一切的罪（约一1：7）。纯洁无暇的宝血，能够洗净一切污秽罪孽。当主耶稣的血滴在人的心上，我们就悔改了。当基督的血涂抹罪人，这血就冷却罪恶的狂热。不信主的时候，罪人是火热地犯罪。一旦信主后，基督的血撒在罪人的良心上，就能有效地警戒、降低，罪恶的沸腾。另外，基督的血也为我们打开了天国大门。原本在罪人和天国之间有不可逾越的鸿沟，如同埃及和西奈山之间有不可逾越的红海。上帝接着摩西分开红海，使以色列人到达迦南。所以，通过基督分开罪恶的血海，也能带我们进入天上的迦南。以色列人不能忘记红海中的拯救，我们也不能忘记基督撕裂自己的拯救。

各位，不要抵挡耶稣的宝血，“基督的血就像药物滴油，能够治愈一些病人，却会让其余人丧命。犹大从生命树上汲取了死亡的汁液。神把石头变成了饼，而罪人能把饼变成石头；把生命的粮变成绊脚的石头。”（华森）原因就是，顽梗的人拒绝耶稣的圣餐，所以，他的悖逆让他看不见拯救和天堂。

我们领受圣餐的时候，要查验这是主的身体。吃吗哪的以色列人，因为不认识这是什么，也不相信基督的救恩，所以，他们倒闭在了旷野。吃山羊羔的以撒，因为眼目昏花，他还以为自己吃的是野味。各位肢体，不要以为你只是在吃饼，你在吃主的身体。如果你只是认为这是普通的、无意义的饼，那你只是在圣餐外面徘徊，而不能领受圣餐的精髓。

最后，愿你我都能在领受圣餐之时预备好自己的心。当我们参加婚礼的时候，要预备好礼服。当音乐家要演奏之前，他也需要校准自己的乐器音调。同样，我们在主的餐桌前，也不能冒失轻率。