历代志17&18
这两章非常温馨，带给人的安慰是那么的美好，对于那些不明白上帝旨意、常常迷惑的人，这两章描述的场景简直是令人羡慕的。
十七章的开头大卫表达了自己的想法，在他终于隆重又顺利地把上帝的约柜运回来之后，他住在自己的宫中自然就会想着为上帝做点什么，否则心里不安。向来位大的应该得到更大的尊荣，位小的得的少一点。伟大的耶和华，他的约柜放在幔子里，大卫这个渺小的人却住在香柏木的宫殿里，似乎有点不妥。如果一个人的居所就完全代表那个人的实质，幔子跟香柏木的对比确实不符合耶和华跟大卫的对比。虽然香柏木可以彰显大卫作为地上君王的荣耀，但幔子却显得太寒酸。幸好，房屋并不是我们的实质，幸好拉撒路虽然没有任何房屋居住，最后却被抱在亚伯拉罕的怀里。这世上有许多蒙爱的人住在幔子里，甚至监狱里，有许多可怜的人却住在香柏木的宫殿里。
大卫有了自己的想法之后，当夜，神的话就临到先知拿单，回应了大卫的想法。这个回应那么的及时，他及时地阻止了大卫，并且反客为主，要为大卫建立家室直到永远。这好比希律见到受刑前的耶稣，看他如此破败可怜，要把自己身上的紫色王袍给耶稣披上，耶稣却说，你的荣耀是我给你的，你没有什么能给我。又好比父亲见到浪子，浑身上下没有一处是干净的，父亲就赶紧拿出上好的袍子给他披上，拿出戒指给他戴上，拿出鞋子给他穿上，结果那个浪子却说，我不需要这些，就连你现在拥有的都是我给你的，不是你给我的。这样的反差简直令人不可思议，甚至让人愤怒，所以希律只会嘲笑耶稣，所以浪子只是说他得罪了天得罪了父亲，因为他确实不能像耶稣回答希律那样回答自己的父亲。任何人那样回答都是不自量力和令人反感的，因为任何人都一无所有，一切所有都是来自上帝的恩赐。
但上帝对大卫的拒绝和应许并不会伤害大卫，而是给他带来更大的安慰，因为大卫在自己的生命中常常经历上帝的作为，他真认识这位说话的上帝。那些骄傲的人，不诚心拜上帝的人，被上帝拒绝就会恼羞成怒，就会心有不甘，甚至会怨恨上帝。试想一个想要通过工作上的成功来荣耀上帝的人，被上帝拒绝，他会多么地懊恼，一个想要通过建立教会到处布道来荣耀上帝的人，被上帝拒绝，他又会如何地不知所措，满心受伤，充满苦毒。仿佛，我们的一腔热血，无论是否合适，上帝都必须接着，都必须被我们感动，否则他就是个不近人情的上帝。
大卫没有如此，他献上了他的感恩祷告，他接受上帝的拒绝和他单方面的应许，他仰望他的作为，承认自己的渺小卑微。大卫回忆自己的从前，想到如今的恩典，只有感恩和赞美！一个真实认识自己又认识上帝的人，必将看自己合乎中道。
十八章就讲了大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他所有的胜利都是耶和华所赐，他是一个上帝同在和赐福的人。
这就是这两章所表现出来的温馨，不是大卫单方面的内心活动，也不是耶和华单方面的祝福应许，而是大卫与上帝的对话，是一场有来有往的对话。我甚至想称此为约会，是一个青春期不知天高地厚的孩子跟父母的约会，他们推心置腹充分沟通，被拒绝的不受伤，拒绝人的不冷漠，他们坐在咖啡馆，进去的时候有不同的想法，出来的时候同心合意一起争战，无论去到哪里，他们都不分开。
