147，为锡安复兴而赞美耶和华
——诗篇147灵修感悟
诗篇147篇是一篇呼召以色列选民称谢赞美耶和华上帝的诗歌。从内容上来看，本诗是写于被掳之后蒙恩回归时期。经过了七十年的预定时期，在主前516至432年之间，犹太人陆续回归和重建耶路撒冷，重建圣殿。他们经历了亡国被掳的屈辱之后，深切的认识到上帝信实和慈爱，认识到他们所犯下的深重罪孽和遭受到的严厉惩罚。在一批属灵灵修的带领之下，他们兴起了一场敬虔复兴运动。在这个过程中，他们重新认识到他们祖先的神是何等的伟大和慈爱，称谢赞美成为他们在敬虔运动中主旋律。
本诗突出了对耶和华上帝的认识：一是认识到祂在回归重建工作中的奇妙恩典；二是认识到祂奇异的权能和慈爱；三是认识到祂从古至今在本民族历史和现实中的独特恩典。
下面我们来赏析本诗：
一，因回归重建耶路撒冷而呼召称谢赞美耶和华——聚集赶散的，医好伤心的，扶持谦卑的，倾覆作恶的，犹如数点星宿数目，其智其能无法测度（1-6）。
【诗147:1】你们要赞美耶和华！因歌颂我们的 神为善为美，赞美的话是合宜的。
【诗147:2】耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。
【诗147:3】他医好伤心的人，裹好他们的伤处。
【诗147:4】他数点星宿的数目，一一称它的名。
【诗147:5】我们的主为大，最有能力。他的智慧无法测度。
【诗147:6】耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。
上帝曾借着耶利米先知说：
（耶1:10）“看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”
以色列人因着自己的败坏终于受到了上帝严厉的惩罚，主前722年北国以色列被亚述帝国灭亡，南国犹大也在主前586年被巴比伦王尼布甲尼撒灭亡，圣城被毁，圣殿被焚，圣民被掳。此后的几十年的漫长岁月里，回归重建一直成为被赶散在世界各地的以色列人的最大的愿望。信实慈爱的上帝一方面拔除、拆毁和倾覆，一方面又要建立和栽植。祂在《以赛亚书》52章说道：
【赛52:1】锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力，圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服。因为从今以后，未受割礼、不洁净的，必不再进入你中间。
【赛52:2】耶路撒冷啊，要抖下尘土，起来坐在位上；锡安被掳的居民哪（“居民”原文作“女子”），要解开你颈项的锁链。
【赛52:3】耶和华如此说：“你们是无价被卖的，也必无银被赎。”
这里的回归写的是主前516至主前432年从巴比伦被掳之地回归，我们现在更是看到了第二次世界大战以后以色列复国运动中上帝奇妙的大能，更是符合本诗的内容。1948年以色列建国，上帝更是像数点星宿一样把散居在全世界各地的犹太人聚集起来，在根本不可能完成的情况下建立了以色列国。这些在以赛亚书里都有了十分请确定预言。
二，因上帝奇异的大能和奇妙的慈爱而呼召称谢赞美耶和华——自然的和谐、万物的供应、骄傲招灾、谦卑蒙福（7-11）。
【诗147:7】你们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的 神歌颂。
【诗147:8】他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。
【诗147:9】他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。
【诗147:10】他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。
【诗147:11】耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
上帝的慈爱是普世的，日头不但照好人也照坏人，但上帝不喜悦自义自傲的人，祂喜悦敬畏祂和盼望祂慈爱的人。
三，因上帝拣选和恩典锡安而呼召称谢赞美耶和华——坚固门闩、赐福平安、满足供应、颁布律法典章、指明圣洁道路（12-20）。
1，呼召称谢赞美（12）。
【诗147:12】耶路撒冷啊，你要颂赞耶和华！锡安哪，你要赞美你的 神！
2，坚固门闩、赐福儿女（13）。
【诗147:13】因为他坚固了你的门闩，赐福给你中间的儿女。
3，满足供应、保障安全（14）。
【诗147:14】他使你境内平安，用上好的麦子使你满足。
4，至高权能，万有顺从（15-18）。
【诗147:15】他发命在地，他的话颁行最快。
【诗147:16】他降雪如羊毛，撒霜如炉灰。
【诗147:17】他掷下冰雹如碎渣，他发出寒冷，谁能当得起呢？
【诗147:18】他一出令，这些就都消化。他使风刮起，水便流动。
5，颁布律法，恩待选民（19-20）。
【诗147:19】他将他的道指示雅各，将他的律例、典章指示以色列，
【诗147:20】别国他都没有这样待过；至于他的典章，他们向来没有知道。你们要赞美耶和华！
