135，哈利路亚——敬拜颂赞篇
——诗篇135灵修感悟
读诗篇135篇使我们想起了诗篇中最短的那首诗，即117篇，那是一篇直述胸意的哈利路亚赞美诗，只有短短的两节经文却有三句“你们要赞美和称颂耶和华”的颂唱。诗135篇也是一首哈利路亚赞美诗，全诗21节经文却有12句“你们要赞美和称颂耶和华”的呼吁，可见诗人在吟唱此诗的时候，内心是有一股无法抑制的爱耶和华上帝的冲动，总是不由自主情不自禁的就迸发出来。
虽然诗篇135篇已经不是上行诗了，但把诗135和134结合起来读，我们会发现135就是134的高潮版。134三节两呼吁称颂赞美耶和华，但却戛然而止，让人感恩赞美之情无法尽情抒发。诗135就再次掀起一波敬拜赞美的浪潮，让敬拜会众尽情释放对上帝的称谢赞美之情。这是一个在耶和华圣殿里敬拜时群情激动的场景，人们尽情的表达对上帝的赞美之情，这场面还要一直持续下去。下一篇的诗136成为起应感恩的高潮，这就像一首交响乐，高潮过后接下来就是一首沉痛的哀歌137，抒发了被掳到巴比伦的神的百姓思念锡安的哀痛；旋律慢慢再开始上升，到了138形成了一首感恩的祷告；继续到诗139以哲理的思辨，把上帝喜爱的本性又一次全景式的展现出来，让我们不但从感性上释放感赞美之情，更从理性上深刻认识人要歌颂赞美上帝的客观必然性。
下面我们来赏析本诗：
一，真诚感恩，情不自禁，反复歌唱“哈利路亚”！（1-3）
【诗135:1】你们要赞美耶和华，你们要赞美耶和华的名。
【诗135:2】耶和华的仆人站在耶和华殿中，站在我们 神殿院中的，你们要赞美他！
【诗135:3】你们要赞美耶和华，耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的。
二，上帝配得赞美，全地本当赞美称颂耶和华上帝（4-18）。
1，上帝因其创造之功配得赞美（4-7）。
【诗135:4】耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。
【诗135:5】原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。
【诗135:6】耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。
【诗135:7】他使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。
2，上帝因其救赎之恩配得赞美（8-14）。
【诗135:8】他将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了。
【诗135:9】埃及啊，他施行神迹奇事在你当中，在法老和他一切臣仆身上。
【诗135:10】他击杀许多的民，又杀戮大能的王，
【诗135:11】就是亚摩利王西宏和巴珊王噩并迦南一切的国王，
【诗135:12】将他们的地赏赐他的百姓以色列为业。
【诗135:13】耶和华啊，你的名存到永远！耶和华啊，你可记念的名存到万代！
【诗135:14】耶和华要为他的百姓伸冤，为他的仆人后悔。
3，上帝因其独一真神配得赞美（15-18）。
【诗135:15】外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的。
【诗135:16】有口却不能言，有眼却不能看，
【诗135:17】有耳却不能听，口中也没有气息。
【诗135:18】造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
三，再次呼吁以色列家要称颂赞美耶和华（19-21）。
【诗135:19】以色列家啊，你们要称颂耶和华！亚伦家啊，你们要称颂耶和华！
【诗135:20】利未家啊，你们要称颂耶和华！你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华！
【诗135:21】住在耶路撒冷的耶和华，该从锡安受称颂。你们要赞美耶和华！
