132，心灵和诚实的敬拜必得上帝的应许
——诗篇132灵修感悟
从诗132篇开始，上行诗最后三篇132、133、134进入到朝圣之路的最后阶段——锡安山耶和华圣殿。生命经过了漫长攀登，经历了对内对外的残酷争战，经历了旷野的种种试炼，经历了背十字架的沉重和痛苦，经历了浴火重生凤凰涅槃般的洗礼，终于达到了新的高度，我们来到了向往已久的圣殿之中。这里是圣洁公义权能美善的上帝在人间的居所，这里彰显了上帝的慈爱也充满了祂的可畏，我们怀着一颗战战兢兢的心境来到祂的面前，接受祂的检阅。因为我们仍然是满身污秽，虽然蒙恩得到赦免，但我们在上帝面前的畏惧是每一个朝圣者的共有的状态，因为造天造地的上帝实在太伟大了，我们居然可以来到祂的面前来敬拜祂，这本身就是一件特别荣耀的事。
这三篇有一个共同的主题就是“荣美的建造”，这个“荣美”是上帝的荣美，也是上帝折射给我们的荣美，犹如月亮的明亮是折射了太阳的亮光一样；这里的“建造”就是我们的生命得以改变，这是我们接受了上帝的救恩之后，也就是我们承认了主耶稣基督为我们生命的救主之后，基督就住在了我们里面了。祂开始对我们破败的生命重新进行大刀阔斧的改造，拆毁了我们以前赖以生存或者十分珍惜的东西，涂抹了我们的过犯，清除了我们那颗骄傲的刚硬的和污秽的心，重新给我们换上了一颗谦卑的、柔和的、顺服的、舍己的心。我们那破败不堪的生命立即绽放出荣美的光照，于是我们也就脱去了旧衣变成了新造的人。感谢主！
这三篇分别从敬拜（132）、和睦（133）和颂赞（134）这三个方面反映了我们被建造的荣美的生命，这是继第四阶段“属灵的争战”之后的美好的成果。这三篇实际上包括了主耶稣基督给我们的“大诫命”和“大命令”的内容，“大诫命”就是要我们“爱神爱人”，“大命令”就是要我们“彼此相爱”，这是我们生命更新的基本标准。
诗篇132篇作者选取了历史上两个重要事件为题材来反应美好的敬拜产生出和谐美好的神与人之间的关系的基本主题，这正是上帝救赎人类需要达到的目的。第一个重要的历史事件就是大卫王从吉列耶琳迎接约柜，以隆重的仪式安置在耶路撒冷的历史事件，这一事件记述在《撒姆耳记》下第六章里；第二件重大历史事件就是“大卫之约”，耶和华神因着大卫的敬虔，就通过先知拿单传话给大卫，祂要坚立大卫的王位，他的灯不熄灭，他的后裔永远都坐在王位上。这既是对大卫“合神心意”的敬虔态度对最大奖赏，也是预备道成肉身的神的儿子耶稣基督从大卫的后裔中而出，将来成为万王之王。这是何等宝贵的应许！这一事件记录在《撒母耳记》下敌七章里。
本诗给我们四个方面的重要启示：
第一，上帝喜悦敬虔和信靠祂的人。大卫一生经历了无数的逼迫和苦难，多次面临无法翻盘的绝境，但他始终坚定的信靠上帝，上帝也始终与他同在，大卫本身就是慈爱信实公义权能的上帝的鲜活的见证。
第二，信心是我们从上帝那里支取力量的动力源泉，信心的大小与你在上帝那里获取的帮助成正比例关系，信心越大得到的帮助也就越大，信心越小得到的帮助也越小，没有信心也就得不到上帝的帮助。圣经里面有大量的实例证明了这一点。正因为他的这种坚如磐石的信心，所以上帝也就给他一个坚如磐石的应许，这就是“大卫之约”。
第三，虔诚的敬拜是获取美好和谐的人神关系的基本途径。我们必须要用心灵和诚实去全心全意全性全力去敬拜和侍奉上帝，我们也才能够进入到祂的院，住在祂的圣殿里并得见祂的面。
第四，上帝对大卫的应许是按照祂拯救的计划而行的，预言了主耶稣基督做万王之王，这也是对亚伯拉罕之约的践行。信实的上帝一直在按照祂预先定下计划而行，人总是违约背叛，但上帝却永远都不会改变，这是我们信靠上帝的极大安慰。
下面我们来赏析本诗：
一，大卫对上帝的敬虔和热爱——安置约柜（1-10）
1，求告耶和华记念大卫的苦难（1）
【诗132:1】（上行之诗。）耶和华啊，求你记念大卫所受的一切苦难。
信仰道路必定是充满苦难的道路，因为信仰是一场离弃罪恶的争战，也是一场信心熬炼的争战。魔鬼撒旦不会轻易允许你摆脱罪恶，总是要抓住你最致命的弱点给你各种各样的试探和诱惑，我们内心深处的那个老我也总是偏向追寻魔鬼，所以争战必定会异常艰苦，这都是信仰之路必须要经历的。上帝不在意你多么的成功和优秀，但必定会记念你所遭受的种种苦难，祂始终与你同在，你的每一次痛苦的蝉变祂都在你身边，呵护着你，坚定着你，与你同苦同乐。
2，追寻上帝的约柜犹如朝圣上行攀登一样，必要付出艰辛（2-5）
【诗132:2】他怎样向耶和华起誓，向雅各的大能者许愿，
【诗132:3】说：“我必不进我的帐幕，也不上我的床榻；
【诗132:4】我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹，
【诗132:5】直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。”
大卫寻找和安置约柜表面上看是为上帝做事，实则是一种侍奉和敬拜的态度。无所不能的上帝不需要我们为祂做什么，但需要我们按照祂对我们的要求遵行祂的道，谨守祂的义。祂已经为我们预备好了一切丰盛的救恩，我们只需要信靠祂就可以因信称义了。但这种“信”就像是大卫的许愿一样，需要付出代价，要不断的舍弃自我：不进自己的帐幕，不上自己的床榻，不容眼睛睡觉，还要始终定睛在主耶稣基督身上不打盹，直到进入大能者的圣殿，活出耶稣基督的生命。
3，信心必然要包括行为，没有行为的信心是死的（6-7）
【诗132:6】我们听说约柜在以法他，我们在基列耶琳就寻见了。
【诗132:7】我们要进他的居所，在他脚凳前下拜。
4，信仰道路上得胜的源泉还是信心，不断的从上帝那里支取能量，方可战胜一切困难（8-10）
【诗132:8】耶和华啊，求你兴起，和你有能力的约柜同入安息之所。
【诗132:9】愿你的祭司披上公义，愿你的圣民欢呼。
【诗132:10】求你因你仆人大卫的缘故，不要厌弃你的受膏者。
二，上帝对大卫家的应许——大卫之约（11-18）
1，大卫之约——上帝对敬虔侍奉的奖赏（11-12）
【诗132:11】耶和华向大卫凭诚实起了誓，必不反复，说：“我要使你所生的坐在你的宝座上。
【诗132:12】你的众子若守我的约和我所教训他们的法度，他们的子孙必永远坐在你的宝座上。”
2，守约施慈爱的上帝，一直在践行祂救赎的计划（13-18）
（1）拣选锡安，居住人间（13）
【诗132:13】因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，
（2）人类灵魂不得救赎，上帝不得安息（14）
【诗132:14】说：“这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。
（3）丰富救恩赐福信靠之人（15）
【诗132:15】我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。
（4）膏立掌权者，带领圣民欢呼（16）
【诗132:16】我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼。
（5）耶稣基督必从大卫的后裔而出，成为万王之王，万主之主（17）
【诗132:17】我要叫大卫的角在那里发生；我为我的受膏者预备明灯。
（6）基督再来审判世界，天国必要降临（18）
【诗132:18】我要使他的仇敌披上羞耻，但他的冠冕要在头上发光。”
