131，享受基督里的平安和喜乐
——诗篇131灵修感悟
【诗131:1】（大卫上行之诗。）耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。
【诗131:2】我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。
【诗131:3】以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。
上行诗第四阶段经历了与外部仇敌的争战（129）和与内心深处顽梗老我的争战（130）之后，我们所收获的就是一个谦卑、柔和、安静、顺服、从心灵深处依恋上帝、信靠上帝、全然让自己藏身于上帝的庇护之下的心，这就是诗篇131篇给我们描绘出的一副美妙的画像。这幅画像有以下几个关键元素：
第一，谦卑——我的心不狂傲：
顽梗、刚硬、骄傲、狂傲这些词都是谦卑的反义词。谦卑是一个人的高境界和大格局，越是层次高的人越是谦卑。很多人很容易把谦卑理解为自卑，这完全是不明白谦卑的含义，也恰恰说明谦卑的品质已经到了很多人都无法理解的高度了。生活中我们经常看到具有双重性格的人：他总是夸夸其谈貌似无所不知，实则是掩盖其无知；他总是很高傲觉得自己很了不起，实际上是在用高傲来掩盖其自卑；内心里十分孤独却又是朋友遍天下，跟谁都是好哥们等等类似的截然相反的分裂型人格在生活中大量存在，这就是所谓的“缺什么就吆喝什么”效应。人都活在虚假中，而且已经到了不认识真实的自己的地步了，这是现代人最普遍的现状。
骄傲、狂傲、虚伪、诡诈等这些东西使我们距离上帝越来越远，以致于我们都不知道什么是谦卑了，甚至在我们的价值观里，谦卑成了我们本能敌对的东西。“我的心不狂傲”这个标准居然成为我们属灵争战的主要目标。我们很多人一生都无法战胜狂傲这个心魔，即便是反反复复遭遇失败的破碎，积累起来一点点谦卑之心，一旦到了境遇改善，狂傲之心就立马重新杀来，这就是我们人性的普遍现实。
我们要在神的面前谦卑的说：“神哪！我的心不狂傲。”箴言第十六章十八节告诉我们：“骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前。”如果今天你的心是骄傲的，败坏就在你的前面。如果你的心是狂傲的，跌倒就在你的面前。没有甚么比一个谦卑的人，更蒙神悦纳。神施恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人（彼前五5）。甚么时候我们的心骄傲，甚么时候就是被神弃绝的；甚么时候在神面前谦卑，我们在神的跟前就多蒙神的悦纳。但愿我们在神面前都察看自己，看我们的心究竟是谦卑的，还是骄傲的！
第二，智慧——我的眼不高大：
希腊大哲学家苏格拉底有一句名言：“我只知道一件事，就是我自己一无所知。”生活中我们也发现一个现象，越是在某个领域成为顶级大师级的人物，他才越是觉得自己无知。相反，越是层次低的人越是喜欢自吹自擂，似乎自己无所不知。眼目高大、目空一切是愚昧无知的典型表现，真正的智慧就是从知道自己的有限性开始的。眼睛是心灵的窗户，你心里所有的，最快发表、最容易发表、最不能隐藏的，就是你的眼。你心里所存的，你的嘴可以不讲话，有的时候舌头还管得住，但是你的两个眼睛绝对无法管住。一个心里骄傲的人，他的眼目定规是高大的，他目中无人，什么人都看不起，什么人都在他的底下。同样，一个人心不狂傲，眼自然就不高大，这也是隐瞒不住的。
我们在传福音的时候，有两类人很难接受福音：第一类是生活中比较成功的人，他们或者是有一定权势地位的人，或者是有金钱财富的人，财富地位遮蔽了他的眼目，使他看不到真理；第二类是有一定文化知识的知识分子，这类人只相信他们所谓的科学，只相信所谓的理性，殊不知貌似最可靠的科学和理性，在面对复杂的自然和社会以及心理现象往往是最不可靠的，科学是不断的自我否定，理性根本无法解释大量的非理性现象。事实上人类历史上真正开悟的人都相信上帝的存在，最顶级的科学大师也都相信上帝的存在。
随着量子力学研究的不断发展，人们已经逐步推翻了以前的物质观和意识观。人们可观察到的物质只占宇宙物质总量的5%，而操控宇宙的真正能量是人类还没有认识到的暗物质。我们坚信不移的相信的“物质决定意识”的哲学观点，也在面临着严峻的挑战，量子力学上那个著名的“薛定谔的猫”的实验，让我们惊讶的发现意识到奇妙。
《圣经》用简单明了的话语告诉我们，敬畏耶和华是一切智慧的开端。我们只有把自己的双眼聚焦在主耶稣基督的身上，时刻怀着敬虔的心，谦卑顺服在上帝的绝对主权之下，这才是人生最大的智慧。
第三，谨慎——重大和侧不透的事不敢行：
谨慎行事是一个人的处事态度，谨慎不是胆小怕事而是恭敬谦卑，谨慎不是犹豫不决而是谋定而动，谨慎是对事物有着客观冷静的分析和把握，对不确定因素和最坏局面有着充分的预判和应对。我们一生凭自己能力可掌控的的东西实在是少之又少，凭个人理性能够支配的东西实在有限，这就使我们的人生充满变数，也就是所谓的“无常”才是我们人生的主旋律，因此人生才是痛苦的。人生最根本的幸福感是建立在“信、望、爱”的基础之上的，信心、盼望和爱才是我们生命本质和灵魂深处最渴望的东西，这些都是来自上帝的圣德。我们唯有把自己全然交托给上帝，这才是人生最根本的平安和喜乐。
第四，信心——像断奶的孩子依偎在母亲怀中：
【诗131:2】我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。
当我们全然信靠上帝之后，我们就摆托了世俗的困扰，挣脱了红尘的纷争，炸烂了罪恶的枷锁，留下了一颗纯净的心，犹如断奶的孩子依偎在母亲的怀抱，多么平静、多么的安详、多么的柔美。我们不再是为了吃奶才想着去亲近上帝，我们纯粹是为了享受对祂的信靠和爱恋，我们已经将自己完全倒空，我们所有的全部都是上帝所爱的，我们与上帝不再是对立的“两个”而是完全融为一体，这就是信心的最高境界，也是我们人生最幸福美妙的时刻。
第五，仰望——仰望耶和华直到永远：
到了这样一个境地，我们也就同上帝的心愿合二为一了，那就是“仰望”，仰望美妙和谐的人神关系，仰望天国的降临，仰望世界不再有罪恶，仰望公义美善慈爱的人间净土，仰望新耶路撒冷从天上降临，仰望耶稣基督再来，仰望望万国朝拜万民敬仰，仰望所有尊贵荣耀和赞美都归给三位一体的真神耶和华上帝！阿们！
