128，服侍神家，享福全家
——诗篇128灵修感悟
前面我们分析了，上行之诗第三阶段是围绕着“服侍和侍奉”这个主题推进的，而三篇诗歌又是围绕着一个“家”字展开，分别是“回家”、“侍家”和“享家”。诗128篇就是给我们描绘出一幅在上帝这个大家庭里我们福杯满溢的喜乐场景。中国人喜欢用“五福临门”来祝福家庭，诗128就是给我们描绘出一幅五福临门的景象。诗歌的着眼点仍然是立足于信徒的个人小家，但实际启示的却是神的大家。
地上的君王也常常对百姓进行爱国主义教育。“匈奴未灭何以家为？”汉代名将霍去病的这句豪言壮语振聋发聩影响千年；“覆巢之下岂有完卵”，“皮之不存毛将焉附”，这些都实实在在说明了国与家之间的关系。但可悲的是，历朝历代的统治者，在需要老百姓当炮灰的时候就这样鼓动百姓卖命，一旦危机过后政权稳固，就开始损百姓之家而肥王侯豪门。当百姓被逼到无法存活的绝境之地时，就会揭竿而起，反抗暴政，社会资源在经历剧烈动荡之后就来一次重新洗牌，新的统治者再一次重复上一代走过的道路，改朝换代再一次循环一次，这就是著名的朝代兴亡的周期律。
神的大家与我们每个信徒小家之间的关系跟世上的“国和家”之间的关系有着本质的不同：本质上我们与神本是一家，我们是属祂的，归祂的，我们本是祂的仆人，祂对我们的一切都拥有所有权和支配权。“赐予的是耶和华，收回的也是耶和华”，我们所能做的仅仅是敬拜、侍奉、顺服和赞美。我们本是赤条条的来，也要赤条条地走。我们跟上帝之间本不应该存在着“祂的”和“我的”之争，之所以有了“祂”和“我”的隔离，这就是人的背叛，是对上帝主权的挑战，是把自己拔高到上帝平等的对立面，这就是人与神关系破裂的根源。
下面我们来赏析本诗：
一，敬畏上帝，家庭蒙福（1）。
【诗128:1】（上行之诗。）凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。
二，劳有所得，诸事顺利（2）。
【诗128:2】你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。
三，妻贤子孝，家业兴盛（3）。
【诗128:3】你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。
四，蒙恩赐福，平安喜乐（4-5）。
【诗128:4】看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！
【诗128:5】愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。
五，子孙蒙福，得享长寿（6）。
【诗128:6】愿你看见你儿女的儿女；愿平安归于以色列。
