好奇与感到兴趣是不同的，后者有益而前者有害。
本来事不关己，己不劳心，但好奇心重的人却常常忍禁不住，偷看不该看的东西，例如别人案头的便条和信件，或偷听一些不该听的说话，然后向人“告密”。这种人好管闲事，别人都难与他相处。
本来人与人之间的相处有赖互相的信任，但好奇心重的人却要知道每件事情的底细，或别人的隐秘，令人不胜其烦。
如果我们发觉自己有这种毛病，就要当心，因为这也是罪。好奇心重的人应该问自己：“为什么我这样好奇？”或许他们是为了吸引别人的注意，像个重要人物似的，把他们得到的“独家消息”到处宣扬，也不管这样做是否不当，是否饶舌。
他们一心要吸引别人的注意，忘记了人与人之间的相处是贵乎互相信任的。也有人只对某个人产生好奇心，那可能是出于嫉妒，或为了想控制那个人，例如做母亲的往往偷看女儿的日记，做父母的偷看孩子的私人信件。
好奇心重的人喜欢知道别人的秘密，如果没办法知道，就觉得自己受了伤害，因此总是千方百计地到处打听，以满足他们的好奇心，并且控制别人。他们这样做，有时的确是出于一种关怀，但动机虽好，方法却用错了，结果得不到别人的信任，彼此不能推心置腹。有些时候，好奇是因为对人不信任，或是缺乏自制而起的。
人往往为了满足自己的好奇心，但求探听最新的消息或隐移，就不顾什么仁义道德。
他们不能自制，明知黄色读物和意识不良的电视节目是有害的，也禁不住去看。他们偶然看到这些东西，就被深深吸引住，急于知道发展下去会怎样，却不晓得他们的心思意念已被毒害了。好奇是一种罪，神要惩罚那些好奇心重的人，让他们听到令他们妒火中烧的说话，萌生报复的念头。
又或许神让他们看到一些与他们无关的事情，他们不明白，就妄下结论，以致令人不胜其烦，谣言满天飞。好奇心重的人也犯了十诫中的第七条：“不可偷盗。”我们听了或读了一些不是我们份内事情的东西，就是犯了偷窃的罪。
尽管我们所偷的是知识上的东西，但这比偷取别人的对象更严重，因为假若我们用不正当的手段获取别人的东西，就很容易会伤害别人，夺去别人视为“宝贝”的财物。好奇正如其他的罪一样，会惹神的怒气，受神的审判。
我们虽然知道耶稣为救赎我们而牺牲自己，却仍然活在罪中，不肯对付我们的罪，神又怎会不动怒，向我们施刑罚呢？
我们实在不能再过这种犯罪的生活，必须对付自己好奇的罪。要知道在好奇心的驱使下阅读黄色刊物，或做其他犯罪的事情，会不知不觉地引我们走进敌人的阵地，就像一个孩子很想知道森林里面的样子，于是贸然走进去，结果给猛兽吞噬了。我们也要知道是撒但在引诱我们去发据新闻”，去探听一些我们不该知道的事情。
如果我们向自己的好奇心让步，就正中撒但的下怀，让牠有机可乘。因此，我们必须谨记好奇是一种罪，千万不要让好奇控制了你自己，我们要意志坚定，不因为好奇而去某些地方，看某些书刊或做某些事，以免我们犯罪。
当我们五一中听到或看到一些我们不该知道的事情，最好立刻请人原谅，这样可以帮助我们不再为了满足自己的好奇心而犯罪，耶稣要救我们脱离一切罪恶，包括好奇心在内，只要我们求告他的命，就可以得着拯救，现在就求祂保守我们不再犯罪，以免主的名受到羞辱。
