114，哈利路亚——基督救赎赞美篇
——诗篇114灵修感悟
一个国家都会纪念自己的国庆节，一个民族都会有很多纪念自己民族传统的节日。以色列从一个被奴役的民族到一个独立自主建立自己民族文化、宗教、律法、生活以及国家制度的根本转变，是从逾越节开始的。逾越节、除酵节、住棚节等节期都是上帝要求以色列人必须要守并要隆重纪念的节期，其中最重要的是逾越节。
下面我们来分析一下逾越节的属灵意义：
第一，逾越节就是离弃罪恶世界，分别为圣。
逾越节其实包含着除酵节，这是摩西带领以色列人出埃及最后阶段发生的大事件。埃及是世界的代表，也是罪恶的代表，出埃及就是上帝带领选民脱离罪恶分别为圣的第一步救赎计划。离弃罪恶是信仰道路上的第一场残酷的战役，撒旦绝对不会允许他的奴隶轻易离开他的掌控去依靠上帝的，魔鬼总是会千方百计的阻止人们信靠耶稣基督，这也是为什么传福音很难的缘由了。出埃及的第一场战役就打得十分激烈而残酷，那就是埃及“十灾”，世界的领袖撒旦的代表埃及法老为了阻止以色列人离开埃及，同上帝的代表摩西亚伦进行了十场激烈的战斗，那就是被称为埃及“十灾”的神迹奇事。这战斗具有双重意义，一方面是为了审判罪恶刑罚恶人，另一方面是为了对选民百姓启示上帝大能，坚定信心。“十灾”的最后一灾就是击杀长子之灾，就是在犹太历正月十四日的前一夜，上帝要击杀埃及所有家庭的长子：
【出11:5】“凡在埃及地，从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女，所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。”
但以色列人必须要在门眉上涂上羔羊的血就可以避免灾祸。这是与法老决定性的最后一战，此后埃及法老终于答应以色列人离开了，埃及人甚至赠送金银礼物请他们赶快离开。从此以后，以色列人脱离了埃及，拜托了奴隶身份而成为自由人，他们从此开始投入到上帝的怀抱。
第二，逾越节象征着斩断罪恶源头、认罪悔改，从此开始过圣洁的生活。
逾越节也就是除酵节，以色列人从正月十四日这一天开始要吃无酵饼七天。酵母是一种发面的催化剂，象征着催生罪恶的源头，“除酵”就是要从根源上斩断罪恶。主耶稣说，如果你的一只眼睛犯罪就要把这只眼睛摘除，免得两只眼睛都犯罪；如果你一只手犯罪，就要把这只手砍断，免得你两只手同时犯罪；也就是这种“除酵”的意思。出离埃及本身也就是这种斩断罪恶源头的“除酵”行动，上帝实在是一位奇妙而伟大的诗人。
第三，逾越节意味着认信主耶稣基督的十字架救赎。
羊羔的血就是主耶稣基督在十字架上为我们赎罪的赎罪祭，只有承认祂为你流血牺牲，你的所有罪恶才能 在父神哪里得到赦免。因为主耶稣以无罪之神做了你的赎价，但前提是你必须要承认这个赎价，这好比你必须要尊行上帝的旨意要在你的门眉上涂上羊羔的血以示区别一样。主耶稣以自己宝贵的生命和鲜血在天父那里为你买下了赎罪券，从此你的生命也就要交给祂了，祂要住在你的里面，祂要重新塑造你，祂要按照基督的形象重新对你进行从里到外的全部改造，让你的生命从此开启一个不断晋升的伟大历程，直至长成为至善至美至真的基督的形象，然后才能坦然无惧的来到阿爸父那里成为祂的儿女，享受祂为我们预备的丰盛的永恒，这就是基督徒人生。
诗篇114篇就是一篇专门用来纪念逾越节高歌赞美耶和华的诗歌。诗歌没有记述具体的历史典故，只是以河海倒流、山谷跳跃、大地震动、磐石出水等意象，表达出选民对上帝带领以色列人出离埃及这一伟大创举的怀念感恩称谢和赞美之情。
下面我们具体来赏析本诗：
一，纪念上帝丰功伟业——出埃及，建国度（1-2）
【诗114:1】以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民。
【诗114:2】那时犹大为主的圣所，以色列为他所治理的国度。
二，表达对上帝无尽的感恩和赞美（3-8）
1，渲染欢庆的气氛——沧海奔逃，河水倒流，大小山岗，踊跃舞蹈（3-4）
【诗114:3】沧海看见就奔逃，约旦河也倒流。
【诗114:4】大山踊跃如公羊，小山跳舞如羊羔。
2，追思何以如此欢庆（5-6）
【诗114:5】沧海啊，你为何奔逃？约旦哪，你为何倒流？
【诗114:6】大山哪，你为何踊跃如公羊？小山哪，你为何跳舞如羊羔？
3，回答欢庆缘由——恩主降临，大地震动，磐石出水，世界改变（7-8）
【诗114:7】大地啊，你因见主的面，就是雅各 神的面，便要震动。
【诗114:8】他叫磐石变为水池，叫坚石变为泉源。
