111，哈利路亚——基督作为赞美篇
——诗篇111灵修感悟
《诗篇》里的诗歌都是诗人心灵深处流淌出来的有关人神关系的情感表白，都是在圣灵的感动下写出或者唱出来的，是上帝的默示。同样，《诗篇》的编辑者也是在圣灵的感动下进行辑录的，这就是我们研读诗篇会发现每首诗跟前后诗歌都有一定内在的紧密关系，诗篇五卷之间也有一定的内在关联，这就是按照摩西五经要义的关联。诗篇第五卷的编者在圣灵的感动下，从111篇开始到118篇连续编排了七篇被称为“哈利路亚诗”的赞美诗，用来歌唱弥赛亚登基做王的各个方面的美善。
我们前面分析过，诗107是接着四卷末的105、106有关上帝与选民之间的契约关系开始的，体现了子民的忘恩负义和违约败坏与上帝的慈爱怜悯和信实守约之间的对比。107进入第五卷以赞美上帝的慈爱永远长存为开端，108回顾先祖大卫时期美好的人神关系，引导人们思考败坏带来的惨痛教训，109诅咒罪恶世界的败坏引发上帝的愤怒由此带来的可怕后果，开启了预言基督第一次降临人间受苦受死激起父神发怒的弥赛亚诗篇了。诗110篇则纯粹预言弥赛亚耶稣基督登基做王，审判世界，重建秩序的诗歌；诗111-118则是写弥赛亚登基做王后万民歌唱赞美，天国降临，荣耀尊贵权能都归三位一体的独一真神的盛世境况。对应了《启示录》里老约翰在基督再来审判世界做万王之王后看到的异象。111赞美基督作为之美善，112赞美基督命令之美善，113赞美基督圣名之美善，114为逾越节之歌赞美基督救赎之美善，115赞美三位一体独一真神之慈爱公义和权能之美善，116是被救赎的罪人因出死入生而感恩赞美耶稣基督恩典之美善，117则是情不自禁情难自已，大吼两声称谢赞美上帝普世之爱之美善，118则是从远古到未来，细数恩典，为得救得胜称谢赞美基督之美善。
下面我们来赏析本诗：
一，呼吁赞美耶和华，称谢基督的作为（1-2）
【诗111:1】你们要赞美耶和华！我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。
【诗111:2】耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察。
二，数点上帝的作为，传送赞美耶和华的恩典（3-9）
1，行公义和威严，赞美其尊荣（3）
【诗111:3】他所行的是尊荣和威严，他的公义存到永远。
2，行恩惠和怜悯，赞美其奇事（4）
【诗111:4】他行了奇事，使人记念。耶和华有恩惠，有怜悯。
3，赐粮食与选民，赞美其守约（5）
【诗111:5】他赐粮食给敬畏他的人，他必永远记念他的约。
4，赐迦南为产业，赞美其大能（6）
【诗111:6】他向百姓显出大能的作为，把外邦的地赐给他们为业。
5，赐律法与训词，赞美其诚实与公平（7-8）
【诗111:7】他手所行的，是诚实公平，他的训词都是确实的，
【诗111:8】是永永远远坚定的，是按诚实正直设立的。
6，履约定施拯救，赞美其可畏之圣名（9）
【诗111:9】他向百姓施行救赎，命定他的约，直到永远。他的名圣而可畏。
三，敬畏是智慧，顺服是聪明，耶和华是永远当赞美的。
【诗111:10】敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的是聪明人。
耶和华是永远当赞美的。
