097，万王之王降临
——诗篇九十七灵修感悟
《诗篇》第四卷的17首诗歌有一个鲜明的特点，那就是“认识上帝”和“赞美称谢上帝”的交替上升、逐步深入的特点。《民数记》的内容就是选民在旷野漂流的过程中不断的实现认识上帝、坚固信心、称谢赞美上帝的这么一个过程，他们用了四十年整整一代人苦苦追寻的代价，才最终实现了认识上帝和赞美上帝的结果。诗四卷在认识上帝和赞美上帝的交替深入过程中，逐步向我们启示出弥赛亚即主耶稣基督两次降临的预言：第一次降临是以谦卑、顺服、舍己、美善、慈爱、和平、忍耐、屈辱、流血和被钉十字架的形象，来向我们传递救赎的福音，这福音就是得救和得胜之路。得救之路就是要认信耶稣基督在十字架上的挽回祭，即承认祂的宝血为你而流，你的罪恶才得以赦免；得胜之路就是背十字架，把世界和自我的种种顽固罪恶统统钉死在十字架上，让我们也跟基督一样结出圣灵的果子，活出基督的形象。这就是主耶稣基督第一次降临带给我们的福音。
主耶稣基督的第二次降临则是以荣耀、尊贵、威严、权能、万王之王、万主之主的审判者形象出现的。祂要除旧布新，要以烈怒之火来审判世界，重整乾坤，这就是末日大审判。诗篇97篇就是启示主耶稣基督第二次降临的预言诗。诗中给我们的意象都是“密云幽暗”、“烈火”、“闪电”、“地震”、“诸山如腊融化”、“偶像蒙羞”、“除尽罪恶”、“万民欢乐”、“称谢赞美”这类的意境，描绘出末日大审判的场景。
下面我们来赏析本诗：
一，概述基督以万王之王身份再次降临（1）
【诗97:1】耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜！
二，详述末日大审判的异象（2-9）
1，基督再来的荣耀（2-6节）——驱逐幽暗、公义宝座、烈火审判、雷电地震、诸山融化、万民颂赞。
【诗97:2】密云和幽暗在他的四围；公义和公平是他宝座的根基。
【诗97:3】有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。
【诗97:4】他的闪电光照世界，大地看见便震动。
【诗97:5】诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。
【诗97:6】诸天表明他的公义，万民看见他的荣耀。
2，基督再来的结果——灭除假神偶像，独尊万神之神，选民欢喜颂赞（7-9节）
【诗97:7】愿一切侍奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。万神哪，你们都当拜他。
【诗97:8】耶和华啊，锡安听见你的判断就欢喜，犹大的城邑（原文作“女子”）也都快乐。
【诗97:9】因为你耶和华至高，超乎全地；你被尊崇，远超万神之上。
三，警示和训诫——敬爱上帝，恨恶罪恶，追求公义，赞美上帝（10-12）
【诗97:10】你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。
【诗97:11】散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。
【诗97:12】你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名。
