096，耶和华是全人类的王
——诗篇九十六灵修感悟
诗96与《历代志》（上）第16章23-33节经文一致，其背景是大卫迎接约柜进耶路撒冷时百姓载歌载舞所唱的诗歌。关于诗歌的作者，经文只交代了一句话：“那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：”（代上16:7）这里究竟是大卫写的还是亚萨写的没说清楚。所唱诗歌很长，除了23-33辑录在诗96之外，诗篇105、106都也都有相同或相近内容，其基本主题都是歌颂赞美和称谢耶和华、耶和华是最高的君王以及与百姓之间的关系的内容。
大卫曾经在代上13章的时候去迎接过一次神的约柜，但因为疏忽大意未能按照要求让利未人去抬约柜，而是用牛车拉，结果路上牛失前蹄导致约柜侧翻，看守的乌撒用手扶持，被耶和华当场击杀。这件事让大卫很是惊慌，他不但没有从自身找原因，反而不敢让约柜进入大卫城，而是运到俄别以东家。又过了三个月之后，才有了这一次隆重的迎接仪式。这一次大卫再也不敢怠慢，全部安排亚伦子孙的利未人去抬约柜，我们来看下面的经文：
【代上15:25】于是，大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
【代上15:27】大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍。大卫另外穿着细麻布的以弗得。
【代上15:28】这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
【代上15:25】于是，大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
【代上15:27】大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍。大卫另外穿着细麻布的以弗得。
【代上15:28】这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
以上是迎接约柜的隆重场面，下面是安置和侍奉约柜的经文：
【代上16:1】“众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。
【代上16:4】大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。
【代上16:37】大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。
【代上16:41】与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
【代上16:42】希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。”
在这里诗篇的几个重要作者都被点名了。
我们之所以回顾以上经文，是为了帮助我们认识一个重要的问题，即在侍奉的仪式上包含着人对上帝的敬虔态度问题。敬虔如大卫般的人尚且犯下使用牛车拉约柜的低级错误，被神警告后又不思悔改反而心生怨气，不让约柜进城，这里面既有认知问题也有态度问题。耶和华神是造天造地的真神而非人造出来的偶像，祂绝对不会按照人的意图行事，也绝对不会在自己圣洁威严上面打一点折扣。祂的律法典章和条例必须要不折不扣的执行而且永远不会改变。大卫在接受了第一次的教训之后，第二次迎接约柜的仪式就做的十分到位了，这是一种用诚实和心灵的敬拜，是从内心深处发出的对上帝由衷的称谢和赞美，这样的敬拜才是上帝所悦纳的。概括起来有以下几个要点：
1，耶和华神是造天造地的真神，祂对全地和选民拥有绝对的主权，祂是慈爱的更是可畏可敬的。人类在祂面前唯有敬虔和顺服，唯有不断的按照祂启示给我们有关祂的属性去认识祂，唯有不断的学习祂的话语，谨守祂的律法典章和条例，唯有活在祂的旨意之中，才是我们人生最重要的事。
2，上帝对祂的选民有着更高的要求，管教更加严格，如果站在人的角度来看甚至不合情理。然而，要谨记祂是上帝，无论如何祂永远都不会错，错的只会是我们。祂的管教也往往带有“杀鸡儆猴”般的典型意义，目的还是要启示我们去认识祂。因为祂要救赎的是全人类，正如以色列选民和主耶稣的十二门徒一样，我们也只不过是祂的工人，能够充当祂手中完成大使命的一粒麦子已经是莫大的荣耀了。
3，敬拜必须是心灵诚实的敬拜，我们必须要把自己的生命和灵魂完全献上，成为活祭，才能与神同行与神同乐。如果我们保留哪怕是些微的私心杂念，在祂那里我们都完全赤裸无可遁形。
下面我们来赏析本诗：
一，号召全地都要称谢赞美耶和华（1-2）
【诗96:1】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。
【诗96:2】要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。
二，耶和华是全人类的上帝，是独一真神（3-6）
【诗96:3】在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
【诗96:4】因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。
【诗96:5】外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
【诗96:6】有尊荣和威严在他面前，有能力与华美在他圣所。
三，当得的荣耀归给神，圣洁的装饰敬拜神（7-9）
【诗96:7】民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华。
【诗96:8】要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来进入他的院宇。
【诗96:9】当以圣洁的妆饰（“的”或作“为”）敬拜耶和华。全地要在他面前战抖。
四，耶和华做王，世界就坚定，不得动摇（10-13）
【诗96:10】人在列邦中要说：“耶和华作王，世界就坚定，不得动摇；他要按公正审判众民。”
【诗96:11】愿天欢喜，愿地快乐；愿海和其中所充满的澎湃；
【诗96:12】愿田和其中所有的都欢乐！那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼。
【诗96:13】因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。
