091，基督里的平安和喜乐
——诗篇九十一灵修感悟
诗篇91篇不知作者是谁，但其紧排在90篇之后，而且内容与90篇密切相关，写作风格也很相近，据此不少研究者认为本诗的作者也是摩西。不过圣经的真正作者是圣灵，至于圣灵借着谁的手写出来并不重要，这也是圣经的一个重要特点，因此我们也不必过分追求作者究竟是谁的问题。但把两篇诗歌作点比较研究，通过比较使我们更加领受上帝的旨意，这却是十分必要的。
诗90篇主要是从反面来描述没有上帝的人生是可悲可怜绝望凄惨的人生，从而引领我们真正的认识到“上帝是我们人生真正的居所”这个主题；而诗91篇则是从正面抒发在上帝的居所里，我们的人生是多么的平安和喜乐。这一正一反殊途同归，共同得出了“上帝是我们人生的居所”的同一主题。
此外，阅读本诗我们有一种深深的活在基督里的平安和喜乐的感觉，所以，也可以把本诗理解为弥赛亚诗歌。本诗的基本前提是我们住在了上帝的居所里了，如此我们也就在基督里了，在基督里也就是活在了上帝的爱里了，上帝就是爱，我们通过《约翰一书》的这段经文来理解上帝对我们的爱是何等的长阔高深，也是对诗91篇做出了新的注解。
【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
【约壹4:13】 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
【约壹4:14】父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
【约壹4:15】凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
下面请我们来赏析本诗：
一，基督里，住进上帝之居所——至高者隐秘处，全能者庇荫下（1节）
【诗91:1】住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
住进上帝的居所就是我们认信耶稣基督为我们生命的救主，祂在十字架上为我们流血，洗净了我们一切罪过，我们也因此变成了天父的子女，从而永远的住进了上帝的爱里了，得到祂丰盛的恩典和庇佑。
二，基督里，得享平安和喜乐（2-13）
1，基督是山寨和避难所，没有网罗和瘟疫（2-3节）
【诗91:2】我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。”
【诗91:3】他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。
2，基督是亮光和盾牌，没有黑夜和飞箭（4-6节）
【诗91:4】他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。
【诗91:5】你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；
【诗91:6】也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
3，基督是中保和挽回祭，因信称义蒙救恩（7-10节）
【诗91:7】虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
【诗91:8】你惟亲眼观看，见恶人遭报。
【诗91:9】耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所，
【诗91:10】祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
4，基督是以马内利的爱，如影随形伴你行（11-12节）
【诗91:11】因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。
【诗91:12】他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
5，基督是复活的主，得胜撒旦赐永生（13节）
【诗91:13】你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
三，基督里，福杯满溢得应许——有爱必救，有求必应，尊贵永生（14-16）
1，有爱必救，安置高处（14节）
【诗91:14】 神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。
2，有求必应，扶危济困（15节）
【诗91:15】他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。
3，显明救恩，赐福永生（16节）
【诗91:16】我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
