081，甚愿我的民听从我
——诗篇八十一灵修感悟
亚萨诗歌的重要特点就是偏重引导我们认识上帝，诗人一直在思考上帝究竟是一位什么样的上帝。他曾通过对现实世界的观察，怀疑上帝的公平公正，最后得出的结论原来是自己的软弱；他还通过国家民族遭遇到国破家亡、圣殿被毁、选民被杀被掳被囚的危难，怀疑上帝的慈爱和信实，最后得出的结论原来是因百姓的败坏背叛而遭受的诅咒，这恰恰证明了上帝的公义、慈爱和信实；他曾通过研究以色列民族发展的历史，得出的结论是上帝确实是他们祖先的神，无数恩典彰显上帝的权能和慈爱，反而是祖先的反反复复的顽梗和败坏招致了他们国家民族的灾难。在81篇里，诗人对上帝的认识角度又再次发生了变化，他是通过在传统节日颂赞上帝的盛会中，突然听到了上帝亲自跟他说话，通过上帝自己的话来引导我们认识上帝，这比以前的的手法是一个突破性的改变：以前都是人去找神，这一次是神亲自来找人，亲自向人介绍祂自己，这样的改变使我们由对上帝的认识从演绎推理和归纳式总结的认识，变成了直接聆听上帝的现场宣告，这是一次质的飞跃，显示了诗人的信心由研究、探求、怀疑、挣扎、纠结和痛苦一下子彻底转变为无安全的顺服和信靠。这是一个由相信理性判断向凭着信心而行的转变；是一个由相信自己向完全投靠上帝的转变；是一个总是不愿意放下自我到完全的顺服和舍己的转变。这是信仰道路上的普遍存在的基本问题，也是灵命成熟必须要经历的重要阶段，对我们思考自己的属灵生命具有十分重要的意义。
下面我们来赏析本诗：
本诗按照主题变化分为两段，第一段是1至5节，写民众在传统节日月朔月望向神欢歌庆祝时的场面；第二段是6至16节，写上帝突然亲自向诗人说话，述说祂的恩典和愤怒，显明上的的慈爱、公义和信实以及选民的顽梗、愚妄和败坏。上帝这段话的核心就是“甚愿我的民听从我！”
一，描述传统节气欢歌场面——尊律法守节气，载歌载舞颂赞神（1-5）
1，载歌载舞颂赞上帝的欢乐场面（1-2节）
【诗81:1】（亚萨的诗，交与伶长。用迦特乐器。）你们当向 神我们的力量大声欢呼，向雅各的 神发声欢乐。
【诗81:2】唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。
2，守节气历史传扬是从耶和华的律例典章里来的（3-5节）
【诗81:3】当在月朔并月望、我们过节的日期吹角，
【诗81:4】因这是为以色列定的律例，是雅各 神的典章。
【诗81:5】他去攻击埃及地的时候，在约瑟中间立此为证。我在那里听见我所不明白的言语。
二，聆听上帝的话语——甚愿我的民听从我
1，应许脱重担，得拯救（16-17节）
【诗81:6】 神说：“我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子。
【诗81:7】你在急难中呼求，我就搭救你；我在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里试验你。（细拉）
2，劝诫不可拜偶像，要专心侍奉你的神（8-12节）
【诗81:8】我的民哪，你当听，我要劝戒你；以色列啊，甚愿你肯听从我。
【诗81:9】在你当中不可有别的神，外邦的神你也不可下拜。
【诗81:10】我是耶和华你的 神，曾把你从埃及地领上来。你要大大张口，我就给你充满。
【诗81:11】“无奈我的民不听我的声音，以色列全不理我。
【诗81:12】我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。
3，应许制服仇敌，供养百姓（13-16节）
【诗81:13】甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道，
【诗81:14】我便速速治服他们的仇敌，反手攻击他们的敌人。
【诗81:15】恨耶和华的人必来投降，但他的百姓必永久长存。
【诗81:16】他也必拿上好的麦子给他们吃，又拿从磐石出的蜂蜜叫他们饱足。”
