076，王权神授，神权可畏
——诗篇七十六灵修感悟
诗76篇是通过耶路撒冷一场战争的胜利而极大的歌颂赞美耶和华神的可畏的权能和对锡安百姓的守护。传统解经家多数认为这场战争是发生在亚述王西拿基里攻打犹大王希西家的那场战争。王下18-19章记载了犹大王希西家十四年，亚述王派兵攻打耶路撒冷。亚述将军拉伯沙基讲了一段十分嚣张的话：
【王下18:19】拉伯沙基说：“你们去告诉希西家说，亚述大王如此说：‘你所倚靠的有什么可仗赖的呢？
【王下18:20】你说有打仗的计谋和能力，我看不过是虚话。你到底倚靠谁，才背叛我呢？
【王下18:22】你们若对我说，我们倚靠耶和华我们的 神，希西家岂不是将 神的邱坛和祭坛废去，且对犹大和耶路撒冷的人说，你们当在耶路撒冷这坛前敬拜吗？
【王下18:23】现在你把当头给我主亚述王，我给你二千匹马，看你这一面骑马的人够不够。
希西家多次祷告求问神，在大军压境的情况下不得不采取求和的姿态，但越发助长了亚述军队的嚣张气焰。无奈请来先知以赛亚求告神，耶和华神以祂的大能在一夜之间击杀了亚述军营十八万五千人，亚述王西拿基里大败而归，被他儿子杀死。（参考王下19章）
本诗以极大的热情歌颂赞美上帝的大能、可畏、对圣城的守护和对仇敌的审判。
一，上帝是犹大的元帅——尊神为大，传扬圣名，守护圣城（1-2）
尽管以色列选民三番四次的背叛他们祖宗的神，神用尽了各种办法包括利用外邦亚述人来管教他们。这个时候，北国以色列已经被亚述帝国灭亡了，南国犹大也处在亚述军队的包围之中。但由于犹大王希西家行耶和华神看为善的事，也因为上帝跟大卫有约，承诺大卫的后裔世代做王，灯火不灭，更由于亚述王及其将军的狂傲嚣张的气焰，亵渎上帝的圣名，还由于先知以赛亚的祈求和祷告，权能的上帝终于出手了，祂兵不血刃一夜之间就在亚述军营击杀了军兵十八万五千人，使得战局一夜翻转，亚述王也因这场失败被儿子杀死篡位。上帝虽然愤怒祂百姓的败坏，但却不允许在祂旨意之外的加害，祂仍会在关键时刻保护自己的百姓，祂的帐幕还在耶路撒冷，祂的居所仍在锡安，这对面临国破家亡的百姓是多么大的安慰啊！
【诗76:1】（亚萨的诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）在犹大， 神为人所认识，在以色列，他的名为大；
【诗76:2】在撒冷有他的帐幕，在锡安有他的居所。
二，颂赞战争中上帝的作为（3-8）
1，折断敌军兵器——止息战争（3节）
【诗76:3】他在那里折断弓上的火箭，并盾牌、刀剑和争战的兵器。（细拉）
2，荣耀降临圣城——神必出手（4节）
【诗76:4】你从有野食之山而来，有光华和荣美。
3，傲慢必受惩处——骄兵必败（5-6节）
【诗76:5】心中勇敢的人都被抢夺。他们睡了长觉，没有一个英雄能措手。
【诗76:6】雅各的 神啊，你的斥责一发，坐车的、骑马的都沉睡了。
4，颂赞上帝权能——谦卑得胜（7-8节）
【诗76:7】惟独你是可畏的。你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？
【诗76:8】你从天上使人听判断。 神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人，那时地就惧怕而静默。（细拉）
三、教导人应得的教训（10-12）
1，教训之一——人的骄纵成全神的荣美：要谦卑敬虔（10节）
【诗76:10】人的忿怒要成全你的荣美，人的余怒，你要禁止。
2，教训之二——许愿必要还愿：献为活祭，终身侍奉（11节）
【诗76:11】你们许愿，当向耶和华你们的 神还愿。在他四面的人，都当拿贡物献给那可畏的主。
3，教训之三——地上君王必须要防止骄气：牢记王权神授，铭记神权可畏（12节）
【诗76:12】他要挫折王子的骄气，他向地上的君王显威可畏。
