074，荡涤罪恶世界，重整朗朗乾坤
——诗篇七十四灵修感悟
一，“被掳之殇”的属灵思考
诗74篇会给我们一种十分沉重的感觉：国家灭亡、百姓被掳、圣殿被毁、圣名遭污，上帝的子民是国破家亡流离失所，上帝的圣殿被恣意破坏、圣物被恣意践踏、圣名被恣意诋毁，面对如此可悲的场景，那位带领他们的祖先出埃及、进迦南、颁十诫、建会幕、爱他们如眼睛的瞳仁、护他们在翅荫下的上帝，却令人意外的选择了沉默，这似乎是无法理解的事情。这位全能可畏的上帝即便是不为百姓着想，面对仇敌对祂自己的侮辱也不能袖手旁观啊！
在此我们回顾两段经文，从上帝的角度来认识一下这个难以理解的问题。先看看以赛亚书第一章上帝对以色列百姓的控诉，这段经文深切的道出了上帝对自己选民的失望、伤感和愤怒，这愤怒已经积累到了极点，而他们在74篇里面所要遭遇的种种灾难，上帝已经借着以赛亚先知在一百多年前已经精确的预言出来了。
【赛1:2】天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。
【赛1:3】牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”
【赛1:4】嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
【赛1:5】你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。
【赛1:6】从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。
【赛1:7】你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆，就成为荒凉。
【赛1:8】仅存锡安城（“城”原文作“女子”），好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。
【赛1:9】若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。
【赛1:10】你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们 神的训诲！
【赛1:11】耶和华说：“你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。
【赛1:12】“你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？
【赛1:13】你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。
【赛1:14】你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。
【赛1:15】你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。
【赛1:16】你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，
【赛1:17】学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”
【赛1:18】耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。
【赛1:19】你们若甘心听从，必吃地上的美物，
【赛1:20】若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。
上帝对祂的百姓彻底失望之后，也就离开了圣殿，圣殿并非是上帝的荣耀，而是上帝爱祂的百姓，是上帝赐给祂的百姓的荣耀。当上帝离开了圣殿，也就收回了赏赐给祂选民的荣耀，圣殿被毁毫无损毁上帝的荣耀，损毁的只是以色列选民的荣耀。以西结书第十章描述了上帝离开圣殿的悲哀场面：
【结10:4】耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上。殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。
【结10:15】基路伯升上去了，这是我在迦巴鲁河边所见的活物。
【结10:16】基路伯行走，轮也在旁边行走；基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。
【结10:18】耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
【结10:19】基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列 神的荣耀。
二，本诗内容赏析
第一，悲愤呼唤，祈求拯救（1-3）
1，悲愤呼唤——为何丢弃，为何发怒（1节）
【诗74:1】（亚萨的训诲诗。） 神啊，你为何永远丢弃我们呢？你为何向你草场的羊发怒如烟冒出呢？
2，祈求拯救——求纪念产业和居所，求监察地之荒凉、仇敌之恶（2-3节）
【诗74:2】求你记念你古时所得来的会众，就是你所赎作你产业支派的，并记念你向来所居住的锡安山。
【诗74:3】求你举步去看那日久荒凉之地，仇敌在圣所中所行的一切恶事。
第二，控诉仇敌罪孽——拆毁圣殿，亵渎圣名（4-8）
1，控诉之一——易帜吼叫，嚣张至极（4节）
【诗74:4】你的敌人在你会中吼叫，他们竖了自己的旗为记号。
2，控诉之二——毁坏圣所，亵渎圣名（5-8节）
【诗74:5】他们好像人扬起斧子砍伐林中的树。
【诗74:6】圣所中一切雕刻的，他们现在用斧子、锤子打坏了。
【诗74:7】他们用火焚烧你的圣所，亵渎你名的居所，拆毁到地。
【诗74:8】他们心里说：“我们要尽行毁灭。”他们就在遍地把 神的会所都烧毁了。
第三，忧伤困惑不解——长夜漫漫无绝期，哀求救主没回应（9-11）
1，迷茫伤感——不见标帜，没有先知，灾祸无时（9节）
【诗74:9】我们不见我们的标帜，不再有先知，我们内中也没有人知道这灾祸要到几时呢！
2，悲伤求问——罪恶何时结束，上帝何时出手？（10-11节）
【诗74:10】 神啊，敌人辱骂要到几时呢？仇敌亵渎你的名要到永远吗？
【诗74:11】你为什么缩回你的右手？求你从怀中伸出来，毁灭他们。
第四，回顾历史典故，彰显上帝权能——拣选祖先、红海干地、碾碎仇敌、天降吗哪、击石出水、云柱火柱、阻断约旦河，划分迦南地（12-17）
1，拣选亚伯拉罕，建立以色列（12节）
【诗74:12】 神自古以来为我的王，在地上施行拯救。
2，“十灾”出埃及，红海走干地（13节）
【诗74:13】你曾用能力将海分开，将水中大鱼的头打破。
3，争战亚玛利，旷野降吗哪（14节）
【诗74:14】你曾砸碎鳄鱼的头，把它给旷野的禽兽为食物（“禽兽”原文作“民”）。
4，米利巴击石出甘泉，约旦河激流走干地（15节）
【诗74:15】你曾分裂磐石，水便成了溪河。你使长流的江河干了。
5，昼夜日月定时光，海陆冬夏划地极（16-17节）
【诗74:16】白昼属你，黑夜也属你；亮光和日头是你所预备的。
【诗74:17】地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。
第五，表达祈求愿望，呼唤天国降临（18-23）
1，愿望之一——监察罪孽，审判罪恶（18节）
【诗74:18】耶和华啊，仇敌辱骂，愚顽民亵渎了你的名，求你记念这事。
2，愿望之二——分别百姓，救拔困苦（19节）
【诗74:19】不要将你斑鸠的性命交给野兽，不要永远忘记你困苦人的性命。
3，愿望之三——顾念立约，建立国度（20-21节）
【诗74:20】求你顾念所立的约，因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。
【诗74:21】不要叫受欺压的人蒙羞回去，要叫困苦穷乏的人赞美你的名。
4，愿望之四——肃清罪恶世界，重整朗朗乾坤（22-23节）
【诗74:22】 神啊，求你起来，为自己申诉，要记念愚顽人怎样终日辱骂你。
【诗74:23】不要忘记你敌人的声音，那起来敌你之人的喧哗时常上升。
