064，身处红尘，求主隐藏
——诗篇六十四灵修感悟
本篇我们思考两个问题：
一，“浊世隐藏”是上帝训练门徒的一种手段
上一篇我们思考了上帝对我们的“旷野试炼”问题，本篇我们思考一下上帝对信徒“浊世隐藏”的问题。
中国古人崇尚的“隐士”以及“韬光养晦”也都属于“隐藏”，“隐藏”不是完全埋没永不复出，隐藏是一种闭关修炼，是为了更好的复出。
上帝对门徒也常常使用“隐藏”的手段，这里面既有保护用意，又有熬炼的意图。严格来说，从全局过程来看，“隐藏”也属于“旷野试炼”的一种形式，“试炼”主要练的是信心：就像太上老君的炼丹炉，通过能量转化，除去渣滓，留下精华，最后成为珍贵的宝贝；“隐藏”则操练的是等候上帝是耐心：上帝就像一台CT仪，如果你的心还有那怕是一点点犹豫软弱、自私自义、固执骄傲、胆怯逃避、留恋世界等等，抑或能力不足、恩赐不够、个性缺陷等，抑或情势不利、时机不到、角色不符、另有重用等等，上帝都会把你“隐藏”起来，让你在等待中熬炼，直到祂认为时机成熟，你也符合了祂的用人标准了，这个时候才会启用你。
雅各被隐藏了20年才回父家，他不仅带回来以色列十二支派的祖先，还丢掉了那颗“抓取”之心而带回了敬虔之心；约瑟被上帝赋予特殊使命，先被隐藏于奴隶市场（被卖经历），被隐藏于监狱（避免淫乱诱惑，准备荣登宰相），一共被隐藏了十三年，终于一朝启用，方显明上帝的计划；摩西更是被藏于王宫积累知识，被藏于旷野操练信心，终于在八十岁高龄带领以色列人出埃及；新约圣经的保罗，更是上帝奇妙计划经典，他被藏在犹太教阵营，并成为迫害基督徒的积极分子，但时机成熟，他就脱胎换骨一变而成为传福音的英勇的战士。
阅读诗篇六十四篇，我们要思考上帝的“隐藏”即是一种试炼，更是一种保护。
二，诗文赏析
第一，隐藏的呼求——遭受仇敌惊恐，祈求上帝隐藏（1-2）
【诗64:1】（大卫的诗，交与伶长。） 神啊，我哀叹的时候，求你听我的声音；求你保护我的性命，不受仇敌的惊恐；
【诗64:2】求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。
属灵意义上的“隐藏”一般都是由上帝主动做出的，门徒一般都是认识不到自己的种种问题，过高的把自己拔高，祈求上帝帮助自己，重用自己。而越是这种情况，上帝才越是不会应允他的祷告，才越是要他在苦苦等待中熬炼自己。大卫在这里则主动要求上帝“隐藏”自己，当然字面意思上，这里的隐藏是因为遭受惊恐，是为了躲避仇敌的追杀和迫害，但圣灵借着诗人的这个意象，传达出了对门徒“浊世隐藏”免受污染的属灵寓意。
第二，隐藏的原因——世界污浊败坏，信徒分别为圣（3-6）
1，罪恶的文化——堪比毒箭（3-4节）
【诗64:3】他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭，
【诗64:4】要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。
2，罪恶的阴谋——遍地网罗（5节）
【诗64:5】他们彼此勉励设下恶计，他们商量暗设网罗说：“谁能看见？”
3，奸诈的恶人——恣意妄为（6节）
【诗64:6】他们图谋奸恶说：“我们是极力图谋的。”他们各人的意念心思是深的。
在撒旦掌权的世界，一切罪恶都被系统化、理论化、宗教化、道德化、法律化、民俗化的成为人们的价值取向和行为准则，比如现在相当多人都坚信不疑的进化论无神论思想、金钱崇拜物质主义思想、人本主义自由主义思潮、权力意志超人哲学思想、实用主义精致利己思想、成王败寇现实主义思想等等，这些都是抵抗上帝福音的红尘浊流，在这股滚滚浊流里，我们根本无法取胜，唯有分离和隐藏，否则就极有可能随波逐流被罪恶污染。
第三，隐藏的盼望——上帝出手，乾坤倒转（7-9）
1，公义之箭必射，罪恶无处遁形（7节）
【诗64:7】但 神要射他们，他们忽然被箭射伤。
2，真理之光闪现，黑暗无处隐藏（8节）
【诗64:8】他们必然绊跌，被自己的舌头所害；凡看见他们的必都摇头。
3，福音传遍地极，罪人灵魂得救（9节）
【诗64:9】众人都要害怕，要传扬 神的工作，并且明白他的作为。
尽管这个世界仍为魔鬼掌权，但上帝永远都是宇宙的护理者，祂始终掌控着人类历史的发展趋势，掌控着我们每个人的命运。我们要不断操练等候上帝的功课，无论任何环境，我们都要向大卫一样，始终坚信耶和华是他力量的源泉和避难所，上帝绝对不会一直不管不问任其自生自灭。
