057，慈爱高及诸天，诚实达到苍穹
——诗篇五十七灵修感悟
诗篇57和56在写作背景、表达主题和情感上都基本相同。都是逃避扫罗迫害，东躲西藏，面临着小人告密、仇敌追杀、生存艰难、死亡笼罩的困苦局面。诗歌内容上也都是哀求上帝、陈述困境、宣告信心、赞美感恩这样的情感脉络来推进的。从侧重点上来看，56篇危机更加严峻，格调偏重低沉，哀歌味道更浓；而57篇则信心更足，诗人激情澎拜，颂歌味道更浓些。
下面我们来赏析本诗：
57篇是诗人大卫在“逃避扫罗，藏在洞里”时的尴尬境遇中写下的诗歌，前半部分流露出悲观的情绪，后半部分洋溢着信心的激情。阅读这篇诗歌，我们可以从中得着胜过苦难的力量，以致像大卫一样唱出感恩的颂歌。
一、低沉的哀歌——“我要求告”（1－5）
写这一段时，大卫的处境比较危险，情绪极为低落，所以这一段成为典型的哀歌，诗中的“求你怜悯我”，就是希伯来诗歌中的哀歌所惯用的句式。这一段里，作者向上帝尽情吐露自己的心声，控诉敌人的恶行，以期引起上帝的重视，得着上帝的拯救，从而及早摆脱当前的尴尬处境。
1，祈求保护——求怜悯、心投靠、翅荫护、避灾祸（1节）
【诗57:1】（大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。） 神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
大卫的诗歌绝大多数都是祷告词，开门见山，直接呼求，这是他一贯的特色。这犹如孩子一遇到问题就立马呼叫父母一样，这是大卫与上帝亲密关系的直接见证。
2，宣告信心——上帝成全我，救恩紧随我（2-3节）
【诗57:2】我要求告至高的 神，就是为我成全诸事的 神。
【诗57:3】那要吞我的人辱骂我的时候， 神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。
诗人坚信，无论敌人多么残暴，无论计谋多么周密，都敌不过上帝对他的“施恩”，一旦“发出慈爱和诚实”，就能摆脱敌人的谋害。
3，控诉敌人——仇敌围攻我，恶言中伤我（4节）
【诗57:4】我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。
4，副歌颂赞——崇高过诸天，荣耀盖全地（5节）
【诗57:5】 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。
二、高亢的颂歌——“我要歌颂”（6－11）
一段颂赞之后，诗人的信心继续增强。进入第6节，诗歌的笔调和语气发生了极大的变化，成为一段典型的颂歌。由于这一段与上一段存在明显的差异。这犹如一个被欺负的孩子看了父亲向他走来，就立马破涕为笑一样。诗人一想到一生经历了无数的死荫幽谷，上帝都能及时出手相救，他即刻情不自禁的高歌颂赞自己的上帝。这是一种真实的情感翻转，是以马内利的全然信靠，是哈利路亚的自然迸发。
1，高歌敌人失败——网罗自陷，挖坑自掉（6节）
【诗57:6】他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）
2，高歌自己蒙救——生命更新，信心坚定，我要歌颂（7节）
【诗57:7】 神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂！
【诗57:8】我的灵啊（原文作“荣耀”），你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。
3，高歌上帝属性——慈爱高及诸天，诚实达到苍穹（10节）
【诗57:10】因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。
4，副歌反复颂赞——崇高过诸天，荣耀盖全地（11节）
【诗57:11】 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！
创造万有的上帝始终在护理着这个世界，始终看顾着他的子民。我们的一生会遭遇很对试探，但正如保罗所说的：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10∶13）
诗人大卫用生命唱出了他的见证，任何时候，我们都要高歌：愿上帝崇高过于诸天，愿上帝的荣耀高过全地。阿们！
