055，伸冤在我，我必报应
——诗篇五十五灵修感悟
一，诗歌背景介绍
根据本诗内容吐露的信息分析，多数解经家认同本诗的写作背景是亲生儿子押沙龙叛乱和同僚好友亚希多弗的背叛所带来政治压力和情感打击（详见撒下15章）。
1，押沙龙的形象以及与父亲大卫的关系带给我们的灵性思考；
这个押沙龙我们需要费点笔墨。在大卫众多儿子中，押沙龙是一个老谋深算的阴谋家，圣经对他的介绍也是很多。我们通过以下几件事来思考圣经为什么着力介绍押沙龙？从他身上会给我们带来哪些属灵思考？
第一，为妹妹报仇，设计谋杀哥哥暗嫩。
同胞妹妹他玛被哥哥暗嫩先强奸再抛弃，押沙龙怀恨在心却又不动声色。事情过去两年了，当人们都开始淡忘这件事的时候，押沙龙通过父亲大卫，邀请暗嫩及众王子离开王宫到剪羊毛的靠近以法莲的夏力巴锁去饮酒。吩咐仆人在宴席上当着众王子的面，杀死了暗嫩（详见撒下13章）。这不是激情杀人，而是一场蓄谋已久的复仇谋杀。由此可见，押沙龙是一个心思缜密、冷酷无情、阴险狡诈的人物。
第二，为重回圣城恢复地位，精心设计多方布局，为达目的不择手段。
杀死哥哥暗嫩之后，押沙龙算准了父亲只会恼怒一时不会追究到底的心理，就跑到了基述王亚米忽的儿子达买那里去了，在那里住了三年，等候父亲余怒渐消的那一天。当得知父王思念他的消息后，就收买元帅约押从中周旋。约押收买了一个女人暗试大卫，大卫就告诉约押准许押沙龙回到耶路撒冷自己的家，但还是不愿意召见他。又过了两年，押沙龙等不及了，就放火烧了约押的麦田，督促约押再做王的工作，召见押沙龙。最终终于促成事情解决，使大卫王原谅了他，重新得到了王子的地位。此事可以看出，押沙龙既能隐忍不发，等待时机，又能主动出击一击中底，既有战略考量又有策略考究。可惜这些才华都用在了犯罪方面，其根本原因就是心里没有上帝，缺乏公义标准和敬畏之心。
第三，为篡夺王位收买人心，长久布局，终于武装夺权，赶走大卫占领王宫。
他在城门口为百姓伸冤，积累了良好口碑；他暗中招兵买马组织训练私家武装；他笼络朝中大臣，使很多人离开大卫支持他夺权；他派遣使者走遍全国，自己宣布接替做王；最后武装叛乱，进攻到耶路撒冷，逼使大卫再次走上逃亡之路。这一招一式都很高明，比他那个要跟所罗门争夺王位的弟弟亚多尼雅高明多了。
第四，圣经里大卫和押沙龙的关系具有深刻的属灵含义。
大卫一直爱着押沙龙，无论他杀哥哥、谋权位、甚至还要弑父篡位，大卫都还一直爱着他，就连在平叛战争中，大卫也一直吩咐手下保他性命，死了以后为他痛哭哀伤很久，为此还跟元帅约押发生冲突。这不正是上帝跟人类之间关系的象征吗？上帝一直在呵护着人类，人类一直在反叛着上帝；上帝一直在救赎着人类，人类却一直在抵抗着上帝。上帝跟人类就是父与子的关系，父亲无条件的疼爱儿子，儿子却无条件的反叛上帝。
2，亚希多弗的背叛给大卫带来的沉重打击：
对这位亚希多弗我们说简单点，不再展开了。他本是大卫十分信赖的谋士，一直跟随大卫出谋划策，可见是一位有才华有智谋的人物，他跟大卫的私交也很深厚。这位老友的背叛可能比儿子押沙龙带给他的伤害更深。且看下面这段经文：
【撒下15:30】大卫蒙头赤脚上橄榄山，一面上一面哭。跟随他的人也都蒙头哭着上去。
【撒下15:31】有人告诉大卫说：“亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。”大卫祷告说：“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。”
这已经非常形象的描述出大卫身心遭受到的伤害了。这就是本诗的写作背景。
二，本诗显著特点
本诗的显著特点就是诗人对痛苦的描述极其深刻，对情感的表达极其直白，不像诗人的其他诗歌讲究结构布局、意境比喻、理念阐述或循循善诱训诲教导，而是不顾一切的直述胸意，敞开闸门的情感宣泄，就像一个遭受沉重打击即将崩溃的人在狂风暴雨中大声吼叫一样。这就是本诗最鲜明的特色。正因如此，所以本诗很容易引起身在患难中的基督徒的强烈共鸣。
三，诗歌内容赏析
第一，祈求垂听，倾诉苦情（1－8）
亲生儿子攻击，知心朋友背叛，谁都无法接受这个事实。面对痛彻心扉却又无处诉说的痛苦，大卫本能地想到了上帝，这是因为他始终和上帝保持着亲密的关系和密切的联系。这一段，诗人毫不掩饰自己的心情，他将自己最真实的处境和最真实的想法和盘托出，以求上帝尽快介入，给予帮助。
1，倾吐悲苦之情——愁苦难当，唉声呼求，垂听应允（1-2节）
【诗55:1】（大卫的训诲诗，交与伶长。用丝弦的乐器。） 神啊，求你留心听我的祷告，不要隐藏不听我的恳求。
【诗55:2】求你侧耳听我，应允我。我哀叹不安，发声唉哼，
2、陈述“疼痛”处境——恶人欺压，仇敌逼迫，死亡笼罩（3-5节）
【诗55:3】都因仇敌的声音，恶人的欺压，因为他们将罪孽加在我身上，发怒气逼迫我。
【诗55:4】我心在我里面甚是疼痛，死的惊惶临到我身。
【诗55:5】恐惧战兢归到我身，惊恐漫过了我。
3，表达“安息”愿望——如鸽子飞翔蓝天，似游客远宿旷野，逃离风暴进避难所（6-8节）
【诗55:6】我说：“但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去得享安息。
【诗55:7】我必远游，宿在旷野。（细拉）
【诗55:8】我必速速逃到避所，脱离狂风暴雨。”
第二，祈求拯救，吞灭仇敌（9－15）
描述自己痛苦的处境和逃跑的愿望之后，大卫开始祈求上帝拯救他脱离敌人之手，这是因为他知道上帝会帮助他正确面对困难，这比逃避困难要重要得多。这一段，也有对敌人之凶残的描述，但更多的是对上帝之拯救的祈求。本诗的祈祷中，诗人反复提到敌人，为要表达他对上帝之拯救的期盼。
1，满腔怒火，控诉敌人——罪行累累，恶贯满盈（9-11节）
【诗55:9】主啊，求你吞灭他们，变乱他们的舌头，因为我在城中见了强暴争竞的事。
【诗55:10】他们在城墙上昼夜绕行，在城内也有罪孽和奸恶。
【诗55:11】邪恶在其中，欺压和诡诈不离街市。
2，谴责叛徒，背信弃义——追忆亲密友情，哀痛背叛变节（12-14节）
【诗55:12】原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人，就必躲避他；
【诗55:13】不料是你，你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友。
【诗55:14】我们素常彼此谈论，以为甘甜，我们与群众在 神的殿中同行。
3，激愤难忍，咒诅敌人——死亡降临，下到阴间，净除邪恶（15节）
【诗55:15】愿死亡忽然临到他们，愿他们活活地下入阴间；因为他们的住处，他们的心中，都是邪恶。
第三，仰望交托，宣告信念（16－23）
进入16节后，大卫的情绪平复了很多，诗歌的语气相应也平和了很多，他开始在向上帝的祈祷中宣告自己的信念。“他必抚养你，他永不叫义人动摇”，是诗人在这一段中所要表达的中心思想。与诗人的其他诗歌一样，这段宣告中，他也没有忘记劝告、勉励读者，使他们与自己一同倚靠上帝。
1，信心宣告，主必救我——必拯救、必垂听、必平安（16-18节）
【诗55:16】至于我，我要求告 神，耶和华必拯救我。
【诗55:17】我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹，他也必听我的声音。
【诗55:18】他救赎我命脱离攻击我的人，使我得享平安，因为与我相争的人甚多。
2，信心宣判，主必伸冤——必苦待、必攻击、必拔除（19-21节）
【诗55:19】那没有更变、不敬畏 神的人，从太古常存的 神必听见而苦待他。
【诗55:20】他背了约，伸手攻击与他和好的人。
【诗55:21】他的口如奶油光滑，他的心却怀着争战；他的话比油柔和，其实是拔出来的刀。
3，信心教诲，主必审判——卸下重担主抚养，遏止罪恶主称王（22-23节）
【诗55:22】你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。
【诗55:23】 神啊，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血、行诡诈的人必活不到半世，但我要倚靠你。
小结：
本诗是大卫在遭遇押沙龙叛乱和亚希多弗背叛之际写下的个人祈祷诗，全诗弥漫着悲观的语调，但诗人却始终没有被凄惨的遭遇击垮，在向上帝的恳求祈祷中，他流露出了对上帝的信心及从上帝而来的喜欢。默想本诗，我们可以从中获得属天的力量。在遭受人的逼迫艰难之际，如其流泪痛哭，含恨在心，咬牙切齿，甚至寻找机会一雪心恨，倒不如学仿诗人对神的信心，实践一项真理：“伸冤在我，我必报应。”诗人的体验，给后世留下宝贵的见证，诚如黑暗中一道美丽的亮光，鼓励着我们勇敢地抬起头来，定睛在爱我们的主耶稣身上，继续前行，直到与主面对面的日子。
