044，为国家民族危难祈祷
——诗篇四十四篇灵修感悟
《诗篇》第44篇，是一位诗人在国家遭遇患难时代表同胞写下的集体哀歌。诗人在追忆历史的过程中获得了巨大的信心，所以把心中最为真实的想法和盘托出，向慈爱的上帝倾诉。虽然全诗结束时，诗人低落的情绪依然没有发生较大的变化，但我们可以从诗歌中看到诗人始终不变的信心，因为他坚定地相信，那位曾在历史中不断施行拯救的上帝，必然也会在任何时代拯救他的百姓。对于今天的读者而言，这是一个极其重要的启示。
整体来看，本诗显得极为低沉，但若仔细品味，我们则可以从中看到诗人对上帝忠贞不渝的信靠，即便在最痛苦、最软弱的时候，他也依然能够“终日因上帝夸耀”，这是多么令人钦佩的信心!
下面我们来赏析此诗：
一、追忆胜利，激发信心（1–8）
作此诗时，国家正在经历敌人的攻击，他们残忍的进攻让包括诗人在内的以色列人深感难以招架，但诗人在下笔作诗时却没有立即描述国家的处境和同胞的命运，他以用词简单却内容丰富的句子重温以色列人出埃及以来的历史，追忆上帝过往对他们的拯救，以此提醒自己和同胞重拾对上帝的信心和盼望。这样的追忆，可以使后面的祈祷更有信心，更有底气。
1，重温历史，籍胜利以激发信心（1-3节）
【诗44:1】（可拉后裔的训诲诗，交与伶长。） 神啊，你在古时，我们列祖的日子所行的事，我们亲耳听见了；我们的列祖也给我们述说过。
【诗44:2】你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖；你苦待列邦，却叫我们列祖发达。
【诗44:3】因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手、你的膀臂和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。
2，感恩赞美上帝，籍恩典以宣示信心（4-8节）
【诗44:4】 神啊，你是我的王，求你出令使雅各得胜。
【诗44:5】我们靠你要推倒我们的敌人，靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。
【诗44:6】因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜。
【诗44:7】惟你救了我们脱离敌人，使恨我们的人羞愧。
【诗44:8】我们终日因 神夸耀，还要永远称谢你的名。（细拉）
二、描述窘境，倾诉痛苦（9–16)
追忆过往的胜利时，诗人心潮澎湃，激动不已，“我们终日因上帝夸耀，还要永远称谢你的名”，这是他在追忆胜利时最真实的心情。然而，面对残酷的现实，诗人又不得不为之哀叹，一句“但如今”，道出了他心中的悲凉与无奈。敌人持续不断的疯狂进攻，让整个以色列民族陷入极大的危机。因此，这一段中，诗人开始向上帝描述国家和同胞的现实处境，期待他及早介入。
1，描述离开上帝之后的现实遭遇的民族危机（9-14节）
【诗44:9】但如今你丢弃了我们，使我们受辱，不和我们的军兵同去。
【诗44:10】你使我们向敌人转身退后，那恨我们的人任意抢夺。
【诗44:11】你使我们当作快要被吃的羊，把我们分散在列邦中。
【诗44:12】你卖了你的子民，也不赚利，所得的价值，并不加添你的资财。
【诗44:13】你使我们受邻国的羞辱，被四围的人嗤笑讥刺。
【诗44:14】你使我们在列邦中作了笑谈，使众民向我们摇头。
2，描述离开上帝之后心灵遭受凌辱和羞愧（15-16节）
【诗44:15】我的凌辱终日在我面前，我脸上的羞愧将我遮蔽，
【诗44:16】都因那辱骂毁谤人的声音，又因仇敌和报仇人的缘故。
三、祈求拯救，展望胜利（17-26)
描述当前的窘境时，诗人心里充满悲愤，眼中充满泪水，但他没有将这种悲观的情绪持续下去。诗歌的最后一段，诗人开始用虔诚的心向上帝祈祷。从诗人的祈祷中我们可以看出，他并没有被眼前的困难吓倒，尽管他所遇到的困难超出常人的承受范围。
1，表明自己的敬虔，祈求监察保守（17-22节）
【诗44:17】这都临到我们身上，我们却没有忘记你，也没有违背你的约。
【诗44:18】我们的心没有退后，我们的脚也没有偏离你的路。
【诗44:19】你在野狗之处压伤我们，用死荫遮蔽我们。
【诗44:20】倘若我们忘了 神的名，或向别神举手，
【诗44:21】 神岂不鉴察这事吗？因为他晓得人心里的隐秘。
【诗44:22】我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。
2，祈求上帝的帮助（23-26节）
【诗44:23】主啊，求你睡醒，为何尽睡呢？求你兴起，不要永远丢弃我们。
【诗44:24】你为何掩面，不顾我们所遭的苦难和所受的欺压？
【诗44:25】我们的性命伏于尘土，我们的肚腹紧贴地面。
【诗44:26】求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们。
诗人在这里有三个祈祷：
一是“求你睡醒……求你兴起”：
表面上看，这里似乎有抱怨和指责上帝的意味，实际上这是诗人独到的思维：他认为以色列遭遇到的民族危机是因为以色列的保护神临时睡着了，所以需要他去叫醒。诗人如此祈祷，并非嘲讽上帝，因为他一定晓得“保护以色列的，也不打盹也不睡觉”(诗121：4)的道理。诗人如此用笔，其实是要表达他祈求上帝帮助的心情非常迫切。诗人相信，只要上帝“睡醒”，就必然会“兴起”，就必然会帮助以色列人战胜敌人。
二是“你为何掩面”：
“掩面”，表示不理睬、不接纳，“不顾我们所遭的苦难和所受的欺压”，即是上帝“掩面”的具体体现。诗人以这样的句子祈祷，是因为他相信上帝必定不再继续向他“掩面”。一位诗人为上帝作见证说：“他没有藐视憎恶受苦的人，也没有向他掩面;那受苦之人呼吁的时候，他就垂听。”诗人一定拥有这样的信念!
三是“求你起来帮助”：
诗人相信，无论遭遇何种患难，只要专心倚靠上帝，就必能得着他的“帮助”，因为他坚定不移地相信上帝的“慈爱”。诗人笔下的“慈爱”，是一个盟约用语，意指订立盟约的双方均以忠诚的爱共同守约。因此，诗人所说的“凭你的慈爱救赎我们”，是恳求上帝按着盟约的条文，对以色列人施行拯救。
