029，上帝在受造物上彰显祂的主权
——诗篇二十九灵修感悟
在赏析本诗之前，我们先来欣赏加尔文的一段话：
“神以大能清楚地启示祂自己，为了要吸引我们思想祂！除非我们不知道是谁以祂大能的话语托住这浩瀚的天地：祂只要点头就能以雷声震动天庭、以闪电照耀天空；有时以暴风雨扰乱天上的平静，之后又随己意霎那间叫它们平息，也完全控制那不断威胁陆地的大海，有时又以狂风可怕地扰动大海，有时又叫波涛平静、大海平息。”
看看这段话是不是九月份形象总结：9月16日台风“山竹”撕裂了菲律宾、让珠三角地动山摇；这才几天过去，9月28日发生于印尼中苏拉威西省的强烈地震和海啸，顷刻间把村庄城市夷为平地，目前已造成1234人遇难。
加尔文接下来又说：“上帝向我们彰显祂的大能，好使我们思想他的永恒性，因为那创造天地万物的主宰必定是自有永有的。如果我们想知道上帝为何创造这一切并仍然保守它们，答案是，这完全是由于祂的良善。这是唯一的理由，却足以吸引我们去爱神，因先知告诉我们，每一个受造物都蒙神丰盛的怜悯。”
下面我们来分析一下本诗：
一，敬拜神——将本祂当得荣耀权能归给祂（1-2节）
【诗29:1】神的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，归给耶和华。
【诗29:2】要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰（“的”或作“为”）敬拜耶和华。
人最可恶的本性就是忘恩负义。人本身就是神智慧的最大证据，他们本当情不自禁地赞美神，却反而更加高傲自大。他们把神托管宇宙的完美状态看作进化的“自然”，他们把神从天所赐给人的智慧和能力以及借此而获取的一切成就都说成是自己的，从而湮灭了神光照人使人认识神的证物。
二，敬畏神——神的威荣随处可见（3-9节）
【诗29:3】耶和华的声音发在水上，荣耀的 神打雷，耶和华打雷在大水之上。
【诗29:4】耶和华的声音大有能力，耶和华的声音满有威严。
【诗29:5】耶和华的声音震破香柏树，耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。
【诗29:6】他也使之跳跃如牛犊，使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
【诗29:7】耶和华的声音使火焰分岔。
【诗29:8】耶和华的声音震动旷野，耶和华震动加低斯的旷野。
【诗29:9】耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光；凡在他殿中的，都称说他的荣耀。
上帝以祂的话语托管天地，也时常以极端天气来表达祂的愤怒，向人们启示祂的主权。
“我们对神的认识应当先教导我们敬畏他，然后我们应当在它（敬畏）的指引和教导下学习在神里面寻求一切的良善，并在领受之后将荣耀归给神。”（加尔文）
三，赞美神——让上帝永远做我们的王（10-11节）
【诗29:10】洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。
【诗29:11】耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。
加尔文在轮到神的主权时说道：
“你怎么能想到神却不立刻意识到——既然你是神的工作，那么因着神创造你的主权，你必须服从他的命令？甚至连你的生命也是属他的？你所做的一切都应该与他有关吗？既是如此，他的旨意无疑应该成为我们生活的准则，所以我们若不乐意服侍神，就是邪恶的、败坏的人。而你若不承认神是一切良善的源头，便无法清楚的认识神。这种认识会使人想要信靠神，然而因着人的堕落，人心还会偏离寻求神的道路。”（加尔文）
受造之物违约犯罪就会因惧怕而逃避神，这是从先祖亚当夏娃开始的。这颗犯罪的基因不断演变，就变成了不认识神、不承认神、不服从神、与神争高、与神为敌，与神争夺主权，不要做仆人而要做神的神。人类一直要做王，要做自己的王，要做别人的王，要做天下的王，要做世界的王，最后还不自量力要做上帝的王，这就是人类败坏的根本源头，也是人生痛苦的根源。唯有恢复本该有的人神关系，让耶和华永远做王，才能解决人类的根本问题。
