申命记27章摩西吩咐百姓过了约旦河后，要在基利心山上为百姓祝福，在以巴路山上宣读咒诅。28章所有人立刻身临其境，所有的祝福和所有的咒诅都详细地摆在面前，好像满周岁的孩子，父母在他面前摆了一大堆东西，任他挑选，希望他为自己挑选一个美好的未来，当然父母摆上的都是预示美好的东西，谁会把毒品和污秽之物摆在他面前呢？万一他选中了呢？岂不是因为我们没有预先筛选而毁掉孩子吗？
但上帝就给他的孩子们只摆两种东西：祝福和咒诅。他说，你选吧！
你选了听从他的话遵守他的律，不拜偶像，祝福就追随你，是祝福追随你，而不是你追随祝福。你不需要汗流浃背才得糊口，你的家里国内都蒙福，就连你揉面的盆子都蒙福。祝福好像一个会奔跑的人，长着一双可以穿透一切的眼睛，你躲到哪里，他都要把你找出来，让你甜蜜幸福。祝福好像长着翅膀的天使，虽然你在忙着上班写作业，洗碗拖地，带娃遛狗，可是他都一直在你旁边飞，不止飞，还施加美好的影响力，让幸福像春雨降下，你和你的工作、家庭、国家，无一不被浸润。
你若选了悖逆他，明明知道他的律法，就是不听，硬着颈项，拜哑巴偶像，那么咒诅比祝福还多还厉害。祝福像春雨滋润你，咒诅就像沙尘暴，你和你的工作、儿女、国家，都要满口满眼满鼻子满耳充满尘沙，你们像一座座雕像，供魔鬼欣赏。在纳尼亚传奇里，就有那么一座城叫恰恩，那里被咒诅，没有一个活物，连日头都是苍老的，所有人都是雕像。咒诅也会奔跑，总是准确地抓到你，他是灭命的天使，奉命行事折磨你的把戏，让你和你的家、你的国家、你的后代，无一能够幸免。
为什么要这样做？为什么以色列人不能像刚满周岁的宝宝，只选好的，不选咒诅，最好咒诅都不要出现，出现就是父母的问题，就是上帝的问题？不是吗？
我想这两件事情是有重大区别的。父母让幼稚的宝宝选择未来，这件事情本身是非理性的，因为幼稚的宝宝根本不知道好坏，如果狗妈妈让狗宝宝选择，它几乎一定选择一泡屎。而且父母让宝宝选，是选自己的未来，完全关于他自己的，以他为中心的，他以后当警察，父母也不能随时跟着帮他拿兵器，他以后当总统，父母也不能因此帮忙管理内政。父母让他选，意味着说，孩子，你去吧，离我远一点，成为你自己想成为的那个人吧，那个人最好远超过我，不像我这么没有权利没有金钱。
但耶和华最一开始造的就是个成年人，不是幼稚的无理性的，听不懂话的，甚至是非好坏完全无法判断的，他造了亚当，按着他自己的形象和样式，有着神一样的智慧和心灵。而且耶和华让人选择的不是自己的未来，而是与神亲密的关系。你的未来只有两种，有神无神。摆在人面前的其实不是关乎人自己的幸福还是灾祸，而是真神还是偶像。
你选择真神，真神自己就是祝福，他是个灵，他随时与你在一起。他可以道成肉身对人说话，与人一起吃喝，担当我们的痛苦和忧患，医治我们的疾病与死亡。他爱我们，如影追随。因为你选择了与他在一起，他就真实地让这一切成为现实。而你选择了偶像，伤害了如此强烈热爱的神心，他就任凭你，受痛苦，与偶像一起灭亡。
我们用上帝所赐的能力选择远离上帝，毁灭自己。我们得罪他不自知。上帝借着摩西的口说，你今日来决定：认耶和华为你的神，应许遵守他的道，我就认你为我的子民，应许你承受一切的祝福，帮助你成为这样有福的子民。
主啊，请听我们的选择吧！
