010，再论上帝的公义
——诗篇十灵修感悟
诗篇第十篇仍然是写神的公义问题，是为公义而祈祷的一首诗歌。我们本篇的灵修感悟也继续上一篇的话题，接着思考上帝的公义问题。
第四，苦难问题是人类背叛上帝抵挡救赎的公义结果。
很多人总是拿社会人生的苦难问题来质疑上帝的存在和公义何在。就连大卫也在本诗中不断的反问这个问题。
我们来看看上帝是怎么看待这个问题的？以赛亚书第一章，就写尽了上帝对以色列人的控诉，表达了上帝的满腔愤怒和无奈的悲伤。
【赛1:2】天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。
【赛1:3】牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”
【赛1:5】你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。
【赛1:6】从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。
【赛1:16】你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，
【赛1:17】学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”
【赛1:18】耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。
【赛1:19】你们若甘心听从，必吃地上的美物，
【赛1:20】若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。
当人们习惯于站在人的角度用人世间的苦难来诘问上帝的时候，全能的神居然也俯尊屈就的来跟人辩论，造物主何以对被造者如此忍耐？这完全是上帝对人类奇妙的大爱所致。
第五，宇宙间最大的公义，就是恢复人类和上帝的亲密关系，这也是上帝始终如一的工作，即整本圣经的根本主题——救赎。
下面我们来引用齐宏伟在《启示与更新》一书中的几段描述来说明这个问题。
陀思妥耶夫斯基说：“假如没有上帝，一切都会被允许！”这样的社会就只能陷入为所欲为的自我中心的陷阱，世界就变成了人类自相残杀的战场。柏拉图说：“人类最大的美德是像上帝。”而人类最大的问题是常常活的不像上帝。
陀思妥耶夫斯基论到人的本质时说：“人是靠着与神秘世界有联系的感觉活着的。”人的本质属性不是自然属性，也不是社会属性，而是宗教属性。人是一种宗教活物、灵性活物，是必须得朝向上帝的存在者。
我们这一生，总是不断的以流浪来印证家园的存在，不断的以谎言印证真理的存在，不断的以黑暗印证光明的存在，不断的以短暂印证永恒的存在，不断的以死亡来印证永生的存在，不断的以此岸来印证彼岸的存在。
人类的这种“不断”的背叛和抵抗，才是造成人类自身苦难的根本原因。上帝不忍心看着我们痛苦，上帝的救赎正是为了从根本上解决人类的苦难，而解决的方法，居然是让自己圣洁无罪的独生子耶稣基督道成肉身来到人间，用祂的十字架来背负世人的罪恶，用祂圣洁的宝血来洗净人类的污秽，这就是上帝不可思议的奇妙的“公义”。
下面我们具体来赏析本诗：
一，描写恶人兴旺，
1，呼求上帝惩治恶人（1）。
【诗10:1】耶和华啊，你为什么站在远处？在患难的时候，为什么隐藏？
2，恶人的恶行及心思意念（2-11）：
（1）恶行之一——骄横跋扈，逼迫困苦人（2）。
【诗10:2】恶人在骄横中把困苦人追得火急，愿他们陷在自己所设的计谋里。
（2）恶行之二——自夸贪财，轻慢上帝（3）。
【诗10:3】因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他（或作“他祝福贪财的，却轻慢耶和华”）。
（3）恶行之三——面带骄傲，认为没神（4）。
【诗10:4】恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有 神。
（4）恶行之四——自负骄傲，愚妄无知（5-6）。
【诗10:5】凡他所作的，时常稳固；你的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。
【诗10:6】他心里说：“我必不动摇，世世代代不遭灾难。”
（5）恶行之五——满口诡诈，心存奸恶（7）。
【诗10:7】他满口是咒骂、诡诈、欺压，舌底是毒害、奸恶。
（6）恶行之五——密布网罗，猎杀穷人（8-11）。
【诗10:8】他在村庄埋伏等候，他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人。
【诗10:9】他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。他埋伏，要掳去困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。
【诗10:10】他屈身蹲伏，无倚无靠的人就倒在他爪牙之下（“爪牙”或作“强暴人”）。
【诗10:11】他心里说：“ 神竟忘记了，他掩面永不观看。”
二，祈祷上帝，惩罚恶人，救拔困苦（12-18）。
1，呼求举手拯救（12）。
【诗10:12】耶和华啊，求你起来； 神啊，求你举手，不要忘记困苦人。
2，监察恶人行径，怜恤无助者（13-14）。
【诗10:13】恶人为何轻慢 神，心里说：“你必不追究”？
【诗10:14】其实你已经观看，因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你，你向来是帮助孤儿的。
3，祈愿上帝永远为王，尽处罪恶，赶逐外邦人（15-16）。
【诗10:15】愿你打断恶人的膀臂；至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。
【诗10:16】耶和华永永远远为王，外邦人从他的地已经灭绝了。
4，祈愿为孤儿和受欺压者伸冤（17-18）。
【诗10:17】耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文作“听见”）；你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，
【诗10:18】为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。
