提摩太前书第1-2章 第7遍 嗎哪，靈修，禱告
【提前2:8】我愿男人无忿怒，无争论（“争论”或作“疑惑”），举起圣洁的手，随处祷告。
【提前2:9】又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰，
【提前2:10】只要有善行，这才与自称是敬 神的女人相宜。
【提前2:11】女人要沉静学道，一味地顺服。
【提前2:12】我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
【提前2:13】因为先造的是亚当，后造的是夏娃。
【提前2:14】且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。
【提前2:15】然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。
感动：
【创3:16】又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
【创3:17】又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
【创3:18】地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
【创3:19】你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
记得昨天的分享中最感动我的那句话：
人的问题不是神不赐福，而是自己堵住了蒙福的道路；因此，人最重要的不是求神赐福，而是认罪悔改，求神除去阻挡自己蒙福的因素。（见：20230223我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢）
今天的分享的内容，实际上就在教会中，在 神所造的性别上如何持守自己的位份，在 神的所设立的秩序中蒙福。如果我们带着罪性来读这段经文，我们一定只能读出重男轻女的味道。但是事实上，在这段经文中，提及男人，没有讲到祝福，反而是女人在15节得到了祝福。听起来特别像十诫中孝敬父母的诫命，像带着应许的诫命一样，而女人，若是顺服 神的秩序和规则，就是“常存信心、爱心，又圣洁自守”，就必然得祝福：“就必在生产上得救”。这里要说一下关于“在生产上得救”的意思。不仅仅只是在生育方面，比如顺产啊，或者多产儿女这种的，当然这种例子也有，更重要的“在生产上得救”，意味着在基督里被得着当得的价值。女人，本来因为在伊甸园里最先被引诱，又因着被引诱又导致亚当听从了女人的话而忘记了神的话跟着一起犯罪，然后一起承受罪的后果，即是死（罪的工价乃是死）。但是除了死以外，神还给女人设立了一个第一个被诱惑的犯罪的公义的刑罚（犯罪的后果，又或者说是犯罪当受的咒诅），即“又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你”。女人从此因为这个罪的必然后果，被罪人的有限的曲解，自古被看为在社会中地位低下的，相比较于男人更加没有价值的。特别是保罗那个时代，罗马时期的妇女也是地位低下，被人看不起的。一直到如今，因着罪的缘故，在很多国家是这样糟糕的情形，甚至女人沦为生育的机器，被物化，而不是被看做这是神所造的，又 神形象的人。而在女权主义国家，女性的价值又被过分提高，要求女人就要强得像男人一样，要事业，要金钱，要爱情，女人要像超人一样，不这样就要各种焦虑。这样的扭曲的价值观，也是女人不堪重负，活得非常累，实则是把自己的价值放在魔鬼那里，被罪被撒旦折磨。
其实人最大的罪性，就是不相信神的安排，神的秩序是最好的——即不相信在基督里的价值才是最有价值的。结果一直靠着自己，寻求自己觉得满意，对自己利益最大化的，自己觉得最好的方法。可祂已经给出了最佳答案：
【诗34:8】你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！
【诗40:4】那倚靠耶和华，不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福。
【诗119:1】行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福；
【诗119:118】凡偏离你律例的人，你都轻弃他们，因为他们的诡诈必归虚空。
【耶17:5】耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！
【何10:12】你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。
【何10:13】“你们耕种的是奸恶，收割的是罪孽，吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为，仰赖勇士众多。
依靠神的人有福了，依靠自己的人有祸了。因为这世上只有两条道路，一条是靠着自己，那就是必体贴自己的肉体的，喜爱世界的路——结果就是和撒旦一起走向地狱（我们不认识主的时候也是如此）；而另一条路，是那道路，真理，生命的十字架窄路，主耶稣基督这道唯一的窄门——即倚靠耶和华，信靠这位三一真神，无理由无条件完全顺服祂，在祂的秩序中，祂自然归正我们，回到蒙福的道路与秩序中，得祝福的道路。
女人也是如此，想要脱离当初先被诱惑犯罪的咒诅，自然也要回到神的规则里去，才能得到基督耶稣里的价值与祝福，这价值与祝福就是：女人能够重新恢复在伊甸园中被造的形象与价值，不再因为生育（家庭身份），事业（地位），金钱（工资），容貌（外表），能力（内在），这一切属世界事物，来体现衡量自己的价值，把自己累得和狗一样。没准到最后什么还都得不到，带来的反而是在家庭中散播压力与焦虑，丈夫躲着她，孩子怕着她，父母公婆悠着她，又或者还把家里的资产因焦虑花得精光；在教会中搞人际关系或者传闲话；搞得弟兄姐妹不和睦；又或者到处诱惑弟兄留破口；在社会上被人榨干，没有业绩就一文不值；又或者出卖色相讨好有权有势的男人。这些哪一样给自己能带来好处？全是满足自己私欲的试探与体贴肉体的诱惑，分分钟把自己丢在撒旦的网罗里，受苦，自己把自己，自己的家庭甚至教会搅在祸患中。女人的价值就是在基督里，白白被祂所爱被祂所救，白白因着祂所赐的信心，爱心，与圣洁自守，被祂喜悦，被祂悦纳。当人看到她时候就会说：耶和华是信实的，你实在是有智慧的妇人，你和你的家真是有福（相关经文我也不举例了，见箴言31章）。
当然，这里不是说男人没责任了，男人是家庭的头，并且作为头，更有教导的责任，做决定的责任，承担责任的责任。如果一个家庭（即一个最小规模的教会）中的头，唯唯诺诺，什么事情都要妻子管着指挥着，表面说是爱她，实际上是不负责；又或者在教会中，明明弟兄要站在姊妹前面承担保护她们的责任，却偏偏让她们直接面对属灵危机被攻击（就好像让姊妹来给教会证道主题做决定，保罗不让姊妹讲道，是指这种决定性的有属灵责任的事情，其实是保护姊妹不直接曝露在属灵危机中）。因为头，是要走在前面，为家（或教会）里其他的肢体做遮盖的，正如主耶稣基督遮盖教会一样。如头不去承担责任，让妻子说得算，被姊妹牵着鼻子走，自己没责任，不要负担家庭（或者教会相关服侍）中的里里外外，那么导致的结果，就是把妻子和家庭（或教会）其他的更加弱小的肢体（比如孩子）曝露在撒旦的直接的攻击和诱惑中。当初在伊甸园的时候，撒旦就是趁着亚当不注意的时候，直接诱惑夏娃，让夏娃自己先做决定的。女人走在了男人的前面，牵着男人的鼻子走，岂不是陷害自己的家庭和其他家庭成员吗？教会也是亦然，这样教会破口一定会更大。
无论是家庭，还是教会，若要蒙福，脱离罪的咒诅与规则，就只能回到神的秩序中！
圣灵感动保罗对教会中男人的教导是：我愿男人无忿怒，无争论（“争论”或作“疑惑”），举起圣洁的手，随处祷告。
“无忿怒，无争论”，本质就是克制自己肉体上的血气，不凭自己的判断来处理事情。亚当就是太爱女人了，体贴自己的肉体，而没有顺服神，结果和夏娃一起犯罪。“举起圣洁的手”，即要有提前一章所说的“无亏良心，无伪的信心”。如果一个人陷在罪中，还不寻求主遮盖，举起来的手一定不是圣洁的，严格意义上来说那手是“流人血的污秽之手”。这不是危言耸听，因为人靠着自己去掩盖自己的罪性，就会用另外一个各个谎话不停地堆积遮掩原有的谎话。如果不“及时止损”，回到基督里，体贴肉体必然的结果最终就是杀人！该隐和大卫，都是例子，只是大卫在神出手责备的时候选择“及时止损”回到耶和华那里，寻求怜悯与遮盖；而该隐被责备了依旧不顺服 神，靠自己去打天下。而另外一方面，连杀人的大卫，都能回到基督里“及时止损”，恢复到可以“举起圣洁的手”赞美神亲近神，为 神预备建圣殿材料与资源的器皿的地位上。我们岂能觉得自己所犯的罪必然绝望的，还要继续靠自己的双手来掩盖吗？当然是赶快回到基督里，完全信靠祂，被看为义，被祂恢复到原有的安息与秩序中，继续重新得着本该是我们白白得的祝福。“随处祷告”，这个顾名思义就是随时随地地要求寻求 神，亲近神，明白祂的旨意，并且顺服。家庭或教会的实体的头若不以基督耶稣为自己的头，那还有谁能够为这个实体的头做属灵的遮盖？如果当初亚当在知道女人吃了果子以后，第一时间寻求神，寻求 神（这位真正的头）的遮盖，结果就一定是另外一个光景了。只可惜他太爱她，过于爱 神，结果凭着自己的肉体的意思，走向了罪的工价乃是死的道路，若不是依旧盼望神所应许的那一位，那真的是没有希望的不归路了。
祷告：
圣洁公义的阿爸父神，谢谢你今天的教导，我自己其实也没有想到短短的几节经文，却有这么多的宝贵信息。谢谢你使我们明白你的心意，是使我们脱离罪的咒诅，重新回到你在属灵战场上得各样你白白赐给我们本该属于我们的战利品（即各样丰盛恩典的祝福）。可是父神，你也知道，我们因着罪的缘故，时常就是以自己为出发点，什么事都想要对自己利益最大化，结果导致爱恩典甚至超过了恩典源头的你自己，就像伊甸园里的亚当一样，也像那伊甸园里面的女人一样。父神啊，求你因着你自己的信实，使我们归回本该有的秩序中。不再靠自己去成就什么，乃是以你所赐的坚固的信心相信，你所给的一定是最好的，我们手所造的，自己靠自己所实现的，在你面前不要说次好，甚至都是污秽不堪的衣服，就像伊甸园里的那遮盖始祖身体的无花果树叶子一样。惟有主耶稣基督是我们惟一的依靠与遮盖，离了这羔羊的宝血，我们根本不可能在主耶稣基督这得胜的属灵战场上有份，离了你，我们就像猪一样的队友，分分钟倒戈被撒旦吞了。父神啊，求你因你的信实怜悯我们！用各种方法管教我们，归正我们，使我们恢复到你的秩序中，得以成为你用的器皿，以及彰显你能力，荣耀，公义，圣洁，信实，慈爱的管道！见证你要在我们身上所成就的那眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里也未曾想到的奇妙作为！哈利路亚！奉主基督耶稣的名祈求祷告！
