灵修驿站
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的神”、“永在的父”、“和平的君”！（赛9:6）
盖有婴孩为我而生，有子锡予于我，其肩负荷国政，其名称为奇士、谋主、全能之神、恒久之父、和平之君。（文理本赛9:6）
若有一个人是为你而生，你会作何感想呢？
事实上，你想不到在这个世界上有谁会为你而生，因为连你本身也并不是为了某个另外的人而出生。但圣经说有一个婴孩是“为我们而生”！是的，这里就是指为你、为我。
大部分圣经译本翻译以赛亚书九章6节都是：有一个婴孩“为我们而生”或“为我们诞生”。文理本的翻译是：“盖有婴孩为我而生”。
在古代汉语中，像“我”这样的人称代词既可以表示单数，有时又可以表示复数，如在“敌众我寡”这个成语中，“我”就是表示复数的意义，指我们这一方。文理本“为我而生”中“我”的用词情况与之类似。
当我们已经习惯于现代汉语表达复数的“我们”一词，也许读“有一婴孩为我们而生”这句话时，你的个人代入感就不会那么强烈。但“我们”却实实在在就是由一个个的“我”所组成，既然说“为我们而生”，就确实正像文理本经文字面所显示的，是“为我而生”。
你如果从“为我们而生”的经文读到“为我而生”的含义，你就再不会觉得你好像是这节经文的旁观者，你反而从仿佛这节经文的旁观者一下子成为这节经文的当事人，就如同在众人之中，摄像镜头突然聚焦对准了你。是的，那个婴孩就是为你这个“我”而生！
这是何等样的事！怎么会有一个婴孩是为“我”而生呢？“我”怎么可以不去了解一下这个婴孩对于“我”的意义呢？“我”与这个婴孩又应该是什么样的一种关系呢？
亲爱的，每年的圣诞节就是这样一个日子，提醒你有一个婴孩是为“你”而生，这婴孩就是那道成肉身、生在马槽的耶稣基督！耶稣基督因爱你而生在马槽，因救你而被钉十架。耶稣基督的降生、受死与复活对你生命的意义极其重大，你与我绝不应当忽略、轻视！
请你记住：有一婴孩是为你而生。
他为“我”而生，“我”当为他而活！
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