004，什么才是真虔诚？
——诗篇四灵修感悟
在这个芸芸众生的世界上，在创造我们的上帝眼中只有两种人：一种是虔诚的人归祂自己，另一种是不虔诚的人归他自己。归祂的人有永生上天堂，归他的人则没永生下地狱。这个区别的根本标准就是是否“虔诚”。
那么究竟什么才是“虔诚”？“虔诚”有哪些基本要义？这是一个十分重要问题。
“虔诚”有两个基本要义：一个是“恭敬”，一个是“诚实”。从语法结构上来看，“虔”是前缀修饰词，表示程度，即恭敬、纯洁、完全之意；“城”就是诚实、忠诚、诚信，也就是言行一致，没有虚假。
概括起来，虔诚的人应该具备以下品质：
第一是敬畏谦恭的心智
一要敬畏上帝。因为上帝是造物主，是一切规则的制定者，是绝对真理，万物的被造都是按照祂的设计意图而造的。所以敬畏上帝不是一道选择题而是一个必答题。
二是感恩赞美和追随上帝。敬畏之心是看到了上帝法则的不可改变，而感恩赞美之心则是看到了上帝公义慈爱和美善，看到了上帝对你的爱。中国人对上帝采取的是“敬而远之”的态度，虽有恭敬之心但却没有感恩赞美之情，实则是没有“虔诚”之心。
三是对自然、社会、国家、单位、长辈、他人等都要有一种敬畏谦卑之心，儒家称之为“礼”，孔子强调的“克己复礼”就是要人们“灭人欲”“存天理”，这里的“天理”也就是上帝之法至于自然和人类社会的各种规则。
王阳明著名的“龙场悟道”：“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理。不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”
第二是坚韧不拔的意志
“虔诚”很容易给人一种软弱无为的错觉，其实“虔诚”最需要坚韧不拔的意志来践行。虔诚的人首先要对付罪恶，而这个罪恶既来之世界又来之自身老我。所以信仰之路就是背十字架的小路，就是一场一辈子没完没了的争战。如此没有坚韧不拔的意志是很难得胜的。
第三是纯洁无暇的品行
公义美善的上帝要求我们“完全”，这个“完全”就是毫无瑕疵，全然圣洁。这实在让我们这些污秽不堪的人类望而却步。于是软弱成了基督徒一辈子都难以摆脱的恶魔。圣经反复地告诫我们，要做到虔诚就必须要做到“顺服和舍己”，而这个顺服和舍己又恰恰是我们最难做到的。在我们每个人的内心，都有一个被魔鬼牢牢控制的战场，那就是“私欲”，这个私欲是以色列人屡屡失败的原因，也是今日基督徒反复软弱的根源。世界里的私欲让世界充满了罪恶，教会里的私欲让教会充斥了宗派，基督徒的私欲让信徒不断跌倒，让“虔诚”成为一个不可企及高峰。
第四是乐善好施的爱心
耶稣基督高屋建瓴的把“摩西十诫”概括成一个“爱”字，即爱神爱人。“爱神”是人之所以为人的本质特征，“上帝造人，赋予人的本质特性就是朝向上帝而生存，让人在爱戴、敬拜和荣耀上帝中存在。这并没有辱没人，而是人生存的灵性轨道和精神范式。上帝并不是被造物，尊崇祂并不是拜偶像。上帝是真理本身，是人之所以为人的真相所在。”（齐宏伟语）
“爱人”则是爱神的具体表现。耶稣经常教导门徒要爱那身边最小一个才能我在天国里为大。
对照以上虔诚的基本要义，似乎没几个人敢于说自己做到真虔诚，那是否就是我们没有被上帝拣选吗？上帝虽然严苛，但上帝知道我们的软弱，也知道我们无法达到纯全。上帝用祂不可思议的大爱，即用祂儿子的宝血作为代赎罪祭来洗净我们的无法洗净的罪恶。至此，我们根本无法做到的“虔诚”只需要做到虔诚的认信主耶稣基督为我们生命的救主，信靠祂跟随祂走十字架的道路，如此，我们在上帝那里就成为虔诚的人归祂所有。多么伟大的救赎！感谢主！哈利路亚！
下面我们来赏析本诗：
一，呼求上帝垂听祷告（1）。
【诗4:1】（大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器。）显我为义的 神啊，我呼吁的时候，求你应允我！我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告。
二，谴责和警告仇敌当当敬畏虔诚（2-4）。
【诗4:2】你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？你们喜爱虚妄、寻找虚假要到几时呢？（细拉）
【诗4:3】你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华，他必听我。
【诗4:4】你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。（细拉）
三，虔诚和公义必蒙上帝祝福（5-8）。
【诗4:5】当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。
【诗4:6】有许多人说：“谁能指示我们什么好处？”耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们。
【诗4:7】你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。
【诗4:8】我必安然躺下睡觉，
