温柔的人有福了，因为他们必承受地土。——马太福音 5：5
哲学家尼采有过一句名言：“上帝已死。”尼采说这话，意思并不是真的有过一个上帝，他已经死了。他的意思是上帝这个“观念”已经死了。他认为上帝仅仅存在于信徒的观念中，这些信徒要为上帝之死负责：“神死于谋杀，我们人类就是谋杀者。”没有了这个信念的支撑，就不存在宇宙秩序，道德和价值的根基也就消亡了。
尼采声称，人类的根本驱动力是所谓的权力意志，或是成就的驱动。他主张“超人”的理想，上帝已死，随之而来的是超人的兴起。超人将创造崭新的价值体系，专注于这个世界，反对犹太基督教的来世价值观。超人是一个极其果敢的人，不受旧有价值观的束缚，有能力施展自己的权力意志。
按照尼采的观点，这就是我们被造要成为的样子，然而犹太基督教的来世价值观强调温柔、谦卑和爱，压抑并摧毁了人的灵魂。尼采将温柔跟耶稣绑定在一起，认为这个价值主要是由耶稣的教训强加给世界的，这一点倒是意义重大。在尼采看来，神死于温柔，神太软弱了，以至无法生存。察看圣经中的温柔观，我们会看到完全不同于尼采所言的景象。实际上，圣经的温柔观恐怕也相当不吻合许多基督徒的认知。
一想到“温柔”，我们的脑海里常常会浮现出一个受气包的形象，人人都可以欺负他。这样的人没脾气、没骨气，软弱无力，缺乏尼采推崇的品格，例如勇气和果敢。但圣经中有两个温柔的典范，却是整本圣经中最突出的人物。旧约中以温柔著称的人是摩西，新约最温柔的人要数耶稣本人。不过，我们很难在人类历史上找出比这两个人更强大的人，没有人比这两个人彰显出更强大的力量和品格。作为领袖，摩西具有惊人的勇气。
神交给他领导以色列民族脱离奴役的重任。他面对面地与古代世界最强大的统治者对峙，在埃及法老面前毫无惧色。他在旷野饱受叛逆之民的攻击和指责，但他却坚忍不屈。然而具有如此强大力量的摩西，却是以温柔著称（参阅民数记 12：3）。耶稣称自己“心里柔和谦卑”（马太福音 11：29）。然而，他却与当时的整个权力体系为敌，驳斥主流观念，谴责政治与宗教权威，并在无法之人的手下承受无与伦比的折磨与痛苦。
但尽管他具有无穷的力量与权柄，却被视为温柔的象征。因此很显然，温柔并不等于软弱，实际上，圣经中的温柔暗示着一种极其罕见、强大的内在力量。我曾经认识一个平步青云的年轻人，他被提升为一家机构的总管。他所领导的大部分人年纪都比他大，因此他采用了一种类似暴政的领导风格。他爱摆官架子、很难伺候，毫不顾及他人的感受，傲慢而无礼。我问他为何要这般铁腕，他回答说：“因为我太年轻了，他们不会听我的。我得比他们更强大，不然就会失去手中的权力。”
我回答他：“你在这个世界拥有的权力越大，你获得的权柄越多，就越需要恩慈和谦卑。”这是圣经的教导。当人身居权位，很容易狂妄自大、铁腕待人，但这样的领导风格是神所不齿的。我对那个年轻人说，有一个秘密很多人都不知道：身居权位、手握权柄的人，不仅有必要用恩典与权力调和，而且当你有权力时，也更容易恩慈待人。因为你有了恩慈的条件，你有力量给别人恩典，所以根本不需要像个暴君一般行事。
只有当人对权柄没有安全感时，才会表现出暴君一样的风格，试图控制别人。论到摩西和耶稣，记住这点非常关键。旧约中没有人的权力比摩西更大，神给摩西的权柄在旧约时代是无与伦比的。当然了，论到耶稣，没有人比他的权柄更大。然而，这两个人手握如此大的权力，却都明白他们有条件恩慈待人。因此，圣经形容摩西比众人更谦和，意思是他对权力的使用如同耶稣一样，满载着温柔和敏感。思想片刻耶稣的领导风格。
领导他人的人必须认识自己领导的人，知道有一些很顽固，时不时地需要督促；而有些人则很软弱，或是带着伤痕，需要温柔对待。我们在耶稣身上也看到这样的风格。面对权贵时，例如法利赛人，耶稣非常强势而铁面。他对这些人毫不留情，经常用强烈的言辞谴责他们。然而，圣经又说耶稣连“压伤的芦苇”都“不折断”（以赛亚书 42：3；参阅马太福音 12：20）。
在世时，面对那些卑微贫寒的人，他又是无比温柔、和善、柔软、谦逊。他是温柔的，按照人们的需要行使自己的权力与权柄。温柔的反面是狂妄、粗暴地行使权力与权柄。对于那些不顾百姓死活的当权者，我们想到的词常常是“残暴无情”。残暴无情的人为达目的不择手段，为了达成自己的目标，不惜滥用权柄、铁腕待人。当一个人大权在握，自己的利益又受到威胁时，他很容易失控。我们想要一件东西，知道只要施展权柄便可得到，这样的时刻，退后一步为他人而非自己考虑便是温柔。
在神面前温柔的人，拥有在人前温柔谦和的内在力量，这样的人不会成为残暴之人。灵里的安静使他温和纯良，一个懂得自律的温良人是不会放纵无节制的，而是过着严于律己的生活。终极意义上，温柔的人顺服神的权柄和统治，他并非信靠自己的能力和权力，而是信靠神的庇护和应许。神从起初就应许他的百姓获得产业，他与亚伯拉罕所立的约中包含土地的应许。到了新约，我们得知神要引入新天新地，这是神国度应许的一部分。耶稣告诉他的门徒，要盼望将来天国君王的邀请：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”（马太福音 25：34）。
神将全世界赐给基督作产业，那些于基督有份的人，都于这产业有份。因此温柔的人并不急切地在世界上争夺，而是耐心等候神所应许的产业。听到基督为我们设立的美德，我们都需要省察自己的心灵，恐怕没有人在温柔上没有欠缺。我们有时误将温柔等同于软弱，本当勇敢发声却噤若寒蝉。这种时候，我们总是为自己开脱，把自己的懦弱归为谦卑温柔。
摩西并非懦夫，耶稣更是毫无懦弱可言。温柔并不意味着不勇敢，但温柔与狂妄倒确实是无法兼容。温柔的基督徒在顺服神的呼召上是果敢而无畏的，终极意义上，温柔即顺服万王之王的统治。
本文是《如何成为有福之人？》系列文章的第4篇。
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