灵修驿站
现在,你们君王应当省悟,你们世上的审判官该受管教。(诗2:10)
是谁可以向君王发令教训呢?是万军之耶和华——创天造地、赐人生命的主!
在这里,神向君王和世上的审判官发出警戒。保罗在罗马书说“没有权柄不是出于神的”(罗13:1)。神在世上命定掌权的,原是叫掌权的可以赏善罚恶、施行公义、管理众民,如果权柄腐败,神也发出教训,进行警戒。
旧约里摩西的时候,法老王不允许以色列人敬拜耶和华神,神就派摩西到法老那里,藉着十灾十次晓谕法老和他的众臣仆,要叫他们省悟。神对法老王这样说:“你在我面前不肯自卑要到几时呢?”(出10:3)然而,法老王竟然十次硬着心,不肯容以色列人去敬拜神,神就任凭法老。法老王以为可以抗拒神,神却用管教、刑罚的杖责打埃及地,就是降下十灾的审判,又用大能的手把以色列人从埃及带领出来。
大卫被称为合神心意的人(撒上13:14;徒13:22),神拣选他成为以色列的君王,但当他犯罪时,神就差遣先知拿单叱责他,宣告审判。因他用刀杀人,又娶了所杀之人的妻,刀剑就永不离开他的家,并且他暗中所行的,要在日光之下报应他(撒下12:9-12)。
神愿意人人都悔改。神既说“在上有权柄的,人人当顺服他”(罗13:1),是因为“凡掌权的都是神所命的”(罗13:11),那么,那有权柄的人反而可以不顺服那命权柄的神吗?骄傲的人心以为一朝权柄在握,就可以任己意而行,所以神如此警戒这样的人说:现在,你们应当省悟,该受管教!
我们当自省:我们从神领受的是什么呢?是否善用了所领受的呢?传道书说:“总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。”(传12:13-14)神也必然审问世上一切掌权之人。
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