本文是《神的律法跟我有什么关系？》系列文章的第13篇。
我们大部分人都遇到过小偷。
辛辛苦苦地工作，赚得的物品却被别人非法地偷走，通常会生出极度被冒犯之感。偷盗别人合法拥有的东西，实在是极度自私之举。偷盗是不尊重他人的财产和劳动，窃取不劳而获的东西，让本当享受的人两手空空。然而偷盗却是我们在社会上最常遇见的恶习。神颁布十诫时，其中一条规定"不可偷盗"（出埃及记 20：15），这并非偶然。新约明确谈及这条律法，使徒保罗教导那些信主的外邦人，既然成了教会里的信徒，那么"从前偷窃的，不要再偷"（以弗所书 4：28）。简而言之，偷盗与基督徒生活是完全不相称的。第八诫同样简明扼要，但跟其他诫命一样内涵深远，因为偷盗本身有多种形态。
最常见的当然是有人闯入我们家中行窃，或是走在路上被人偷了钱包。这些是明显的偷窃，但还有些偷窃是隐蔽的。例如，工作场合也可能发生偷窃行为，是我们大部分人想不到的。人当然可能从工作场所偷窃物品，但工作时闲懒、浪费时间也是偷窃。签署工作合约时，我们委身于特定的工作时间，获取报酬。因此，受雇佣去做某样工作，却未能尽职，这也是一种偷窃。另一种偷窃的方式是不付账单。美国经常发生不付账单的行为，人们总在钻法律的漏洞。很多人陷入财务困境，不去尽力还债，相反却宣告破产。
基督徒欠债，应当将人当得的偿还给对方。还有哪些行为属于偷盗呢？圣经中最明显的例子跟前面的处境类似。玛拉基书中，先知替神质问以色列：“人岂可夺取神之物呢？”（玛拉基书 3：8）。这样的问题似乎是反问，答案显然是"不可"。人可能会抢劫人，但怎么会有胆子抢劫神呢？神透过先知玛拉基宣告对以色列的审判，因为他们抢劫到了神的头上。他们问："我们在何事上夺取你的供物呢？"回答是：“就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上”（8 节）。统计数据表明，福音派教会中只有 12% 的信徒纳什一。
神命令将收入的十分之一献于天国的事工，意味着我们这些自称为基督徒的人，88% 都在不断地、经年累月地抢夺神。我们疏忽了支持圣工的职责和义务。旧约十一奉献的原则有个奇妙之处，跟美国政府不一样，十一奉献是平头税。神让每个人都奉献同样的比例，而非同样的额度，因此乐意奉献什一的穷寡妇，比只奉献 5% 的百万富翁更顺服。当然了，那个百万富翁给的钱更多，在教会里也获得更多奉承和尊重，但穷寡妇顺服神，百万富翁却没有。我们都有同样的义务，同样的比例。有钱的人虽然给的钱更多，但比例却是一样。这是奇妙的，因为我们的义务是一样的。
神的国度里并没有分级税，神国的经济没有被政治化，每个人在神面前的职责都是一样的。我们还有其他许多违背第八诫的地方，所以时不时就要扪心自问：我们是贼吗？我们在从雇主偷窃吗？我们购买产品或服务时，是否在偷窃商家？我们是否在偷窃神？我们是否不仅偷窃钱财，而且偷窃劳动？在很多事上，我们都可能窃取不属于我们的东西。
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