圣经首个书卷的结尾是一场葬礼，却并不是严格意义上的葬礼，因为死者并未下葬。
这卷书的最后一节经文说：
约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他熏了，把他收殓在棺材里，停在埃及。
这里并没有我们所期待的“入土为安”，约瑟的尸身停在那里，仿佛在等待着什么。
读到这，我总觉得《创世记》所讲述的故事尚未完结。
那么，约瑟死后为什么没有下葬呢？
原来，约瑟在未死以先，曾对以色列人说：
我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。
约瑟又叫以色列的子孙起誓说：
神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。
许多年过去了，约瑟的骸骨陪伴着一代又一代的以色列人。
虽然埃及拥有非常先进的尸身保存技术，但对以色列人来说，与一具骸骨共处，恐怕不是多么吉利的事。
约瑟的骸骨就这样静静地停在埃及，默默无声。
接着，我们读到《出埃及记》第14章。
那时神已经按照他所应许的，呼召他的仆人摩西，施展大能的膀臂，在埃及地降下十灾，带领以色列人出埃及。
这时，经文记载：
摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
两条故事线完美地衔接上了。
现在，约瑟与以色列人一同出埃及。
约瑟枯干的骸骨，早已没有任何生命气息，却因信仍旧说话！
那默默无声的骸骨，却高声见证上帝的信实和良善。
这世界衡量一个人的死，会说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
他们是从“人固有一死”出发，但圣经却从“死人复活”出发。
神说：
我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
耶稣说：
神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在他那里，人都是活的。
这是我们的盼望。
