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2023年7月10日 约翰壹书第1-2章 第3遍 嗎哪，靈修，禱告
【约壹1:1】论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。
【约壹1:2】（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）
【约壹1:3】我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。
【约壹1:4】我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作“我们”）的喜乐充足。
感动：
【罗11:36】因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
当我在读约翰壹书的开篇的时候，第一个使我想到的经文，就是罗马书十一章36节。万物都藉着祂而造，就是我们住耶稣基督，而万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。这是不变的真理，也是本该如此的真理。然而在背罪败坏的世界里，连撒旦都服于祂，不敢越界（比如在四福音书中被主耶稣命令赶跑的鬼，在约伯记中，不敢越界伤害约伯性命的撒旦），可是却有这样的一类被造物，在各样的事情上都想要背离祂，那就是有自由意志的并且里面有罪性的人（世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀）。有不信的人会说：“就算你说的都是真的，我背离祂不信祂又怎么样？我不是照样活得好好的？你难道杀了我不成？祂难道天上劈一个闪电在我身上不成？在说了，自由意志也是祂给我的，我爱怎么样就怎么样，那也是祂的决定给我导致的！我干嘛要内疚？我干嘛要悔改？我干嘛需需要你所说的主耶稣基督的遮盖？我今生都享受了，过过好了算了，我无怨无悔！”
然而，人最大的悲哀与绝望，并不只是死后进入永死中，死也死不掉地在地狱里永远痛苦，虽然地狱的永死确实是最大的咒诅！人最大悲哀与绝望，就是在今生的时候，已经失去了不顺服祂的能力，在各样的事情上，没有办法回到起初被造的美好，而是活在罪的奴仆的状态中，没有自由遵行父神旨意的能力。这样的痛苦，当然带来的最终的结果必然是：“罪的工价乃是死”，但是在还没身体的死亡以及进入地狱的永死以前，我们这样的不自由，会依旧让我们白白地受很多很多苦。这也是祂不愿意看到的。正如圣灵藉着《创世记》见证说：
【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
【创6:6】耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
生命之道，就是主耶稣基督与祂的十字架！这道来到世上，就是要照亮在黑暗中的人，使人知道活在不能自由地顺服祂的旨意中的这种状态实际上真的太凄惨了。举个例子，就比如允许自己充满库底地恨一个根本不恨也不在意我们的人，虽然恨那人恨得咬牙切齿，可是难受的只有自己而已，对于那个被恨的人，如果他浑然不知，那在活在苦毒中的自己才是最可怜的；退一步说，假设自己施行了恨的行动，比如伤害自己恨的人，无论是动手还是动口，最后的结果都是自己苦毒了还要搭上一个人一起痛苦；再退一步说，就算是报复成功，被恨的对象被自己搞死了，最后自己也会像该隐一样说：“我的刑法太重，过于我所能当的”（创四13），最后还有品尝罪带来的各样的后果。从祂的角度来看，这事情本身，给任何人都没有带来一点好处！反而带来了更多的败坏与破坏的能力！用一句话总结就是：人若不能够自由地遵行祂的旨意，这人实际上就是活在咒诅中！不是做了什么事之后会有后果，而是允许罪的意念在我们心里动工，然后有发展成执行罪行这件事本身，就是使自己活在咒诅中了！
而祂来，就是要拯救我们脱离这咒诅，不是用刀强逼着我们，或者把我们造成唯命是从的机器人。而是使我们能够拒绝罪，不但是拒绝犯罪，而是心思意念中有犯罪的意念，都能够感受到圣灵的责备，而愿意顺服圣灵的带领，舍己背起十字架跟从主，从而停止走向咒诅。就如圣灵藉着耶利米所宣告的耶和华的话：
【耶31:31】耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。
【耶31:32】不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。
【耶31:33】耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。
【耶31:34】他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”
这是主耶稣基督这生命之道在十字架上成就的。耶和华的宣告已经在这件事上成了现实。人不再靠着自己，随己意任意而行，行自己眼中看为正的。乃是自然而然地因着主耶稣基督在天上的圣所一次的献上这挽回祭，得以完成的。依旧以刚才恨人为例子，每一个人多多少少都有心里面不喜欢的人，也有想起来就咬牙切齿的恨的人。但是当我们这样恨的心思不可不免地发作的时候，我们会听到圣灵的责备，或是祂的话语从心里出来，或者藉着祂放在我们身边的人的口，又或者使我们经历一些事情，使我们意识到，这样的情绪和心思，使祂不喜悦的。但是祂却没有强制我们不做活着不继续想，而是把选择权放在我们这里：自己是愿意顺服圣灵的责备，速速来到基督耶稣面前寻求怜悯遮盖，让祂翻转我们的心不再讨厌或者恨那个人；还是自己无视圣灵的责备，无视祂的教导，我就是想出心中的这股恶气，或是在心里恨那个人，或是在背后论断那个人，或是给那个人制造陷害呢？
要知道，只有愿意顺服，自然而然的顺服，才是祂所喜悦的，也才是来自真实的爱，源于真实的爱，本质就是这生命之道！也是旧约先知们所预言的，新约使徒们亲眼看见，亲耳听见，亲手摸过的！这生命之道，就是道路，真理，生命！通往道路，带来真实的真理，才能生出主耶稣基督的生命！出于我们自己肉体的判断，知识，能力，是不可能做到的！因为罪性只会使我们先顾自己的感受，以自己为出发点来考虑问题。这也是为什么背起十字架跟从主的前提是“舍己”，这舍己，不是使人所认为的焚烧己身，无私奉献。而是在面对罪的时候，我们能够敏感，并且自己弃绝自己的判断，乃求主鉴察，使祂成我们真实的生命的主，生命的王，以基督的心为心，以父神的旨意，顺服圣灵的带领为行事为人的先决条件。只有我们在基督里！我们才会主动地去极地地领受祂的话语，使祂的话语成我我们生命真实的见证与生命！也只有在基督里，才有真实地与父神和圣子相交，也才能使圣灵在我们身上行最大神迹——一个本来不顺服悖逆的罪人如今竟然能遵行父神的旨意（约壹二17）！使天国在今生就降临在我们身上这祝福得以成全（太七21）！
生命之道的完全，是什么样的完全？
【太5:48】所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
这完全是如何彰显的？
在基督，面对钉祂十字架以及拈阄祂衣服的人，祂为他们祷告：
【路23:34】当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
这完全的生命，在司提反的身上也见证了出来，他也为在场杀他的人代祷：
【徒7:59】他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
而正因为有这个来自圣灵里的祷告，在场的扫罗变成了保罗。在他殉道前，他也这样为离弃他的人代祷：
【提后4:16】我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我，但愿这罪不归与他们。
你，还恨吗？
祷告：
慈爱的阿爸父神啊！在你的祝福中的人是何等有福，他们其过被赦免，其罪被遮盖！并且能够专心投靠仰望你，自由地顺服圣灵做你要他们所做的事情，甚至不需要这世界上的任何理由也没有条件。因为主耶稣基督并你的十字架就是我们唯一的理由与条件！主啊！你是生命之道，这道实在美好！使我们今生就初尝天恩的滋味！不再活在黑暗中，被罪捆绑，受苦受咒诅，这都是你的恩典！愿你的旨意行在我们身上如同行在天上！愿你的国降临在我们身上！使我们因你真实地活在我们里面，我们里面有真实的你的生命，而喜乐充足！感谢赞美主！奉主基督耶稣的圣名，感谢祷告赞美！阿们！
